李世民

舌似兰荪尚有馨出自《赞姚秦三藏罗什法师诗》，舌似兰荪尚有馨的作者是：李世民。 舌似兰荪尚有馨是唐代诗人李世民的作品，风格是：诗。 舌似兰荪尚有馨的释义是：舌似兰荪尚有馨，释义为：舌头犹如兰草，依然散发着香气。此处用以赞美罗什法师的舌头能说经说法，犹如兰草一般，香气四溢。 舌似兰荪尚有馨是唐代诗人李世民的作品，风格是：诗。 舌似兰荪尚有馨的拼音读音是：shé shì lán sūn shàng

文含金玉知无朽出自《赞姚秦三藏罗什法师诗》，文含金玉知无朽的作者是：李世民。 文含金玉知无朽是唐代诗人李世民的作品，风格是：诗。 文含金玉知无朽的释义是：文采蕴含着金玉般的价值，其智慧将永不磨灭。 文含金玉知无朽是唐代诗人李世民的作品，风格是：诗。 文含金玉知无朽的拼音读音是：wén hán jīn yù zhī wú xiǔ。 文含金玉知无朽是《赞姚秦三藏罗什法师诗》的第5句。

三千弟子共翻经出自《赞姚秦三藏罗什法师诗》，三千弟子共翻经的作者是：李世民。 三千弟子共翻经是唐代诗人李世民的作品，风格是：诗。 三千弟子共翻经的释义是：三千弟子共翻经：指众多弟子一起翻译经典，共同传播佛教文化。 三千弟子共翻经是唐代诗人李世民的作品，风格是：诗。 三千弟子共翻经的拼音读音是：sān qiān dì zi gòng fān jīng。

十万流沙来振锡出自《赞姚秦三藏罗什法师诗》，十万流沙来振锡的作者是：李世民。 十万流沙来振锡是唐代诗人李世民的作品，风格是：诗。 十万流沙来振锡的释义是：“十万流沙来振锡”意为：在茫茫流沙之地，罗什法师振锡而来。这里的“振锡”是佛教用语，指的是僧侣携带锡杖行走，表示修行和传教。这句诗描绘了罗什法师不畏艰辛，跋涉于茫茫沙海，传播佛教文化的壮志和毅力。 十万流沙来振锡是唐代诗人李世民的作品，风格是

远表吾师德至灵出自《赞姚秦三藏罗什法师诗》，远表吾师德至灵的作者是：李世民。 远表吾师德至灵是唐代诗人李世民的作品，风格是：诗。 远表吾师德至灵的释义是：远表吾师德至灵：这句话表达了对法师道德品质的崇高赞誉，意味着法师的德行非常高尚，灵性深邃，足以远播于世。 远表吾师德至灵是唐代诗人李世民的作品，风格是：诗。 远表吾师德至灵的拼音读音是：yuǎn biǎo wú shī dé zhì líng。

秦朝朗现圣人星出自《赞姚秦三藏罗什法师诗》，秦朝朗现圣人星的作者是：李世民。 秦朝朗现圣人星是唐代诗人李世民的作品，风格是：诗。 秦朝朗现圣人星的释义是：“秦朝朗现圣人星”意指在秦朝时期，出现了像圣人一样伟大的罗什法师，如同星辰般闪耀。 秦朝朗现圣人星是唐代诗人李世民的作品，风格是：诗。 秦朝朗现圣人星的拼音读音是：qín cháo lǎng xiàn shèng rén xīng。

还用持添离席觞出自《饯中书侍郎来济》，还用持添离席觞的作者是：李世民。 还用持添离席觞是唐代诗人李世民的作品，风格是：诗。 还用持添离席觞的释义是：“还用持添离席觞”这句话的意思是：还要举杯再为即将离席的客人添酒。这里的“离席”指的是离别时离座，而“觞”则是指酒杯。整句话表达了诗人对即将离别的书侍郎来济的依依不舍之情，愿意为他再添一杯酒，以表达深厚的友情和不舍之情。

聊将分袂沾巾泪出自《饯中书侍郎来济》，聊将分袂沾巾泪的作者是：李世民。 聊将分袂沾巾泪是唐代诗人李世民的作品，风格是：诗。 聊将分袂沾巾泪的释义是：“聊将分袂沾巾泪”这句话的释义是：姑且让分别时沾湿巾帕的泪水流淌。这里表达了诗人与友人分别时的悲伤和不舍之情。 聊将分袂沾巾泪是唐代诗人李世民的作品，风格是：诗。 聊将分袂沾巾泪的拼音读音是：liáo jiāng fēn mèi zhān jīn

独叹青山别路长出自《饯中书侍郎来济》，独叹青山别路长的作者是：李世民。 独叹青山别路长是唐代诗人李世民的作品，风格是：诗。 独叹青山别路长的释义是：独自叹息青山间的离别之路如此漫长。 独叹青山别路长是唐代诗人李世民的作品，风格是：诗。 独叹青山别路长的拼音读音是：dú tàn qīng shān bié lù zhǎng。 独叹青山别路长是《饯中书侍郎来济》的第6句。 独叹青山别路长的上半句是：

深悲黄鹤孤舟远出自《饯中书侍郎来济》，深悲黄鹤孤舟远的作者是：李世民。 深悲黄鹤孤舟远是唐代诗人李世民的作品，风格是：诗。 深悲黄鹤孤舟远的释义是：深悲黄鹤孤舟远：诗人表达了对友人离去的深深哀愁，比喻友人的孤舟如黄鹤一般遥远，难以再见。 深悲黄鹤孤舟远是唐代诗人李世民的作品，风格是：诗。 深悲黄鹤孤舟远的拼音读音是：shēn bēi huáng hè gū zhōu yuǎn。