武则天

九春开上节出自《早春夜宴》，九春开上节的作者是：武则天。 九春开上节是唐代诗人武则天的作品，风格是：诗。 九春开上节的释义是：九春开上节：指立春之后的第一个月，即农历正月，春天刚刚开始的时候。 九春开上节是唐代诗人武则天的作品，风格是：诗。 九春开上节的拼音读音是：jiǔ chūn kāi shàng jié。 九春开上节是《早春夜宴》的第1句。 九春开上节的下半句是：千门敞夜扉。

何以契明祇出自《唐大飨拜洛乐章拜洛》，何以契明祇的作者是：武则天。 何以契明祇是唐代诗人武则天的作品，风格是：诗。 何以契明祇的释义是：“何以契明祇”这句诗中的“何以”可以理解为“用什么”，“契”意味着契合或连接，“明祇”则指的是天神或神圣的存在。整句的意思是“用什么来契合或连接神圣的存在”。在诗歌的语境中，这可能表达了诗人对于神圣与人类之间的联系或沟通的探索。 何以契明祇是唐代诗人武则天的作品

未能弘至道出自《唐大飨拜洛乐章拜洛》，未能弘至道的作者是：武则天。 未能弘至道是唐代诗人武则天的作品，风格是：诗。 未能弘至道的释义是：未能弘至道：未能充分弘扬最高的道理或道德。 未能弘至道是唐代诗人武则天的作品，风格是：诗。 未能弘至道的拼音读音是：wèi néng hóng zhì dào。 未能弘至道是《唐大飨拜洛乐章拜洛》的第7句。 未能弘至道的上半句是：还淳化尚亏。

还淳化尚亏出自《唐大飨拜洛乐章拜洛》，还淳化尚亏的作者是：武则天。 还淳化尚亏是唐代诗人武则天的作品，风格是：诗。 还淳化尚亏的释义是：返归淳朴，崇尚教化，尚且有所欠缺。 还淳化尚亏是唐代诗人武则天的作品，风格是：诗。 还淳化尚亏的拼音读音是：hái chún huà shàng kuī。 还淳化尚亏是《唐大飨拜洛乐章拜洛》的第6句。 还淳化尚亏的上半句是： 抚俗勤虽切。 还淳化尚亏的下半句是：

抚俗勤虽切出自《唐大飨拜洛乐章拜洛》，抚俗勤虽切的作者是：武则天。 抚俗勤虽切是唐代诗人武则天的作品，风格是：诗。 抚俗勤虽切的释义是：抚俗勤虽切：指安抚风俗虽然勤勉。这里的“抚俗”指的是治理和改善风俗习惯，“勤虽切”表示虽然辛勤努力。整句表达了诗人对于治理风俗习惯的辛勤和迫切态度。 抚俗勤虽切是唐代诗人武则天的作品，风格是：诗。 抚俗勤虽切的拼音读音是：fǔ sú qín suī qiè。

翼翼奉先规出自《唐大飨拜洛乐章拜洛》，翼翼奉先规的作者是：武则天。 翼翼奉先规是唐代诗人武则天的作品，风格是：诗。 翼翼奉先规的释义是：小心翼翼地遵循祖先的规矩。 翼翼奉先规是唐代诗人武则天的作品，风格是：诗。 翼翼奉先规的拼音读音是：yì yì fèng xiān guī。 翼翼奉先规是《唐大飨拜洛乐章拜洛》的第4句。 翼翼奉先规的上半句是： 乾乾遵后命。 翼翼奉先规的下半句是： 抚俗勤虽切。

乾乾遵后命出自《唐大飨拜洛乐章拜洛》，乾乾遵后命的作者是：武则天。 乾乾遵后命是唐代诗人武则天的作品，风格是：诗。 乾乾遵后命的释义是：乾乾遵后命：指勤勉地遵循君命。 乾乾遵后命是唐代诗人武则天的作品，风格是：诗。 乾乾遵后命的拼音读音是：qián qián zūn hòu mìng。 乾乾遵后命是《唐大飨拜洛乐章拜洛》的第3句。 乾乾遵后命的上半句是：薄德忝坤仪。 乾乾遵后命的下半句是

薄德忝坤仪出自《唐大飨拜洛乐章拜洛》，薄德忝坤仪的作者是：武则天。 薄德忝坤仪是唐代诗人武则天的作品，风格是：诗。 薄德忝坤仪的释义是：薄德忝坤仪：谦称自己的德行浅薄，有愧于天地的生育之德。坤仪，指天地的生育之德。 薄德忝坤仪是唐代诗人武则天的作品，风格是：诗。 薄德忝坤仪的拼音读音是：báo dé tiǎn kūn yí。 薄德忝坤仪是《唐大飨拜洛乐章拜洛》的第2句。 薄德忝坤仪的上半句是

菲躬承睿顾出自《唐大飨拜洛乐章拜洛》，菲躬承睿顾的作者是：武则天。 菲躬承睿顾是唐代诗人武则天的作品，风格是：诗。 菲躬承睿顾的释义是：菲躬承睿顾：谦卑地承受着圣明的眷顾。 菲躬承睿顾是唐代诗人武则天的作品，风格是：诗。 菲躬承睿顾的拼音读音是：fēi gōng chéng ruì gù。 菲躬承睿顾是《唐大飨拜洛乐章拜洛》的第1句。 菲躬承睿顾的下半句是：薄德忝坤仪。 菲躬承睿顾的全句是

空惭驭兆人出自《唐明堂乐章外办将出》，空惭驭兆人的作者是：武则天。 空惭驭兆人是唐代诗人武则天的作品，风格是：诗。 空惭驭兆人的释义是：空惭驭兆人：感到自己不足以驾驭和领导广大人民。 空惭驭兆人是唐代诗人武则天的作品，风格是：诗。 空惭驭兆人的拼音读音是：kōng cán yù zhào rén。 空惭驭兆人是《唐明堂乐章外办将出》的第8句。 空惭驭兆人的上半句是： 顾己诚虚薄。