宋祁

何郎素忆惭杯杓出自《腊后书所见》，何郎素忆惭杯杓的作者是：宋祁。 何郎素忆惭杯杓是宋代诗人宋祁的作品，风格是：诗。 何郎素忆惭杯杓的释义是：何郎素忆惭杯杓：何郎，指何逊，唐代诗人；素忆，平素所怀念；惭杯杓，以酒杯和酒勺为比喻，表示因怀念而感到羞愧。整句意为：何逊平素所怀念的，因饮酒而感到羞愧。 何郎素忆惭杯杓是宋代诗人宋祁的作品，风格是：诗。 何郎素忆惭杯杓的拼音读音是：hé láng sù

薄云无待故徘徊出自《腊后书所见》，薄云无待故徘徊的作者是：宋祁。 薄云无待故徘徊是宋代诗人宋祁的作品，风格是：诗。 薄云无待故徘徊的释义是：薄云无待故徘徊：薄薄的云彩没有停留的理由，所以它在空中徘徊不定。这句诗表达了诗人对自由自在、不受拘束生活的向往。 薄云无待故徘徊是宋代诗人宋祁的作品，风格是：诗。 薄云无待故徘徊的拼音读音是：báo yún wú dài gù pái huái。

寒日已高犹沆漭出自《腊后书所见》，寒日已高犹沆漭的作者是：宋祁。 寒日已高犹沆漭是宋代诗人宋祁的作品，风格是：诗。 寒日已高犹沆漭的释义是：寒日已高犹沆漭：寒冷的冬日太阳已经升得很高，但天空依然显得模糊不清。 寒日已高犹沆漭是宋代诗人宋祁的作品，风格是：诗。 寒日已高犹沆漭的拼音读音是：hán rì yǐ gāo yóu hàng mǎng。 寒日已高犹沆漭是《腊后书所见》的第5句。

驿路传残陇首梅出自《腊后书所见》，驿路传残陇首梅的作者是：宋祁。 驿路传残陇首梅是宋代诗人宋祁的作品，风格是：诗。 驿路传残陇首梅的释义是：驿路传残陇首梅：指通过驿站传递着从陇首山传来的梅花信息。这里的“驿路”指的是古代传递信息的驿站道路，“传残”表示传递的消息不完整或有所残缺，“陇首梅”指的是陇首山上的梅花。整句表达了诗人通过传递的消息得知陇首山上的梅花情况，但消息并不完整。

鼓声催遍江南草出自《腊后书所见》，鼓声催遍江南草的作者是：宋祁。 鼓声催遍江南草是宋代诗人宋祁的作品，风格是：诗。 鼓声催遍江南草的释义是：鼓声催遍江南草，意味着战鼓声声不断，催促着江南的草木，形容战争或战事紧张激烈，影响深远。 鼓声催遍江南草是宋代诗人宋祁的作品，风格是：诗。 鼓声催遍江南草的拼音读音是：gǔ shēng cuī biàn jiāng nán cǎo。

闰年飘縠占馀灰出自《腊后书所见》，闰年飘縠占馀灰的作者是：宋祁。 闰年飘縠占馀灰是宋代诗人宋祁的作品，风格是：诗。 闰年飘縠占馀灰的释义是："闰年飘縠占馀灰" 这句诗意味着在闰年时，飘扬的縠布（一种轻薄的丝绸）被用来占卜，剩余的灰烬则预示着未来的吉凶。这里的“闰年”指的是农历中为了校正阴阳历差异而增加的一年，而“縠”是一种轻盈的丝绸，“占”是指占卜，“馀灰”则指占卜后留下的灰烬

北斗边城春柄回出自《腊后书所见》，北斗边城春柄回的作者是：宋祁。 北斗边城春柄回是宋代诗人宋祁的作品，风格是：诗。 北斗边城春柄回的释义是：北斗边城春柄回，意思是北斗星旁的边城迎来了春天的到来。这里的“春柄”指的是春天，比喻春天的气息或者春天的象征。整句表达了春天降临到边远之地的景象。 北斗边城春柄回是宋代诗人宋祁的作品，风格是：诗。 北斗边城春柄回的拼音读音是：běi dòu biān

五叶花开祖有衣出自《送僧游越》，五叶花开祖有衣的作者是：宋祁。 五叶花开祖有衣是宋代诗人宋祁的作品，风格是：诗。 五叶花开祖有衣的释义是：五叶花开祖有衣：指佛教五叶梅花开，象征佛教祖师传授衣钵，寓意佛教传承。 五叶花开祖有衣是宋代诗人宋祁的作品，风格是：诗。 五叶花开祖有衣的拼音读音是：wǔ yè huā kāi zǔ yǒu yī。 五叶花开祖有衣是《送僧游越》的第8句。

玉珰谁望西来气出自《送僧游越》，玉珰谁望西来气的作者是：宋祁。 玉珰谁望西来气是宋代诗人宋祁的作品，风格是：诗。 玉珰谁望西来气的释义是：玉珰谁望西来气：玉珰，指僧人佩戴的玉饰；西来气，指从西方来的僧人。整句意思是：有谁期待着从西方来的僧人佩戴着玉珰呢？这里表达了诗人对僧人远行求法的赞叹和敬仰之情。 玉珰谁望西来气是宋代诗人宋祁的作品，风格是：诗。 玉珰谁望西来气的拼音读音是：yù dāng

夜盆沈漏睡魔稀出自《送僧游越》，夜盆沈漏睡魔稀的作者是：宋祁。 夜盆沈漏睡魔稀是宋代诗人宋祁的作品，风格是：诗。 夜盆沈漏睡魔稀的释义是：夜盆沈漏睡魔稀：夜晚的盆景中，沉香燃烧的烟雾稀薄，睡魔（指影响睡眠的恶魔或原因）因此稀少。这句诗描绘了夜晚宁静、清幽的环境，使得人容易进入睡眠状态。 夜盆沈漏睡魔稀是宋代诗人宋祁的作品，风格是：诗。 夜盆沈漏睡魔稀的拼音读音是：yè pén shěn lòu