宋祁

兰叶初窥图上字出自《初侍讲筵有感上呈经筵诸公》，兰叶初窥图上字的作者是：宋祁。 兰叶初窥图上字是宋代诗人宋祁的作品，风格是：诗。 兰叶初窥图上字的释义是：兰叶初窥图上字，意为刚开始像兰叶一样地窥视图上的文字。这里比喻初学者开始学习，对知识的探求如同兰叶初露尖尖角，小心翼翼地观察图中的文字。 兰叶初窥图上字是宋代诗人宋祁的作品，风格是：诗。 兰叶初窥图上字的拼音读音是：lán yè chū kuī

俗状婆娑艾服年出自《初侍讲筵有感上呈经筵诸公》，俗状婆娑艾服年的作者是：宋祁。 俗状婆娑艾服年是宋代诗人宋祁的作品，风格是：诗。 俗状婆娑艾服年的释义是：'俗状婆娑艾服年'的释义为：形容人年事已高，身着草编衣服，显得衰老而飘逸的样子。其中，“俗状”指世俗的容貌或样子，“婆娑”形容姿态优美或身体摇摆，“艾服”指用艾草编织的衣物，常用来象征贫苦或古朴，“年”指年纪

迩英何幸奉经筵出自《初侍讲筵有感上呈经筵诸公》，迩英何幸奉经筵的作者是：宋祁。 迩英何幸奉经筵是宋代诗人宋祁的作品，风格是：诗。 迩英何幸奉经筵的释义是：“迩英何幸奉经筵”的意思是：能荣幸地侍奉在皇帝的经筵前，是多么荣幸的事啊。迩英：指被选入翰林院的人。奉：侍奉。经筵：古代帝王为讲论经史而特设的御前讲席。 迩英何幸奉经筵是宋代诗人宋祁的作品，风格是：诗。 迩英何幸奉经筵的拼音读音是：ěr

击靴谁美唱唐年出自《元夜观正阳锡宴》，击靴谁美唱唐年的作者是：宋祁。 击靴谁美唱唐年是宋代诗人宋祁的作品，风格是：诗。 击靴谁美唱唐年的释义是：击靴谁美唱唐年：形容宴会上人们击打靴子跳舞，歌声嘹亮，仿佛回到了唐朝的盛世。这里“击靴”指击打靴子跳舞，而“唐年”则代指唐朝，象征着繁荣与美好。 击靴谁美唱唐年是宋代诗人宋祁的作品，风格是：诗。 击靴谁美唱唐年的拼音读音是：jī xuē shuí měi

献岁承平多乐事出自《元夜观正阳锡宴》，献岁承平多乐事的作者是：宋祁。 献岁承平多乐事是宋代诗人宋祁的作品，风格是：诗。 献岁承平多乐事的释义是：献岁承平多乐事：新的一年中，国家太平，有很多快乐的事情。 献岁承平多乐事是宋代诗人宋祁的作品，风格是：诗。 献岁承平多乐事的拼音读音是：xiàn suì chéng píng duō lè shì。 献岁承平多乐事是《元夜观正阳锡宴》的第7句。

宝月来供雉扇圆出自《元夜观正阳锡宴》，宝月来供雉扇圆的作者是：宋祁。 宝月来供雉扇圆是宋代诗人宋祁的作品，风格是：诗。 宝月来供雉扇圆的释义是：宝月来供雉扇圆：比喻元宵节时，明月高悬，犹如宝珠，供人们观赏，而圆形的雉扇则象征着团圆喜庆。 宝月来供雉扇圆是宋代诗人宋祁的作品，风格是：诗。 宝月来供雉扇圆的拼音读音是：bǎo yuè lái gōng zhì shàn yuán。

祥风入助银花丽出自《元夜观正阳锡宴》，祥风入助银花丽的作者是：宋祁。 祥风入助银花丽是宋代诗人宋祁的作品，风格是：诗。 祥风入助银花丽的释义是：祥风入助银花丽，意为吉祥的风吹拂，使得银色的花朵更加美丽。这里的“祥风”指的是吉祥的风，而“银花”则比喻花朵如同银色一般璀璨，整个句子表达了在吉祥之风的助力下，花朵显得更加绚丽。 祥风入助银花丽是宋代诗人宋祁的作品，风格是：诗。

佛轮千影瑞陁天出自《元夜观正阳锡宴》，佛轮千影瑞陁天的作者是：宋祁。 佛轮千影瑞陁天是宋代诗人宋祁的作品，风格是：诗。 佛轮千影瑞陁天的释义是：佛轮千影瑞陁天：指佛像轮盘转动时，产生的众多光影如同瑞云在天空中显现。陁天，指极高的天空。 佛轮千影瑞陁天是宋代诗人宋祁的作品，风格是：诗。 佛轮千影瑞陁天的拼音读音是：fú lún qiān yǐng ruì tuó tiān。

山戏百层平乐地出自《元夜观正阳锡宴》，山戏百层平乐地的作者是：宋祁。 山戏百层平乐地是宋代诗人宋祁的作品，风格是：诗。 山戏百层平乐地的释义是：山戏百层平乐地，意指在高山之巅，设有层层叠叠的戏台，其地地势平坦且乐在其中。这里的“山戏”指的是在山间举行的戏剧表演，“百层”形容戏台数量众多或层次之高，“平乐地”则形容表演的场地平坦且人们在此娱乐愉快。 山戏百层平乐地是宋代诗人宋祁的作品，风格是：诗。

彩树遥分坐狄前出自《元夜观正阳锡宴》，彩树遥分坐狄前的作者是：宋祁。 彩树遥分坐狄前是宋代诗人宋祁的作品，风格是：诗。 彩树遥分坐狄前的释义是：彩树遥分坐狄前：彩树指五彩缤纷的树木，遥分表示远远地分开，坐狄前即坐在狄的前面。这句诗描绘了在元宵节夜晚，人们坐在狄的前面，观赏着远处五彩缤纷的树木，营造出一种热闹喜庆的氛围。 彩树遥分坐狄前是宋代诗人宋祁的作品，风格是：诗。 彩树遥分坐狄前的拼音读音是