张守

流传纸价顿能高出自《次韵张辉惠诗三首》，流传纸价顿能高的作者是：张守。 流传纸价顿能高是宋代诗人张守的作品，风格是：诗。 流传纸价顿能高的释义是：“流传纸价顿能高”释义：指诗歌传播开后，纸张的需求量大增，价格随之上涨。 流传纸价顿能高是宋代诗人张守的作品，风格是：诗。 流传纸价顿能高的拼音读音是：liú chuán zhǐ jià dùn néng gāo。

吟就钵声应未绝出自《次韵张辉惠诗三首》，吟就钵声应未绝的作者是：张守。 吟就钵声应未绝是宋代诗人张守的作品，风格是：诗。 吟就钵声应未绝的释义是：吟就钵声应未绝：吟诵的声音刚停止，钵盂的共鸣声似乎还未完全消失。这里的“吟就”指的是吟诵结束，“钵声”指的是敲击钵盂的声音，“应未绝”表示声音仍在回荡，未完全停止。 吟就钵声应未绝是宋代诗人张守的作品，风格是：诗。 吟就钵声应未绝的拼音读音是：yín

好句人间见一毫出自《次韵张辉惠诗三首》，好句人间见一毫的作者是：张守。 好句人间见一毫是宋代诗人张守的作品，风格是：诗。 好句人间见一毫的释义是：“好句人间见一毫”中的“好句”指的是优秀的诗句，而“人间见一毫”则表示在世间寻觅到这样的好句实属不易，如同见到一丝微光。整句释义为：世间能见到这样优秀的诗句，极为罕见。 好句人间见一毫是宋代诗人张守的作品，风格是：诗。 好句人间见一毫的拼音读音是

诗邻可卜拟诛茅出自《次韵张辉惠诗三首》，诗邻可卜拟诛茅的作者是：张守。 诗邻可卜拟诛茅是宋代诗人张守的作品，风格是：诗。 诗邻可卜拟诛茅的释义是：诗邻可卜拟诛茅，意指可以预测邻居的情况，如同将要砍伐茅草一样。这里“诗邻”指的是诗中的邻居，比喻与自己有深厚友谊的人；“可卜”意味着可以预测或预知；“拟诛茅”则是比喻即将对茅草进行砍伐，暗示着即将有所行动或改变。整句意思是说，对于这位诗中的邻居

沉迷薄领日回回出自《伯恭侍郎自吴门谢事有诗和者无虑百馀人矣且命属和不可辞次韵》，沉迷薄领日回回的作者是：张守。 沉迷薄领日回回是宋代诗人张守的作品，风格是：诗。 沉迷薄领日回回的释义是：沉迷簿领日回回：指诗人沉迷于簿籍文书之中，日复一日地度过。薄领，指文书簿册，引申为公务；日回回，表示一天天地过去。这句话反映了诗人对公务繁忙、时间流逝的感慨。 沉迷薄领日回回是宋代诗人张守的作品，风格是：诗。

应念龙钟豫章守出自《伯恭侍郎自吴门谢事有诗和者无虑百馀人矣且命属和不可辞次韵》，应念龙钟豫章守的作者是：张守。 应念龙钟豫章守是宋代诗人张守的作品，风格是：诗。 应念龙钟豫章守的释义是：应念龙钟豫章守：应当想起那位年事已高、官居豫章郡守的人。其中，“龙钟”形容年迈体衰的样子，“豫章守”指担任豫章郡（今江西省南昌市）郡守的官员。整句表达了对豫章郡守年迈却依然关心国家大事的敬仰之情。

袖手还家笑口开出自《伯恭侍郎自吴门谢事有诗和者无虑百馀人矣且命属和不可辞次韵》，袖手还家笑口开的作者是：张守。 袖手还家笑口开是宋代诗人张守的作品，风格是：诗。 袖手还家笑口开的释义是：袖手还家笑口开，意指轻松自在地回家，脸上带着笑容。形容人放下繁忙的事务，回归家中，心情愉悦。 袖手还家笑口开是宋代诗人张守的作品，风格是：诗。 袖手还家笑口开的拼音读音是：xiù shǒu hái jiā

捐躯许国忧心在出自《伯恭侍郎自吴门谢事有诗和者无虑百馀人矣且命属和不可辞次韵》，捐躯许国忧心在的作者是：张守。 捐躯许国忧心在是宋代诗人张守的作品，风格是：诗。 捐躯许国忧心在的释义是：捐躯许国忧心在：为国家献身，忧虑之心始终存在。 捐躯许国忧心在是宋代诗人张守的作品，风格是：诗。 捐躯许国忧心在的拼音读音是：juān qū xǔ guó yōu xīn zài。

山迎归棹欲飞来出自《伯恭侍郎自吴门谢事有诗和者无虑百馀人矣且命属和不可辞次韵》，山迎归棹欲飞来的作者是：张守。 山迎归棹欲飞来是宋代诗人张守的作品，风格是：诗。 山迎归棹欲飞来的释义是：山迎归舟，仿佛欲随舟飞来。 山迎归棹欲飞来是宋代诗人张守的作品，风格是：诗。 山迎归棹欲飞来的拼音读音是：shān yíng guī zhào yù fēi lái。

风引前旌如挽去出自《伯恭侍郎自吴门谢事有诗和者无虑百馀人矣且命属和不可辞次韵》，风引前旌如挽去的作者是：张守。 风引前旌如挽去是宋代诗人张守的作品，风格是：诗。 风引前旌如挽去的释义是：风引前旌如挽去：风吹动旌旗，好似在牵引着它前行。这里的“旌”指的是古代军中或仪仗队使用的旗帜。 风引前旌如挽去是宋代诗人张守的作品，风格是：诗。 风引前旌如挽去的拼音读音是：fēng yǐn qián jīng