钱起

不作解缨客出自《归义寺题震上人壁》，不作解缨客的作者是：钱起。 不作解缨客是唐代诗人钱起的作品，风格是：诗。 不作解缨客的释义是：不愿做解下系马缨的客人。 不作解缨客是唐代诗人钱起的作品，风格是：诗。 不作解缨客的拼音读音是：bù zuò jiě yīng kè。 不作解缨客是《归义寺题震上人壁》的第23句。 不作解缨客的上半句是：山蝉饱甘露。 不作解缨客的下半句是：宁知舍筏喻。

山蝉饱甘露出自《归义寺题震上人壁》，山蝉饱甘露的作者是：钱起。 山蝉饱甘露是唐代诗人钱起的作品，风格是：诗。 山蝉饱甘露的释义是：山蝉饱甘露：比喻人生得享清福，如山蝉饮甘露一般。 山蝉饱甘露是唐代诗人钱起的作品，风格是：诗。 山蝉饱甘露的拼音读音是：shān chán bǎo gān lù。 山蝉饱甘露是《归义寺题震上人壁》的第22句。 山蝉饱甘露的上半句是： 溪鸟投慧灯。 山蝉饱甘露的下半句是

溪鸟投慧灯出自《归义寺题震上人壁》，溪鸟投慧灯的作者是：钱起。 溪鸟投慧灯是唐代诗人钱起的作品，风格是：诗。 溪鸟投慧灯的释义是：溪鸟投慧灯：比喻人们归依佛法，犹如溪鸟归巢，投奔智慧之灯。 溪鸟投慧灯是唐代诗人钱起的作品，风格是：诗。 溪鸟投慧灯的拼音读音是：xī niǎo tóu huì dēng。 溪鸟投慧灯是《归义寺题震上人壁》的第21句。 溪鸟投慧灯的上半句是：佛子继调御。

佛子继调御出自《归义寺题震上人壁》，佛子继调御的作者是：钱起。 佛子继调御是唐代诗人钱起的作品，风格是：诗。 佛子继调御的释义是：佛子继调御：指佛弟子继承并实践调御众生的智慧和能力。 佛子继调御是唐代诗人钱起的作品，风格是：诗。 佛子继调御的拼音读音是：fú zi jì diào yù。 佛子继调御是《归义寺题震上人壁》的第20句。 佛子继调御的上半句是： 仍闻七祖后。 佛子继调御的下半句是：

仍闻七祖后出自《归义寺题震上人壁》，仍闻七祖后的作者是：钱起。 仍闻七祖后是唐代诗人钱起的作品，风格是：诗。 仍闻七祖后的释义是：仍闻七祖后：仍可听到七位祖师传下来的教诲。 仍闻七祖后是唐代诗人钱起的作品，风格是：诗。 仍闻七祖后的拼音读音是：réng wén qī zǔ hòu。 仍闻七祖后是《归义寺题震上人壁》的第19句。 仍闻七祖后的上半句是：犹起潜龙处。 仍闻七祖后的下半句是：佛子继调御

犹起潜龙处出自《归义寺题震上人壁》，犹起潜龙处的作者是：钱起。 犹起潜龙处是唐代诗人钱起的作品，风格是：诗。 犹起潜龙处的释义是：犹起潜龙处：比喻隐藏有才能的人。 犹起潜龙处是唐代诗人钱起的作品，风格是：诗。 犹起潜龙处的拼音读音是：yóu qǐ qián lóng chù。 犹起潜龙处是《归义寺题震上人壁》的第18句。 犹起潜龙处的上半句是： 往往无心云。 犹起潜龙处的下半句是： 仍闻七祖后。

往往无心云出自《归义寺题震上人壁》，往往无心云的作者是：钱起。 往往无心云是唐代诗人钱起的作品，风格是：诗。 往往无心云的释义是：往往无心云：常常像无心的云彩一样自由自在。 往往无心云是唐代诗人钱起的作品，风格是：诗。 往往无心云的拼音读音是：wǎng wǎng wú xīn yún。 往往无心云是《归义寺题震上人壁》的第17句。 往往无心云的上半句是：砀山通觉路。 往往无心云的下半句是

砀山通觉路出自《归义寺题震上人壁》，砀山通觉路的作者是：钱起。 砀山通觉路是唐代诗人钱起的作品，风格是：诗。 砀山通觉路的释义是：砀山通觉路：指通往砀山（今属安徽）的修行之路，即指前往寺庙修行以求觉悟的道路。 砀山通觉路是唐代诗人钱起的作品，风格是：诗。 砀山通觉路的拼音读音是：dàng shān tōng jué lù。 砀山通觉路是《归义寺题震上人壁》的第16句。 砀山通觉路的上半句是：

白水入禅境出自《归义寺题震上人壁》，白水入禅境的作者是：钱起。 白水入禅境是唐代诗人钱起的作品，风格是：诗。 白水入禅境的释义是：白水入禅境：指清澈的白水融入禅宗的境界，比喻心性清净，与禅宗的宁静、超脱相融合。 白水入禅境是唐代诗人钱起的作品，风格是：诗。 白水入禅境的拼音读音是：bái shuǐ rù chán jìng。 白水入禅境是《归义寺题震上人壁》的第15句。 白水入禅境的上半句是

长者金先布出自《归义寺题震上人壁》，长者金先布的作者是：钱起。 长者金先布是唐代诗人钱起的作品，风格是：诗。 长者金先布的释义是：长者金先布：指捐赠金钱的施主。 长者金先布是唐代诗人钱起的作品，风格是：诗。 长者金先布的拼音读音是：zhǎng zhě jīn xiān bù。 长者金先布是《归义寺题震上人壁》的第14句。 长者金先布的上半句是： 梵王宫始开。 长者金先布的下半句是： 白水入禅境。