宋祁

公知兜率否出自《偈答王侍郎》，公知兜率否的作者是：宋祁。 公知兜率否是宋代诗人宋祁的作品，风格是：诗。 公知兜率否的释义是：公知兜率否：公，指王侍郎；知，了解；兜率，佛教中天名，此处指天堂；否，疑问词，表示否定。整句意思是询问王侍郎是否知道是否能够到达天堂。 公知兜率否是宋代诗人宋祁的作品，风格是：诗。 公知兜率否的拼音读音是：gōng zhī dōu lǜ fǒu。

人人止妄猜出自《偈答王侍郎》，人人止妄猜的作者是：宋祁。 人人止妄猜是宋代诗人宋祁的作品，风格是：诗。 人人止妄猜的释义是：人人止妄猜：每个人都停止无端的猜测。 人人止妄猜是宋代诗人宋祁的作品，风格是：诗。 人人止妄猜的拼音读音是：rén rén zhǐ wàng cāi。 人人止妄猜是《偈答王侍郎》的第6句。 人人止妄猜的上半句是： 劫劫无真谛。 人人止妄猜的下半句是： 公知兜率否。

劫劫无真谛出自《偈答王侍郎》，劫劫无真谛的作者是：宋祁。 劫劫无真谛是宋代诗人宋祁的作品，风格是：诗。 劫劫无真谛的释义是：劫劫无真谛：指世间事物变幻无常，没有真正的真理或不变的道理。 劫劫无真谛是宋代诗人宋祁的作品，风格是：诗。 劫劫无真谛的拼音读音是：jié jié wú zhēn dì。 劫劫无真谛是《偈答王侍郎》的第5句。 劫劫无真谛的上半句是：珠自髻中来。 劫劫无真谛的下半句是

珠自髻中来出自《偈答王侍郎》，珠自髻中来的作者是：宋祁。 珠自髻中来是宋代诗人宋祁的作品，风格是：诗。 珠自髻中来的释义是：珠自髻中来，意为珍珠自然从发髻中显现出来，比喻才华或美德自然显露。 珠自髻中来是宋代诗人宋祁的作品，风格是：诗。 珠自髻中来的拼音读音是：zhū zì jì zhōng lái。 珠自髻中来是《偈答王侍郎》的第4句。 珠自髻中来的上半句是： 雪虽炉上见。

雪虽炉上见出自《偈答王侍郎》，雪虽炉上见的作者是：宋祁。 雪虽炉上见是宋代诗人宋祁的作品，风格是：诗。 雪虽炉上见的释义是：雪虽炉上见：比喻虽然未能亲眼所见，但已有所听闻或传闻。 雪虽炉上见是宋代诗人宋祁的作品，风格是：诗。 雪虽炉上见的拼音读音是：xuě suī lú shàng jiàn。 雪虽炉上见是《偈答王侍郎》的第3句。 雪虽炉上见的上半句是：饶他舍筏回。 雪虽炉上见的下半句是

饶他舍筏回出自《偈答王侍郎》，饶他舍筏回的作者是：宋祁。 饶他舍筏回是宋代诗人宋祁的作品，风格是：诗。 饶他舍筏回的释义是：饶他舍筏回：意指任凭对方放下船筏返回。比喻对他人的错误行为采取宽容的态度。 饶他舍筏回是宋代诗人宋祁的作品，风格是：诗。 饶他舍筏回的拼音读音是：ráo tā shě fá huí。 饶他舍筏回是《偈答王侍郎》的第2句。 饶他舍筏回的上半句是：遮莫传衣去。

遮莫传衣去出自《偈答王侍郎》，遮莫传衣去的作者是：宋祁。 遮莫传衣去是宋代诗人宋祁的作品，风格是：诗。 遮莫传衣去的释义是：无论怎样传递衣袍。 遮莫传衣去是宋代诗人宋祁的作品，风格是：诗。 遮莫传衣去的拼音读音是：zhē mò chuán yī qù。 遮莫传衣去是《偈答王侍郎》的第1句。 遮莫传衣去的下半句是：饶他舍筏回。 遮莫传衣去的全句是：遮莫传衣去，饶他舍筏回。 遮莫传衣去，饶他舍筏回

相忆未相忘出自《答刑部王侍郎病中见寄》，相忆未相忘的作者是：宋祁。 相忆未相忘是宋代诗人宋祁的作品，风格是：诗。 相忆未相忘的释义是：相忆未相忘：彼此相互思念，但记忆并未完全消失。 相忆未相忘是宋代诗人宋祁的作品，风格是：诗。 相忆未相忘的拼音读音是：xiāng yì wèi xiāng wàng。 相忆未相忘是《答刑部王侍郎病中见寄》的第8句。 相忆未相忘的上半句是： 深惭白云老。

深惭白云老出自《答刑部王侍郎病中见寄》，深惭白云老的作者是：宋祁。 深惭白云老是宋代诗人宋祁的作品，风格是：诗。 深惭白云老的释义是：深惭白云老：深为自愧，觉得自己如同白云般老去。这里表达了诗人对自己年龄增长、岁月流逝的感慨和无奈。 深惭白云老是宋代诗人宋祁的作品，风格是：诗。 深惭白云老的拼音读音是：shēn cán bái yún lǎo。 深惭白云老是《答刑部王侍郎病中见寄》的第7句。

仙丸得遍尝出自《答刑部王侍郎病中见寄》，仙丸得遍尝的作者是：宋祁。 仙丸得遍尝是宋代诗人宋祁的作品，风格是：诗。 仙丸得遍尝的释义是：“仙丸得遍尝”意为得到了仙丹，并且尝遍了各种药丸。这里“仙丸”指代神奇的药物，象征着对健康和长寿的向往；“遍尝”则表示一一尝试，全面体验。这句话整体表达了诗人对健康长寿的追求，以及尝试各种药物以求得健康的心态。 仙丸得遍尝是宋代诗人宋祁的作品，风格是：诗。