武则天

瞻紫极出自《唐享昊天乐第二》，瞻紫极的作者是：武则天。 瞻紫极是唐代诗人武则天的作品，风格是：诗。 瞻紫极的释义是：瞻紫极：仰望紫微垣，紫微垣是古代天文学中指北极星所在的天区，象征着天帝的居所，这里比喻帝王的尊位。 瞻紫极是唐代诗人武则天的作品，风格是：诗。 瞻紫极的拼音读音是：zhān zǐ jí。 瞻紫极是《唐享昊天乐第二》的第1句。 瞻紫极的下半句是：望玄穹。 瞻紫极的全句是：瞻紫极

梦日乃升曦出自《唐享昊天乐第一》，梦日乃升曦的作者是：武则天。 梦日乃升曦是唐代诗人武则天的作品，风格是：诗。 梦日乃升曦的释义是：梦日乃升曦：梦见太阳从东方升起，比喻美好的希望或前景。 梦日乃升曦是唐代诗人武则天的作品，风格是：诗。 梦日乃升曦的拼音读音是：mèng rì nǎi shēng xī。 梦日乃升曦是《唐享昊天乐第一》的第6句。 梦日乃升曦的上半句是： 扪天遂启极。

扪天遂启极出自《唐享昊天乐第一》，扪天遂启极的作者是：武则天。 扪天遂启极是唐代诗人武则天的作品，风格是：诗。 扪天遂启极的释义是：手抚苍穹，追求极致。 扪天遂启极是唐代诗人武则天的作品，风格是：诗。 扪天遂启极的拼音读音是：mén tiān suì qǐ jí。 扪天遂启极是《唐享昊天乐第一》的第5句。 扪天遂启极的上半句是：仁高姒幄披。 扪天遂启极的下半句是：梦日乃升曦。 扪天遂启极的全句是

仁高姒幄披出自《唐享昊天乐第一》，仁高姒幄披的作者是：武则天。 仁高姒幄披是唐代诗人武则天的作品，风格是：诗。 仁高姒幄披的释义是：仁高姒幄披：指仁慈高尚的君主披上战袍。在这里，“仁高”表示君主仁慈高尚的品质，“姒”字在此处可能通“子”，即指君主，“幄披”则是披挂战袍的意思。整体寓意为君主以仁慈之心，同时具备军事才能，能够亲自披挂上阵。 仁高姒幄披是唐代诗人武则天的作品，风格是：诗。

德迈娥台敞出自《唐享昊天乐第一》，德迈娥台敞的作者是：武则天。 德迈娥台敞是唐代诗人武则天的作品，风格是：诗。 德迈娥台敞的释义是：德迈娥台敞：品德高尚，步伐雄健，楼台开阔。 德迈娥台敞是唐代诗人武则天的作品，风格是：诗。 德迈娥台敞的拼音读音是：dé mài é tái chǎng。 德迈娥台敞是《唐享昊天乐第一》的第3句。 德迈娥台敞的上半句是：真耀蕴轩仪。 德迈娥台敞的下半句是：仁高姒幄披

真耀蕴轩仪出自《唐享昊天乐第一》，真耀蕴轩仪的作者是：武则天。 真耀蕴轩仪是唐代诗人武则天的作品，风格是：诗。 真耀蕴轩仪的释义是：真耀蕴轩仪：形容天子的威仪和尊贵，其中“真耀”指真正的光辉，“蕴轩仪”指蕴含着高贵的仪态。 真耀蕴轩仪是唐代诗人武则天的作品，风格是：诗。 真耀蕴轩仪的拼音读音是：zhēn yào yùn xuān yí。 真耀蕴轩仪是《唐享昊天乐第一》的第2句。

太阴凝至化出自《唐享昊天乐第一》，太阴凝至化的作者是：武则天。 太阴凝至化是唐代诗人武则天的作品，风格是：诗。 太阴凝至化的释义是：太阴凝至化：指天地的阴气凝结到极点而转化。 太阴凝至化是唐代诗人武则天的作品，风格是：诗。 太阴凝至化的拼音读音是：tài yīn níng zhì huà。 太阴凝至化是《唐享昊天乐第一》的第1句。 太阴凝至化的下半句是：真耀蕴轩仪。 太阴凝至化的全句是

常欣佛现前出自《听《华严》诗》，常欣佛现前的作者是：武则天。 常欣佛现前是唐代诗人武则天的作品，风格是：诗。 常欣佛现前的释义是：常欣佛现前：经常喜悦地面对佛陀的显现。意指诗人时常怀着虔诚和喜悦的心情，仿佛看到了佛陀的庄严形象，体现了对佛教信仰的虔诚和对佛陀的崇敬之情。 常欣佛现前是唐代诗人武则天的作品，风格是：诗。 常欣佛现前的拼音读音是：cháng xīn fú xiàn qián。

既悟无生灭出自《听《华严》诗》，既悟无生灭的作者是：武则天。 既悟无生灭是唐代诗人武则天的作品，风格是：诗。 既悟无生灭的释义是：既悟无生灭：领悟到一切法无生无灭的真理。 既悟无生灭是唐代诗人武则天的作品，风格是：诗。 既悟无生灭的拼音读音是：jì wù wú shēng miè。 既悟无生灭是《听《华严》诗》的第13句。 既悟无生灭的上半句是：涤虑体三禅。 既悟无生灭的下半句是：常欣佛现前。

涤虑体三禅出自《听《华严》诗》，涤虑体三禅的作者是：武则天。 涤虑体三禅是唐代诗人武则天的作品，风格是：诗。 涤虑体三禅的释义是：涤虑：清除杂念，净化心灵。 体三禅：修习三种禅定，即初禅、二禅、三禅。这是佛教中修行的境界，通过静坐冥想达到身心清净、心无杂念的境界。 涤虑体三禅是唐代诗人武则天的作品，风格是：诗。 涤虑体三禅的拼音读音是：dí lǜ tǐ sān chán。