钱起

暮禽先去马出自《晚归蓝田酬王维给事》，暮禽先去马的作者是：钱起。 暮禽先去马是唐代诗人钱起的作品，风格是：诗。 暮禽先去马的释义是：傍晚鸟儿先飞走，我骑马晚归。 暮禽先去马是唐代诗人钱起的作品，风格是：诗。 暮禽先去马的拼音读音是：mù qín xiān qù mǎ。 暮禽先去马是《晚归蓝田酬王维给事》的第5句。 暮禽先去马的上半句是：看山免采薇。 暮禽先去马的下半句是：新月待开扉。

看山免采薇出自《晚归蓝田酬王维给事》，看山免采薇的作者是：钱起。 看山免采薇是唐代诗人钱起的作品，风格是：诗。 看山免采薇的释义是：“看山免采薇”意指诗人欣赏山景，无需再采摘薇草以求隐居生活。这里“采薇”指的是隐居，借用了《诗经》中“采薇采薇，薇亦作止”的典故，表达了诗人对隐逸生活的向往，但同时又暗示了他已经找到了心灵的宁静和满足，不需要真正去隐居。 看山免采薇是唐代诗人钱起的作品，风格是：诗。

徇禄仍怀橘出自《晚归蓝田酬王维给事》，徇禄仍怀橘的作者是：钱起。 徇禄仍怀橘是唐代诗人钱起的作品，风格是：诗。 徇禄仍怀橘的释义是：为官尽职，仍然怀念家乡的橘子。 徇禄仍怀橘是唐代诗人钱起的作品，风格是：诗。 徇禄仍怀橘的拼音读音是：xùn lù réng huái jú。 徇禄仍怀橘是《晚归蓝田酬王维给事》的第3句。 徇禄仍怀橘的上半句是：每与白云归。 徇禄仍怀橘的下半句是：看山免采薇。

每与白云归出自《晚归蓝田酬王维给事》，每与白云归的作者是：钱起。 每与白云归是唐代诗人钱起的作品，风格是：诗。 每与白云归的释义是：每与白云归：每次都与白云一同归隐。 每与白云归是唐代诗人钱起的作品，风格是：诗。 每与白云归的拼音读音是：měi yǔ bái yún guī。 每与白云归是《晚归蓝田酬王维给事》的第2句。 每与白云归的上半句是：卑栖却得性。 每与白云归的下半句是： 徇禄仍怀橘。

卑栖却得性出自《晚归蓝田酬王维给事》，卑栖却得性的作者是：钱起。 卑栖却得性是唐代诗人钱起的作品，风格是：诗。 卑栖却得性的释义是：卑栖却得性：指在卑微的居住环境中反而能保持内心的宁静与自得。 卑栖却得性是唐代诗人钱起的作品，风格是：诗。 卑栖却得性的拼音读音是：bēi qī què dé xìng。 卑栖却得性是《晚归蓝田酬王维给事》的第1句。 卑栖却得性的下半句是：每与白云归。

万里眼中明出自《送僧归日本》，万里眼中明的作者是：钱起。 万里眼中明是唐代诗人钱起的作品，风格是：诗。 万里眼中明的释义是：“万里眼中明”释义为：无论多远都能看得清楚。 万里眼中明是唐代诗人钱起的作品，风格是：诗。 万里眼中明的拼音读音是：wàn lǐ yǎn zhōng míng。 万里眼中明是《送僧归日本》的第8句。 万里眼中明的上半句是： 惟怜一灯影。 万里眼中明的全句是：惟怜一灯影

惟怜一灯影出自《送僧归日本》，惟怜一灯影的作者是：钱起。 惟怜一灯影是唐代诗人钱起的作品，风格是：诗。 惟怜一灯影的释义是：'惟怜一灯影'中的“惟怜”表达了深深的怜爱和留恋之情，“一灯影”则指代孤独的灯火所投射出的影子。整句的意思是诗人对于那孤独而温馨的一盏灯光所投下的影子充满了怜爱，可能暗示着对僧人即将离别的依依不舍和对远行中的孤独的同情。 惟怜一灯影是唐代诗人钱起的作品，风格是：诗。

鱼龙听梵声出自《送僧归日本》，鱼龙听梵声的作者是：钱起。 鱼龙听梵声是唐代诗人钱起的作品，风格是：诗。 鱼龙听梵声的释义是：鱼龙听梵声：比喻即使是鱼龙等异类生物也能感受到佛法的庄严和神圣，此处用以形容梵音的宏大和感召力。 鱼龙听梵声是唐代诗人钱起的作品，风格是：诗。 鱼龙听梵声的拼音读音是：yú lóng tīng fàn shēng。 鱼龙听梵声是《送僧归日本》的第6句。 鱼龙听梵声的上半句是

水月通禅寂出自《送僧归日本》，水月通禅寂的作者是：钱起。 水月通禅寂是唐代诗人钱起的作品，风格是：诗。 水月通禅寂的释义是：水月通禅寂：比喻心与佛性相通，达到禅宗所说的寂静、空灵的境界。 水月通禅寂是唐代诗人钱起的作品，风格是：诗。 水月通禅寂的拼音读音是：shuǐ yuè tōng chán jì。 水月通禅寂是《送僧归日本》的第5句。 水月通禅寂的上半句是：去世法舟轻。 水月通禅寂的下半句是

去世法舟轻出自《送僧归日本》，去世法舟轻的作者是：钱起。 去世法舟轻是唐代诗人钱起的作品，风格是：诗。 去世法舟轻的释义是：去世法舟轻：指僧人乘船归去，如同法舟轻快地离去。这里的“去世”一语双关，既指僧人去世，也指僧人离去。 去世法舟轻是唐代诗人钱起的作品，风格是：诗。 去世法舟轻的拼音读音是：qù shì fǎ zhōu qīng。 去世法舟轻是《送僧归日本》的第4句。 去世法舟轻的上半句是