武则天

崇儒习旧规出自《唐大飨拜洛乐章德和》，崇儒习旧规的作者是：武则天。 崇儒习旧规是唐代诗人武则天的作品，风格是：诗。 崇儒习旧规的释义是：崇儒习旧规：推崇儒家学说，遵循传统的礼制规范。 崇儒习旧规是唐代诗人武则天的作品，风格是：诗。 崇儒习旧规的拼音读音是：chóng rú xí jiù guī。 崇儒习旧规是《唐大飨拜洛乐章德和》的第3句。 崇儒习旧规的上半句是：晨兢当凤扆。

晨兢当凤扆出自《唐大飨拜洛乐章德和》，晨兢当凤扆的作者是：武则天。 晨兢当凤扆是唐代诗人武则天的作品，风格是：诗。 晨兢当凤扆的释义是：清晨警醒，如同凤凰展翅于宝座之上。 晨兢当凤扆是唐代诗人武则天的作品，风格是：诗。 晨兢当凤扆的拼音读音是：chén jīng dāng fèng yǐ。 晨兢当凤扆是《唐大飨拜洛乐章德和》的第2句。 晨兢当凤扆的上半句是：夕惕同龙契。 晨兢当凤扆的下半句是：

夕惕同龙契出自《唐大飨拜洛乐章德和》，夕惕同龙契的作者是：武则天。 夕惕同龙契是唐代诗人武则天的作品，风格是：诗。 夕惕同龙契的释义是：夕惕同龙契：意为夜晚警醒如同龙之契约，比喻人应时刻保持警惕，如同龙之盟约一般。 夕惕同龙契是唐代诗人武则天的作品，风格是：诗。 夕惕同龙契的拼音读音是：xī tì tóng lóng qì。 夕惕同龙契是《唐大飨拜洛乐章德和》的第1句。 夕惕同龙契的下半句是

愿临明祀兮降祯祥出自《唐大飨拜洛乐章致和》，愿临明祀兮降祯祥的作者是：武则天。 愿临明祀兮降祯祥是唐代诗人武则天的作品，风格是：诗。 愿临明祀兮降祯祥的释义是：愿临明祀兮降祯祥：希望神明降临，在明年的祭祀中赐予吉祥。 愿临明祀兮降祯祥是唐代诗人武则天的作品，风格是：诗。 愿临明祀兮降祯祥的拼音读音是：yuàn lín míng sì xī jiàng zhēn xiáng。

天符既出兮帝业昌出自《唐大飨拜洛乐章致和》，天符既出兮帝业昌的作者是：武则天。 天符既出兮帝业昌是唐代诗人武则天的作品，风格是：诗。 天符既出兮帝业昌的释义是：天符既出，帝业昌盛。意指上天赐予的符命已经显现，国家的帝业因此兴盛发达。 天符既出兮帝业昌是唐代诗人武则天的作品，风格是：诗。 天符既出兮帝业昌的拼音读音是：tiān fú jì chū xī dì yè chāng。

包藏万宇兮孕八荒出自《唐大飨拜洛乐章致和》，包藏万宇兮孕八荒的作者是：武则天。 包藏万宇兮孕八荒是唐代诗人武则天的作品，风格是：诗。 包藏万宇兮孕八荒的释义是：包容宇宙，孕育八方。 包藏万宇兮孕八荒是唐代诗人武则天的作品，风格是：诗。 包藏万宇兮孕八荒的拼音读音是：bāo cáng wàn yǔ xī yùn bā huāng。 包藏万宇兮孕八荒是《唐大飨拜洛乐章致和》的第2句。

神功不测兮运阴阳出自《唐大飨拜洛乐章致和》，神功不测兮运阴阳的作者是：武则天。 神功不测兮运阴阳是唐代诗人武则天的作品，风格是：诗。 神功不测兮运阴阳的释义是：神功不测兮运阴阳：指天地间神秘莫测的力量，能够操纵阴阳变化。这里的“神功”指的是超乎寻常的巨大力量，“不测”表示无法预料，“运阴阳”则是指掌控天地间阴阳平衡的能力。 神功不测兮运阴阳是唐代诗人武则天的作品，风格是：诗。

仰恩徽出自《唐享昊天乐第十二》，仰恩徽的作者是：武则天。 仰恩徽是唐代诗人武则天的作品，风格是：诗。 仰恩徽的释义是：仰恩徽：指对皇帝的感激和崇敬之情。 仰恩徽是唐代诗人武则天的作品，风格是：诗。 仰恩徽的拼音读音是：yǎng ēn huī。 仰恩徽是《唐享昊天乐第十二》的第8句。 仰恩徽的上半句是：望仙驾。 仰恩徽的全句是：式乾路，辟天扉。回日驭，动云衣。登金阙，入紫微。望仙驾，仰恩徽。

望仙驾出自《唐享昊天乐第十二》，望仙驾的作者是：武则天。 望仙驾是唐代诗人武则天的作品，风格是：诗。 望仙驾的释义是：望仙驾：指传说中仙人乘坐的车驾，比喻皇帝的车驾。 望仙驾是唐代诗人武则天的作品，风格是：诗。 望仙驾的拼音读音是：wàng xiān jià。 望仙驾是《唐享昊天乐第十二》的第7句。 望仙驾的上半句是：入紫微。 望仙驾的下半句是：仰恩徽。 望仙驾的全句是：式乾路，辟天扉。回日驭

入紫微出自《唐享昊天乐第十二》，入紫微的作者是：武则天。 入紫微是唐代诗人武则天的作品，风格是：诗。 入紫微的释义是：入紫微：进入紫微垣，紫微垣是古代天文学中北极星周围的星区，常用来比喻帝王的居所或权力中心。在这里指进入朝廷或宫廷。 入紫微是唐代诗人武则天的作品，风格是：诗。 入紫微的拼音读音是：rù zǐ wēi。 入紫微是《唐享昊天乐第十二》的第6句。 入紫微的上半句是：登金阙。