宋祁

惟册宝是将出自《顺祀诗并序》，惟册宝是将的作者是：宋祁。 惟册宝是将是宋代诗人宋祁的作品，风格是：诗。 惟册宝是将的释义是：册宝是将：指册封和宝物，是国家象征和权力的象征。 惟册宝是将是宋代诗人宋祁的作品，风格是：诗。 惟册宝是将的拼音读音是：wéi cè bǎo shì jiāng。 惟册宝是将是《顺祀诗并序》的第49句。 惟册宝是将的上半句是： 显显太岁。 惟册宝是将的下半句是： 和鸾有容。

显显太岁出自《顺祀诗并序》，显显太岁的作者是：宋祁。 显显太岁是宋代诗人宋祁的作品，风格是：诗。 显显太岁的释义是：显显太岁：光明显赫的岁星，岁星即木星，古人认为木星十二年绕天一周，每过一年，就要改换一个年号，而岁星所居的位置则被称为岁星所在之年，故以岁星所在的位置命名年号。这里以“显显”来形容太岁，表示其显赫和光明。 显显太岁是宋代诗人宋祁的作品，风格是：诗。 显显太岁的拼音读音是：xiǎn

百官承式出自《顺祀诗并序》，百官承式的作者是：宋祁。 百官承式是宋代诗人宋祁的作品，风格是：诗。 百官承式的释义是：百官承式：指百官都依照法度行事。 百官承式是宋代诗人宋祁的作品，风格是：诗。 百官承式的拼音读音是：bǎi guān chéng shì。 百官承式是《顺祀诗并序》的第47句。 百官承式的上半句是： 虞宾在位。 百官承式的下半句是： 显显太岁。 百官承式的全句是：虞宾在位，百官承式

虞宾在位出自《顺祀诗并序》，虞宾在位的作者是：宋祁。 虞宾在位是宋代诗人宋祁的作品，风格是：诗。 虞宾在位的释义是：虞宾在位：指古代诸侯朝见天子时，由虞国（古国名）的宾客担任接待官，位于天子旁边。这里的“虞宾”指的是虞国的宾客，“在位”即在其位置上，即位于天子旁边。 虞宾在位是宋代诗人宋祁的作品，风格是：诗。 虞宾在位的拼音读音是：yú bīn zài wèi。

孝贯天极出自《顺祀诗并序》，孝贯天极的作者是：宋祁。 孝贯天极是宋代诗人宋祁的作品，风格是：诗。 孝贯天极的释义是：孝贯天极：指孝顺之情贯穿天地至极之处，形容孝道至高无上。 孝贯天极是宋代诗人宋祁的作品，风格是：诗。 孝贯天极的拼音读音是：xiào guàn tiān jí。 孝贯天极是《顺祀诗并序》的第45句。 孝贯天极的上半句是： 永怀劬劳。 孝贯天极的下半句是： 虞宾在位。

永怀劬劳出自《顺祀诗并序》，永怀劬劳的作者是：宋祁。 永怀劬劳是宋代诗人宋祁的作品，风格是：诗。 永怀劬劳的释义是：永怀劬劳：永远怀念那些勤劳辛劳的人。 永怀劬劳是宋代诗人宋祁的作品，风格是：诗。 永怀劬劳的拼音读音是：yǒng huái qú láo。 永怀劬劳是《顺祀诗并序》的第44句。 永怀劬劳的上半句是：奉宝授册。 永怀劬劳的下半句是：孝贯天极。 永怀劬劳的全句是：永怀劬劳，孝贯天极。

奉宝授册出自《顺祀诗并序》，奉宝授册的作者是：宋祁。 奉宝授册是宋代诗人宋祁的作品，风格是：诗。 奉宝授册的释义是：奉宝授册：授予帝位或封号的仪式，其中“奉宝”指授予象征权力的宝物，“授册”指授予象征地位的册书。 奉宝授册是宋代诗人宋祁的作品，风格是：诗。 奉宝授册的拼音读音是：fèng bǎo shòu cè。 奉宝授册是《顺祀诗并序》的第43句。 奉宝授册的上半句是： 至于大庆。

至于大庆出自《顺祀诗并序》，至于大庆的作者是：宋祁。 至于大庆是宋代诗人宋祁的作品，风格是：诗。 至于大庆的释义是：至于大庆：指重大的庆典活动。 至于大庆是宋代诗人宋祁的作品，风格是：诗。 至于大庆的拼音读音是：zhì yú dà qìng。 至于大庆是《顺祀诗并序》的第42句。 至于大庆的上半句是：帝自文德。 至于大庆的下半句是：奉宝授册。 至于大庆的全句是：至于大庆，奉宝授册。 至于大庆

帝自文德出自《顺祀诗并序》，帝自文德的作者是：宋祁。 帝自文德是宋代诗人宋祁的作品，风格是：诗。 帝自文德的释义是：帝自文德：指帝王本人具有文德之才，即帝王具备文治教化的能力。 帝自文德是宋代诗人宋祁的作品，风格是：诗。 帝自文德的拼音读音是：dì zì wén dé。 帝自文德是《顺祀诗并序》的第41句。 帝自文德的上半句是： 吉日辛酉。 帝自文德的下半句是： 至于大庆。 帝自文德的全句是

吉日辛酉出自《顺祀诗并序》，吉日辛酉的作者是：宋祁。 吉日辛酉是宋代诗人宋祁的作品，风格是：诗。 吉日辛酉的释义是：吉日辛酉：指农历辛酉日，即鸡年正月初一。 吉日辛酉是宋代诗人宋祁的作品，风格是：诗。 吉日辛酉的拼音读音是：jí rì xīn yǒu。 吉日辛酉是《顺祀诗并序》的第40句。 吉日辛酉的上半句是：于庭遣之。 吉日辛酉的下半句是：帝自文德。 吉日辛酉的全句是：吉日辛酉，帝自文德。