宋祁

尽把天光注言语出自《天台梵才师长吉在都数以诗笔见授因答以转句》，尽把天光注言语的作者是：宋祁。 尽把天光注言语是宋代诗人宋祁的作品，风格是：诗。 尽把天光注言语的释义是：将全部的光辉倾注到言语之中。 尽把天光注言语是宋代诗人宋祁的作品，风格是：诗。 尽把天光注言语的拼音读音是：jǐn bǎ tiān guāng zhù yán yǔ。

碧云馀力嗣工诗出自《天台梵才师长吉在都数以诗笔见授因答以转句》，碧云馀力嗣工诗的作者是：宋祁。 碧云馀力嗣工诗是宋代诗人宋祁的作品，风格是：诗。 碧云馀力嗣工诗的释义是：碧云余力嗣工诗：指天台梵才师长吉在都城剩余的精力继续致力于诗歌创作。碧云，比喻高洁的诗才；余力，指剩余的精力；嗣，继承；工诗，擅长写诗。整句表达了诗人尽管年事已高，但仍然保持着旺盛的诗歌创作热情。

第一多闻师子儿出自《天台梵才师长吉在都数以诗笔见授因答以转句》，第一多闻师子儿的作者是：宋祁。 第一多闻师子儿是宋代诗人宋祁的作品，风格是：诗。 第一多闻师子儿的释义是：“第一多闻师子儿”这句话可以释义为：指那些知识渊博、才华出众的人，比喻为狮子般的勇猛与智慧。 第一多闻师子儿是宋代诗人宋祁的作品，风格是：诗。 第一多闻师子儿的拼音读音是：dì yī duō wén shī zi ér。

不意当今有平叔出自《天台梵才师长吉在都数以诗笔见授因答以转句》，不意当今有平叔的作者是：宋祁。 不意当今有平叔是宋代诗人宋祁的作品，风格是：诗。 不意当今有平叔的释义是：不意当今有平叔：没想到现在还有像平叔这样的人才。 不意当今有平叔是宋代诗人宋祁的作品，风格是：诗。 不意当今有平叔的拼音读音是：bù yì dāng jīn yǒu píng shū。

王公撇席争逢迎出自《天台梵才师长吉在都数以诗笔见授因答以转句》，王公撇席争逢迎的作者是：宋祁。 王公撇席争逢迎是宋代诗人宋祁的作品，风格是：诗。 王公撇席争逢迎的释义是：王公撇席争逢迎：王公贵族纷纷放下餐具，争相迎接。 王公撇席争逢迎是宋代诗人宋祁的作品，风格是：诗。 王公撇席争逢迎的拼音读音是：wáng gōng piē xí zhēng féng yíng。

抱蓬成畦紫兰馥出自《天台梵才师长吉在都数以诗笔见授因答以转句》，抱蓬成畦紫兰馥的作者是：宋祁。 抱蓬成畦紫兰馥是宋代诗人宋祁的作品，风格是：诗。 抱蓬成畦紫兰馥的释义是：抱蓬成畦紫兰馥：用蓬草筑畦，种植紫兰，散发出浓郁的香气。 抱蓬成畦紫兰馥是宋代诗人宋祁的作品，风格是：诗。 抱蓬成畦紫兰馥的拼音读音是：bào péng chéng qí zǐ lán fù。

何年掷钵来京毂出自《天台梵才师长吉在都数以诗笔见授因答以转句》，何年掷钵来京毂的作者是：宋祁。 何年掷钵来京毂是宋代诗人宋祁的作品，风格是：诗。 何年掷钵来京毂的释义是：何年掷钵来京毂：诗人用“掷钵”比喻梵才师长离开寺庙来到京城，表达了他对梵才师长何时来到京城的疑问。其中，“京毂”指代京城。 何年掷钵来京毂是宋代诗人宋祁的作品，风格是：诗。 何年掷钵来京毂的拼音读音是：hé nián zhì

翻经讵著四围驼出自《天台梵才师长吉在都数以诗笔见授因答以转句》，翻经讵著四围驼的作者是：宋祁。 翻经讵著四围驼是宋代诗人宋祁的作品，风格是：诗。 翻经讵著四围驼的释义是：翻经讵著四围驼：意指翻译经文并非是为了炫耀自己的博学，就像骆驼背负重物而四周围的人都在嘲笑它一样。这里借用了骆驼背负重物的形象，比喻自己翻译经文并非为了炫耀，而是为了传播佛法。 翻经讵著四围驼是宋代诗人宋祁的作品，风格是：诗。

卓锡时攀三宿树出自《天台梵才师长吉在都数以诗笔见授因答以转句》，卓锡时攀三宿树的作者是：宋祁。 卓锡时攀三宿树是宋代诗人宋祁的作品，风格是：诗。 卓锡时攀三宿树的释义是："卓锡时攀三宿树"这句诗中，“卓锡”指僧人修行或建立寺庙，“三宿树”是指三棵树。整句释义为：在修行或建立寺庙时，攀登三棵树。这里可能比喻指僧人在修行过程中克服困难，或比喻寺庙选址时环境之幽静。 卓锡时攀三宿树是宋代诗人宋祁的作品

赤髭半颔谁相过出自《天台梵才师长吉在都数以诗笔见授因答以转句》，赤髭半颔谁相过的作者是：宋祁。 赤髭半颔谁相过是宋代诗人宋祁的作品，风格是：诗。 赤髭半颔谁相过的释义是：赤髭半颔谁相过：形容诗人年事已高，胡须半白，颔下留须，但无人来拜访或交谈。 赤髭半颔谁相过是宋代诗人宋祁的作品，风格是：诗。 赤髭半颔谁相过的拼音读音是：chì zī bàn hàn shuí xiāng guò。