李世民

良由大道远而难遵出自《帝范》，良由大道远而难遵的作者是：李世民。 良由大道远而难遵是唐代诗人李世民的作品，风格是：文。 良由大道远而难遵的释义是：《帝范》中的“良由大道远而难遵”释义为：很好地说明了大道之所以难以遵循，是因为它离我们太远。 良由大道远而难遵是唐代诗人李世民的作品，风格是：文。 良由大道远而难遵的拼音读音是：liáng yóu dà dào yuǎn ér nán zūn。

非独见于善途出自《帝范》，非独见于善途的作者是：李世民。 非独见于善途是唐代诗人李世民的作品，风格是：文。 非独见于善途的释义是：非独见于善途：不仅表现在顺利的道路上。 非独见于善途是唐代诗人李世民的作品，风格是：文。 非独见于善途的拼音读音是：fēi dú jiàn yú shàn tú。 非独见于善途是《帝范》的第582句。 非独见于善途的上半句是：圣哲之主。 非独见于善途的下半句是

圣哲之主出自《帝范》，圣哲之主的作者是：李世民。 圣哲之主是唐代诗人李世民的作品，风格是：文。 圣哲之主的释义是：圣哲之主：指具有高尚品德和智慧的理想君主。 圣哲之主是唐代诗人李世民的作品，风格是：文。 圣哲之主的拼音读音是：shèng zhé zhī zhǔ。 圣哲之主是《帝范》的第581句。 圣哲之主的上半句是：非独明于恶路。 圣哲之主的下半句是：非独见于善途。 圣哲之主的全句是：古人有云

非独明于恶路出自《帝范》，非独明于恶路的作者是：李世民。 非独明于恶路是唐代诗人李世民的作品，风格是：文。 非独明于恶路的释义是：非独明于恶路：不仅明白走错路是错误的。 非独明于恶路是唐代诗人李世民的作品，风格是：文。 非独明于恶路的拼音读音是：fēi dú míng yú è lù。 非独明于恶路是《帝范》的第580句。 非独明于恶路的上半句是：是以暴乱之君。 非独明于恶路的下半句是：圣哲之主

是以暴乱之君出自《帝范》，是以暴乱之君的作者是：李世民。 是以暴乱之君是唐代诗人李世民的作品，风格是：文。 是以暴乱之君的释义是：暴乱之君：指那些行事残暴、任意妄为的君主。 是以暴乱之君是唐代诗人李世民的作品，风格是：文。 是以暴乱之君的拼音读音是：shì yǐ bào luàn zhī jūn。 是以暴乱之君是《帝范》的第579句。 是以暴乱之君的上半句是：惟终实难。 是以暴乱之君的下半句是

惟终实难出自《帝范》，惟终实难的作者是：李世民。 惟终实难是唐代诗人李世民的作品，风格是：文。 惟终实难的释义是：难以始终如一，保持恒心。 惟终实难是唐代诗人李世民的作品，风格是：文。 惟终实难的拼音读音是：wéi zhōng shí nán。 惟终实难是《帝范》的第578句。 惟终实难的上半句是：行之可勉。 惟终实难的下半句是：是以暴乱之君。 惟终实难的全句是：古人有云，非知之难，惟行不易

行之可勉出自《帝范》，行之可勉的作者是：李世民。 行之可勉是唐代诗人李世民的作品，风格是：文。 行之可勉的释义是：身体力行，可以勉励他人。 行之可勉是唐代诗人李世民的作品，风格是：文。 行之可勉的拼音读音是：xíng zhī kě miǎn。 行之可勉是《帝范》的第577句。 行之可勉的上半句是：惟行不易。 行之可勉的下半句是：惟终实难。 行之可勉的全句是：古人有云，非知之难，惟行不易；行之可勉

惟行不易出自《帝范》，惟行不易的作者是：李世民。 惟行不易是唐代诗人李世民的作品，风格是：文。 惟行不易的释义是：“惟行不易”释义为：只有行为不容易。 惟行不易是唐代诗人李世民的作品，风格是：文。 惟行不易的拼音读音是：wéi xíng bù yì。 惟行不易是《帝范》的第576句。 惟行不易的上半句是：非知之难。 惟行不易的下半句是：行之可勉。 惟行不易的全句是：古人有云，非知之难，惟行不易

非知之难出自《帝范》，非知之难的作者是：李世民。 非知之难是唐代诗人李世民的作品，风格是：文。 非知之难的释义是：不知为不知，是知也。非知之难，难在坚持。 非知之难是唐代诗人李世民的作品，风格是：文。 非知之难的拼音读音是：fēi zhī zhī nán。 非知之难是《帝范》的第575句。 非知之难的上半句是： 古人有云。 非知之难的下半句是：惟行不易。 非知之难的全句是：古人有云，非知之难

古人有云出自《帝范》，古人有云的作者是：李世民。 古人有云是唐代诗人李世民的作品，风格是：文。 古人有云的释义是：古人有云：指古人曾经说过的话，用来引用古人的言论或成语，以增加说服力或权威性。 古人有云是唐代诗人李世民的作品，风格是：文。 古人有云的拼音读音是：gǔ rén yǒu yún。 古人有云是《帝范》的第574句。 古人有云的上半句是：咸在兹焉。 古人有云的下半句是：非知之难。