宋祁

庵云吞暝烛出自《寄大固山嘉祐院长吉上人》，庵云吞暝烛的作者是：宋祁。 庵云吞暝烛是宋代诗人宋祁的作品，风格是：诗。 庵云吞暝烛的释义是：庵中云雾缭绕，烛光在暮色中若隐若现。 庵云吞暝烛是宋代诗人宋祁的作品，风格是：诗。 庵云吞暝烛的拼音读音是：ān yún tūn míng zhú。 庵云吞暝烛是《寄大固山嘉祐院长吉上人》的第5句。 庵云吞暝烛的上半句是：台藏白马经。 庵云吞暝烛的下半句是

台藏白马经出自《寄大固山嘉祐院长吉上人》，台藏白马经的作者是：宋祁。 台藏白马经是宋代诗人宋祁的作品，风格是：诗。 台藏白马经的释义是：台藏白马经：指佛教经文或佛教经典。台藏，指的是佛教经典的总集；白马，则是古代传说中佛教传入中国时，白马驮经的故事，因此以“白马经”比喻佛教经典。 台藏白马经是宋代诗人宋祁的作品，风格是：诗。 台藏白马经的拼音读音是：tái cáng bái mǎ jīng。

园布黄金地出自《寄大固山嘉祐院长吉上人》，园布黄金地的作者是：宋祁。 园布黄金地是宋代诗人宋祁的作品，风格是：诗。 园布黄金地的释义是：园布黄金地：园中遍布像黄金一样珍贵的土地。 园布黄金地是宋代诗人宋祁的作品，风格是：诗。 园布黄金地的拼音读音是：yuán bù huáng jīn dì。 园布黄金地是《寄大固山嘉祐院长吉上人》的第3句。 园布黄金地的上半句是：孤锡倚岩扃。

孤锡倚岩扃出自《寄大固山嘉祐院长吉上人》，孤锡倚岩扃的作者是：宋祁。 孤锡倚岩扃是宋代诗人宋祁的作品，风格是：诗。 孤锡倚岩扃的释义是：孤锡倚岩扃：锡指锡杖，孤锡即指一根锡杖；倚岩扃即锡杖靠在岩石上，扃为门闩，此处比喻闭门修行。整句释义为：一根锡杖靠在岩石上，闭门修行。 孤锡倚岩扃是宋代诗人宋祁的作品，风格是：诗。 孤锡倚岩扃的拼音读音是：gū xī yǐ yán jiōng。

名高身愈隐出自《寄大固山嘉祐院长吉上人》，名高身愈隐的作者是：宋祁。 名高身愈隐是宋代诗人宋祁的作品，风格是：诗。 名高身愈隐的释义是：名高身愈隐：名声越高，隐居生活越深。指人越是有名望，越愿意过着深居简出的生活。 名高身愈隐是宋代诗人宋祁的作品，风格是：诗。 名高身愈隐的拼音读音是：míng gāo shēn yù yǐn。 名高身愈隐是《寄大固山嘉祐院长吉上人》的第1句。

惟兴箕颍情出自《夏日陪提刑彭学士登周襄王故城》，惟兴箕颍情的作者是：宋祁。 惟兴箕颍情是宋代诗人宋祁的作品，风格是：诗。 惟兴箕颍情的释义是：只兴怀古之情。 惟兴箕颍情是宋代诗人宋祁的作品，风格是：诗。 惟兴箕颍情的拼音读音是：wéi xīng jī yǐng qíng。 惟兴箕颍情是《夏日陪提刑彭学士登周襄王故城》的第8句。 惟兴箕颍情的上半句是： 谁复歌离黍。 惟兴箕颍情的全句是：谁复歌离黍

谁复歌离黍出自《夏日陪提刑彭学士登周襄王故城》，谁复歌离黍的作者是：宋祁。 谁复歌离黍是宋代诗人宋祁的作品，风格是：诗。 谁复歌离黍的释义是：谁复歌离黍：指没有人再歌唱那离别时的离愁别绪。 谁复歌离黍是宋代诗人宋祁的作品，风格是：诗。 谁复歌离黍的拼音读音是：shuí fù gē lí shǔ。 谁复歌离黍是《夏日陪提刑彭学士登周襄王故城》的第7句。 谁复歌离黍的上半句是：香草问无名。

香草问无名出自《夏日陪提刑彭学士登周襄王故城》，香草问无名的作者是：宋祁。 香草问无名是宋代诗人宋祁的作品，风格是：诗。 香草问无名的释义是：香草问无名：诗人用“香草”比喻自己，暗示自己才华横溢却未能得到世人认可，表达了一种怀才不遇的感慨。 香草问无名是宋代诗人宋祁的作品，风格是：诗。 香草问无名的拼音读音是：xiāng cǎo wèn wú míng。

野禽呼自别出自《夏日陪提刑彭学士登周襄王故城》，野禽呼自别的作者是：宋祁。 野禽呼自别是宋代诗人宋祁的作品，风格是：诗。 野禽呼自别的释义是：野禽呼唤，似乎在表达与人的离别之情。 野禽呼自别是宋代诗人宋祁的作品，风格是：诗。 野禽呼自别的拼音读音是：yě qín hū zì bié。 野禽呼自别是《夏日陪提刑彭学士登周襄王故城》的第5句。 野禽呼自别的上半句是：残阳西岭明。 野禽呼自别的下半句是

残阳西岭明出自《夏日陪提刑彭学士登周襄王故城》，残阳西岭明的作者是：宋祁。 残阳西岭明是宋代诗人宋祁的作品，风格是：诗。 残阳西岭明的释义是：残阳西岭明：指夕阳西下，余晖映照在西岭之上，显得明亮而美丽。 残阳西岭明是宋代诗人宋祁的作品，风格是：诗。 残阳西岭明的拼音读音是：cán yáng xī lǐng míng。 残阳西岭明是《夏日陪提刑彭学士登周襄王故城》的第4句。 残阳西岭明的上半句是：