武则天

虹开玉照出自《唐大飨拜洛乐章昭和》，虹开玉照的作者是：武则天。 虹开玉照是唐代诗人武则天的作品，风格是：诗。 虹开玉照的释义是：虹开玉照：比喻光明照耀，亦形容景象壮丽。 虹开玉照是唐代诗人武则天的作品，风格是：诗。 虹开玉照的拼音读音是：hóng kāi yù zhào。 虹开玉照是《唐大飨拜洛乐章昭和》的第7句。 虹开玉照的上半句是：垂币翘诚。 虹开玉照的下半句是：凤引金声。 虹开玉照的全句是

垂币翘诚出自《唐大飨拜洛乐章昭和》，垂币翘诚的作者是：武则天。 垂币翘诚是唐代诗人武则天的作品，风格是：诗。 垂币翘诚的释义是：垂币翘诚：低头垂挂币帛，表示极端虔诚。 垂币翘诚是唐代诗人武则天的作品，风格是：诗。 垂币翘诚的拼音读音是：chuí bì qiào chéng。 垂币翘诚是《唐大飨拜洛乐章昭和》的第6句。 垂币翘诚的上半句是： 升歌荐序。 垂币翘诚的下半句是： 虹开玉照。

升歌荐序出自《唐大飨拜洛乐章昭和》，升歌荐序的作者是：武则天。 升歌荐序是唐代诗人武则天的作品，风格是：诗。 升歌荐序的释义是：升歌荐序：古代祭祀或宴享时，由歌者先唱颂歌，以示敬意的仪式。 升歌荐序是唐代诗人武则天的作品，风格是：诗。 升歌荐序的拼音读音是：shēng gē jiàn xù。 升歌荐序是《唐大飨拜洛乐章昭和》的第5句。 升歌荐序的上半句是：功由永贞。 升歌荐序的下半句是：垂币翘诚

功由永贞出自《唐大飨拜洛乐章昭和》，功由永贞的作者是：武则天。 功由永贞是唐代诗人武则天的作品，风格是：诗。 功由永贞的释义是：功由永贞：指唐顺宗时期发生的永贞革新，是当时政治改革的重要事件，意味着功绩来源于永贞年间的改革。 功由永贞是唐代诗人武则天的作品，风格是：诗。 功由永贞的拼音读音是：gōng yóu yǒng zhēn。 功由永贞是《唐大飨拜洛乐章昭和》的第4句。 功由永贞的上半句是：

德以恒固出自《唐大飨拜洛乐章昭和》，德以恒固的作者是：武则天。 德以恒固是唐代诗人武则天的作品，风格是：诗。 德以恒固的释义是：德以恒固：道德恒久不变，稳固不摇。 德以恒固是唐代诗人武则天的作品，风格是：诗。 德以恒固的拼音读音是：dé yǐ héng gù。 德以恒固是《唐大飨拜洛乐章昭和》的第3句。 德以恒固的上半句是：合大资生。 德以恒固的下半句是：功由永贞。 德以恒固的全句是：德以恒固

合大资生出自《唐大飨拜洛乐章昭和》，合大资生的作者是：武则天。 合大资生是唐代诗人武则天的作品，风格是：诗。 合大资生的释义是：合大资生：汇聚广大财富，用于民生。 合大资生是唐代诗人武则天的作品，风格是：诗。 合大资生的拼音读音是：hé dà zī shēng。 合大资生是《唐大飨拜洛乐章昭和》的第2句。 合大资生的上半句是：舒云致养。 合大资生的下半句是： 德以恒固。 合大资生的全句是

舒云致养出自《唐大飨拜洛乐章昭和》，舒云致养的作者是：武则天。 舒云致养是唐代诗人武则天的作品，风格是：诗。 舒云致养的释义是：舒云致养：比喻帝王养育天下，如同舒展云彩，滋养万物。 舒云致养是唐代诗人武则天的作品，风格是：诗。 舒云致养的拼音读音是：shū yún zhì yǎng。 舒云致养是《唐大飨拜洛乐章昭和》的第1句。 舒云致养的下半句是：合大资生。 舒云致养的全句是：舒云致养，合大资生

敢荐非馨出自《唐大飨拜洛乐章九和》，敢荐非馨的作者是：武则天。 敢荐非馨是唐代诗人武则天的作品，风格是：诗。 敢荐非馨的释义是：谦词，表示所献非佳。 敢荐非馨是唐代诗人武则天的作品，风格是：诗。 敢荐非馨的拼音读音是：gǎn jiàn fēi xīn。 敢荐非馨是《唐大飨拜洛乐章九和》的第8句。 敢荐非馨的上半句是： 惟凭展敬。 敢荐非馨的全句是：惟凭展敬，敢荐非馨。 惟凭展敬，敢荐非馨

惟凭展敬出自《唐大飨拜洛乐章九和》，惟凭展敬的作者是：武则天。 惟凭展敬是唐代诗人武则天的作品，风格是：诗。 惟凭展敬的释义是：敬奉虔诚，表达敬意。 惟凭展敬是唐代诗人武则天的作品，风格是：诗。 惟凭展敬的拼音读音是：wéi píng zhǎn jìng。 惟凭展敬是《唐大飨拜洛乐章九和》的第7句。 惟凭展敬的上半句是：肃奉仪形。 惟凭展敬的下半句是：敢荐非馨。 惟凭展敬的全句是：惟凭展敬

肃奉仪形出自《唐大飨拜洛乐章九和》，肃奉仪形的作者是：武则天。 肃奉仪形是唐代诗人武则天的作品，风格是：诗。 肃奉仪形的释义是：肃奉仪形：恭敬地遵循和体现一定的礼仪规范和形态。 肃奉仪形是唐代诗人武则天的作品，风格是：诗。 肃奉仪形的拼音读音是：sù fèng yí xíng。 肃奉仪形是《唐大飨拜洛乐章九和》的第6句。 肃奉仪形的上半句是： 恭崇礼则。 肃奉仪形的下半句是： 惟凭展敬。