李世民

无为宇宙清出自《执契静三边》，无为宇宙清的作者是：李世民。 无为宇宙清是隋代诗人李世民的作品，风格是：诗。 无为宇宙清的释义是：无为而治，使宇宙清净。 无为宇宙清是隋代诗人李世民的作品，风格是：诗。 无为宇宙清的拼音读音是：wú wèi yǔ zhòu qīng。 无为宇宙清是《执契静三边》的第5句。 无为宇宙清的上半句是：金华流日镜。 无为宇宙清的下半句是：有美璇玑正。 无为宇宙清的全句是

金华流日镜出自《执契静三边》，金华流日镜的作者是：李世民。 金华流日镜是隋代诗人李世民的作品，风格是：诗。 金华流日镜的释义是：金华流日镜：比喻美好的事物或景象。其中，“金华”指金华山，因山中产金而名；“流日镜”则形容阳光如同流动的镜子一般，映照出美丽的光景。整体上，寓意着美好的自然景色或美好的事物。 金华流日镜是隋代诗人李世民的作品，风格是：诗。 金华流日镜的拼音读音是：jīn huá liú

玉彩辉关烛出自《执契静三边》，玉彩辉关烛的作者是：李世民。 玉彩辉关烛是隋代诗人李世民的作品，风格是：诗。 玉彩辉关烛的释义是：玉彩辉关烛：形容烛光如同玉石般璀璨夺目，照亮了关隘。 玉彩辉关烛是隋代诗人李世民的作品，风格是：诗。 玉彩辉关烛的拼音读音是：yù cǎi huī guān zhú。 玉彩辉关烛是《执契静三边》的第3句。 玉彩辉关烛的上半句是：持衡临万姓。 玉彩辉关烛的下半句是

持衡临万姓出自《执契静三边》，持衡临万姓的作者是：李世民。 持衡临万姓是隋代诗人李世民的作品，风格是：诗。 持衡临万姓的释义是：“持衡临万姓”意为保持平衡，面对广大民众。 持衡临万姓是隋代诗人李世民的作品，风格是：诗。 持衡临万姓的拼音读音是：chí héng lín wàn xìng。 持衡临万姓是《执契静三边》的第2句。 持衡临万姓的上半句是：执契静三边。 持衡临万姓的下半句是： 玉彩辉关烛

执契静三边出自《执契静三边》，执契静三边的作者是：李世民。 执契静三边是隋代诗人李世民的作品，风格是：诗。 执契静三边的释义是：执契静三边：拿着契约使三国边境安静下来，指用和平的方式解决了三国边境的问题。 执契静三边是隋代诗人李世民的作品，风格是：诗。 执契静三边的拼音读音是：zhí qì jìng sān biān。 执契静三边是《执契静三边》的第1句。 执契静三边的下半句是：持衡临万姓。

即此对神仙出自《帝京篇十首》，即此对神仙的作者是：李世民。 即此对神仙是隋代诗人李世民的作品，风格是：诗。 即此对神仙的释义是：即此对神仙：指诗人此时此刻仿佛置身于仙境之中，与神仙为伴。 即此对神仙是隋代诗人李世民的作品，风格是：诗。 即此对神仙的拼音读音是：jí cǐ duì shén xiān。 即此对神仙是《帝京篇十首》的第8句。 即此对神仙的上半句是： 无劳上悬圃。 即此对神仙的全句是

无劳上悬圃出自《帝京篇十首》，无劳上悬圃的作者是：李世民。 无劳上悬圃是隋代诗人李世民的作品，风格是：诗。 无劳上悬圃的释义是：无劳上悬圃：无需辛苦攀登天上的仙境。这里“悬圃”指的是传说中的天上的仙境，诗人以此表达一种超脱尘世、不追求世俗功名利禄的境界。 无劳上悬圃是隋代诗人李世民的作品，风格是：诗。 无劳上悬圃的拼音读音是：wú láo shàng xuán pǔ。

扇掩月初圆出自《帝京篇十首》，扇掩月初圆的作者是：李世民。 扇掩月初圆是隋代诗人李世民的作品，风格是：诗。 扇掩月初圆的释义是：扇掩月初圆，意指女子用扇子遮挡住已圆的月亮，常用来形容女子害羞、含蓄之态。 扇掩月初圆是隋代诗人李世民的作品，风格是：诗。 扇掩月初圆的拼音读音是：shàn yǎn yuè chū yuán。 扇掩月初圆是《帝京篇十首》的第6句。 扇掩月初圆的上半句是： 佩移星正动。

佩移星正动出自《帝京篇十首》，佩移星正动的作者是：李世民。 佩移星正动是隋代诗人李世民的作品，风格是：诗。 佩移星正动的释义是：佩移星正动：佩戴的玉佩随着星斗的移动而摇曳。 佩移星正动是隋代诗人李世民的作品，风格是：诗。 佩移星正动的拼音读音是：pèi yí xīng zhèng dòng。 佩移星正动是《帝京篇十首》的第5句。 佩移星正动的上半句是：芬芳玳瑁筵。 佩移星正动的下半句是

芬芳玳瑁筵出自《帝京篇十首》，芬芳玳瑁筵的作者是：李世民。 芬芳玳瑁筵是隋代诗人李世民的作品，风格是：诗。 芬芳玳瑁筵的释义是：芬芳玳瑁筵：指用玳瑁装饰的香气四溢的宴席，玳瑁是一种珍贵的甲壳类动物，其壳可制成装饰品，常用于宴会上的摆设，象征着富贵和奢华。 芬芳玳瑁筵是隋代诗人李世民的作品，风格是：诗。 芬芳玳瑁筵的拼音读音是：fēn fāng dài mào yán。