宋祁

讲事当农隙出自《孟冬驾狩近郊》，讲事当农隙的作者是：宋祁。 讲事当农隙是宋代诗人宋祁的作品，风格是：诗。 讲事当农隙的释义是：讲事当农隙：在农闲时讲述事情。 讲事当农隙是宋代诗人宋祁的作品，风格是：诗。 讲事当农隙的拼音读音是：jiǎng shì dāng nóng xì。 讲事当农隙是《孟冬驾狩近郊》的第1句。 讲事当农隙的下半句是：于畋法健行。 讲事当农隙的全句是：讲事当农隙，于畋法健行。

敢告日孜孜出自《大礼庆成》，敢告日孜孜的作者是：宋祁。 敢告日孜孜是宋代诗人宋祁的作品，风格是：诗。 敢告日孜孜的释义是：勤勉不懈地努力 敢告日孜孜是宋代诗人宋祁的作品，风格是：诗。 敢告日孜孜的拼音读音是：gǎn gào rì zī zī。 敢告日孜孜是《大礼庆成》的第32句。 敢告日孜孜的上半句是： 无阶效论报。 敢告日孜孜的全句是：无阶效论报，敢告日孜孜。 无阶效论报，敢告日孜孜

无阶效论报出自《大礼庆成》，无阶效论报的作者是：宋祁。 无阶效论报是宋代诗人宋祁的作品，风格是：诗。 无阶效论报的释义是：无阶效论报：指没有等级差别，都能以论报相待，即不论身份地位，都能以平等的态度进行交流。 无阶效论报是宋代诗人宋祁的作品，风格是：诗。 无阶效论报的拼音读音是：wú jiē xiào lùn bào。 无阶效论报是《大礼庆成》的第31句。 无阶效论报的上半句是：渊云颂叹疲。

渊云颂叹疲出自《大礼庆成》，渊云颂叹疲的作者是：宋祁。 渊云颂叹疲是宋代诗人宋祁的作品，风格是：诗。 渊云颂叹疲的释义是：渊云颂叹疲，意为对某事物的赞叹之词已经说得疲惫不堪，形容对某一主题或人物过度赞美，以至于表达变得重复乏味。 渊云颂叹疲是宋代诗人宋祁的作品，风格是：诗。 渊云颂叹疲的拼音读音是：yuān yún sòng tàn pí。 渊云颂叹疲是《大礼庆成》的第30句。

尧舜文章焕出自《大礼庆成》，尧舜文章焕的作者是：宋祁。 尧舜文章焕是宋代诗人宋祁的作品，风格是：诗。 尧舜文章焕的释义是：尧舜文章焕：指古代圣君尧、舜的文治武功辉煌灿烂。 尧舜文章焕是宋代诗人宋祁的作品，风格是：诗。 尧舜文章焕的拼音读音是：yáo shùn wén zhāng huàn。 尧舜文章焕是《大礼庆成》的第29句。 尧舜文章焕的上半句是：徽册贶颛辞。 尧舜文章焕的下半句是：渊云颂叹疲

徽册贶颛辞出自《大礼庆成》，徽册贶颛辞的作者是：宋祁。 徽册贶颛辞是宋代诗人宋祁的作品，风格是：诗。 徽册贶颛辞的释义是：徽册贶颛辞：皇帝赐予的象征荣誉的册封文书。 徽册贶颛辞是宋代诗人宋祁的作品，风格是：诗。 徽册贶颛辞的拼音读音是：huī cè kuàng zhuān cí。 徽册贶颛辞是《大礼庆成》的第28句。 徽册贶颛辞的上半句是： 群心乐更始。 徽册贶颛辞的下半句是： 尧舜文章焕。

群心乐更始出自《大礼庆成》，群心乐更始的作者是：宋祁。 群心乐更始是宋代诗人宋祁的作品，风格是：诗。 群心乐更始的释义是：群心乐更始：众人的心情因庆祝而变得更加愉悦，开始新的篇章。 群心乐更始是宋代诗人宋祁的作品，风格是：诗。 群心乐更始的拼音读音是：qún xīn lè gèng shǐ。 群心乐更始是《大礼庆成》的第27句。 群心乐更始的上半句是：随风与令驰。 群心乐更始的下半句是

随风与令驰出自《大礼庆成》，随风与令驰的作者是：宋祁。 随风与令驰是宋代诗人宋祁的作品，风格是：诗。 随风与令驰的释义是：随风与令驰：随风而动，顺从命令奔走。意指遵循他人的意志或命令，积极行动。 随风与令驰是宋代诗人宋祁的作品，风格是：诗。 随风与令驰的拼音读音是：suí fēng yǔ lìng chí。 随风与令驰是《大礼庆成》的第26句。 随风与令驰的上半句是： 爱日兼祥至。

爱日兼祥至出自《大礼庆成》，爱日兼祥至的作者是：宋祁。 爱日兼祥至是宋代诗人宋祁的作品，风格是：诗。 爱日兼祥至的释义是：爱日兼祥至：喜爱阳光的同时，吉祥也降临。 爱日兼祥至是宋代诗人宋祁的作品，风格是：诗。 爱日兼祥至的拼音读音是：ài rì jiān xiáng zhì。 爱日兼祥至是《大礼庆成》的第25句。 爱日兼祥至的上半句是：亘海受洪釐。 爱日兼祥至的下半句是：随风与令驰。

亘海受洪釐出自《大礼庆成》，亘海受洪釐的作者是：宋祁。 亘海受洪釐是宋代诗人宋祁的作品，风格是：诗。 亘海受洪釐的释义是：亘海受洪釐：遍及四海接受皇恩浩荡。 亘海受洪釐是宋代诗人宋祁的作品，风格是：诗。 亘海受洪釐的拼音读音是：gèn hǎi shòu hóng lí。 亘海受洪釐是《大礼庆成》的第24句。 亘海受洪釐的上半句是： 开天浮协气。 亘海受洪釐的下半句是： 爱日兼祥至。