李世民

治不知所以治出自《屏风帖》，治不知所以治的作者是：李世民。 治不知所以治是唐代诗人李世民的作品，风格是：文。 治不知所以治的释义是：治理却不知为何而治理。 治不知所以治是唐代诗人李世民的作品，风格是：文。 治不知所以治的拼音读音是：zhì bù zhī suǒ yǐ zhì。 治不知所以治是《屏风帖》的第297句。 治不知所以治的上半句是：由如一身。 治不知所以治的下半句是：此真圣人之治也。

由如一身出自《屏风帖》，由如一身的作者是：李世民。 由如一身是唐代诗人李世民的作品，风格是：文。 由如一身的释义是：由如一身：如同一个整体，形容紧密相连，不可分割。 由如一身是唐代诗人李世民的作品，风格是：文。 由如一身的拼音读音是：yóu rú yī shēn。 由如一身是《屏风帖》的第296句。 由如一身的上半句是：一国之政。 由如一身的下半句是：治不知所以治。 由如一身的全句是：识劣难持

一国之政出自《屏风帖》，一国之政的作者是：李世民。 一国之政是唐代诗人李世民的作品，风格是：文。 一国之政的释义是：一国之政：指一个国家的政治权力和治理。 一国之政是唐代诗人李世民的作品，风格是：文。 一国之政的拼音读音是：yī guó zhī zhèng。 一国之政是《屏风帖》的第295句。 一国之政的上半句是：下惟忠信以事其上。 一国之政的下半句是：由如一身。 一国之政的全句是：识劣难持

下惟忠信以事其上出自《屏风帖》，下惟忠信以事其上的作者是：李世民。 下惟忠信以事其上是唐代诗人李世民的作品，风格是：文。 下惟忠信以事其上的释义是：下惟忠信以事其上：指下级要以忠诚和诚信来侍奉上级。 下惟忠信以事其上是唐代诗人李世民的作品，风格是：文。 下惟忠信以事其上的拼音读音是：xià wéi zhōng xìn yǐ shì qí shàng。 下惟忠信以事其上是《屏风帖》的第294句。

上合淳德以遇其下出自《屏风帖》，上合淳德以遇其下的作者是：李世民。 上合淳德以遇其下是唐代诗人李世民的作品，风格是：文。 上合淳德以遇其下的释义是：上合淳德以遇其下：指上级领导者以深厚的德行和仁爱之心对待下属。 上合淳德以遇其下是唐代诗人李世民的作品，风格是：文。 上合淳德以遇其下的拼音读音是：shàng hé chún dé yǐ yù qí xià。 上合淳德以遇其下是《屏风帖》的第293句

夫戎则不然出自《屏风帖》，夫戎则不然的作者是：李世民。 夫戎则不然是唐代诗人李世民的作品，风格是：文。 夫戎则不然的释义是：夫戎则不然：即戎人并非如此。夫，句首发语词，无实际意义；戎，古代对北方民族的称呼；则不然，表示并非如此。整句意指戎人并非如此。 夫戎则不然是唐代诗人李世民的作品，风格是：文。 夫戎则不然的拼音读音是：fū róng zé bù rán。 夫戎则不然是《屏风帖》的第292句。

皆由此也出自《屏风帖》，皆由此也的作者是：李世民。 皆由此也是唐代诗人李世民的作品，风格是：文。 皆由此也的释义是：皆由此也：由此而来，指事物由此产生或发展。 皆由此也是唐代诗人李世民的作品，风格是：文。 皆由此也的拼音读音是：jiē yóu cǐ yě。 皆由此也是《屏风帖》的第291句。 皆由此也的上半句是：以相篡弑。 皆由此也的下半句是：夫戎则不然。 皆由此也的全句是：识劣难持，情偏易惑

以相篡弑出自《屏风帖》，以相篡弑的作者是：李世民。 以相篡弑是唐代诗人李世民的作品，风格是：文。 以相篡弑的释义是：以相篡弑：相互之间通过政变或暗杀来夺取权力。 以相篡弑是唐代诗人李世民的作品，风格是：文。 以相篡弑的拼音读音是：yǐ xiāng cuàn shì。 以相篡弑是《屏风帖》的第290句。 以相篡弑的上半句是：上下交争。 以相篡弑的下半句是：皆由此也。 以相篡弑的全句是：识劣难持

上下交争出自《屏风帖》，上下交争的作者是：李世民。 上下交争是唐代诗人李世民的作品，风格是：文。 上下交争的释义是：上下交争：指社会上各种力量、意见或利益之间的相互斗争和竞争。 上下交争是唐代诗人李世民的作品，风格是：文。 上下交争的拼音读音是：shàng xià jiāo zhēng。 上下交争是《屏风帖》的第289句。 上下交争的上半句是：则以仁义怨望于上。 上下交争的下半句是：以相篡弑。

则以仁义怨望于上出自《屏风帖》，则以仁义怨望于上的作者是：李世民。 则以仁义怨望于上是唐代诗人李世民的作品，风格是：文。 则以仁义怨望于上的释义是：“则以仁义怨望于上”指的是人们因为对上级的期望和失望，产生了对仁义道德的怀疑和怨愤情绪。 则以仁义怨望于上是唐代诗人李世民的作品，风格是：文。 则以仁义怨望于上的拼音读音是：zé yǐ rén yì yuàn wàng yú shàng。