李世民

天下危矣出自《屏风帖》，天下危矣的作者是：李世民。 天下危矣是唐代诗人李世民的作品，风格是：文。 天下危矣的释义是：天下危矣：国家处于危险之中。 天下危矣是唐代诗人李世民的作品，风格是：文。 天下危矣的拼音读音是：tiān xià wēi yǐ。 天下危矣是《屏风帖》的第77句。 天下危矣的上半句是：而一国皆失日。 天下危矣的下半句是：一国失之而我独知之。 天下危矣的全句是：殷纣为长夜之饮，失日

而一国皆失日出自《屏风帖》，而一国皆失日的作者是：李世民。 而一国皆失日是唐代诗人李世民的作品，风格是：文。 而一国皆失日的释义是：而一国皆失日：指整个国家都失去了光明或希望，比喻国家陷入困境或衰落。 而一国皆失日是唐代诗人李世民的作品，风格是：文。 而一国皆失日的拼音读音是：ér yī guó jiē shī rì。 而一国皆失日是《屏风帖》的第76句。 而一国皆失日的上半句是：为天下主。

为天下主出自《屏风帖》，为天下主的作者是：李世民。 为天下主是唐代诗人李世民的作品，风格是：文。 为天下主的释义是：《屏风帖》中“为天下主”的释义：作为天下的主宰或统治者。 为天下主是唐代诗人李世民的作品，风格是：文。 为天下主的拼音读音是：wèi tiān xià zhǔ。 为天下主是《屏风帖》的第75句。 为天下主的上半句是：箕子谓其徒曰。 为天下主的下半句是：而一国皆失日。

箕子谓其徒曰出自《屏风帖》，箕子谓其徒曰的作者是：李世民。 箕子谓其徒曰是唐代诗人李世民的作品，风格是：文。 箕子谓其徒曰的释义是：箕子谓其徒曰：箕子对门徒说。箕子，相传为商朝末年贤臣，此句意为箕子对他的门徒们说。 箕子谓其徒曰是唐代诗人李世民的作品，风格是：文。 箕子谓其徒曰的拼音读音是：jī zi wèi qí tú yuē。 箕子谓其徒曰是《屏风帖》的第74句。 箕子谓其徒曰的上半句是

使人问于箕子出自《屏风帖》，使人问于箕子的作者是：李世民。 使人问于箕子是唐代诗人李世民的作品，风格是：文。 使人问于箕子的释义是：使人问于箕子：派人向箕子请教。箕子是商朝末年的贤臣，这里指代贤明的人。整句意为派人向贤明的人请教。 使人问于箕子是唐代诗人李世民的作品，风格是：文。 使人问于箕子的拼音读音是：shǐ rén wèn yú jī zi。 使人问于箕子是《屏风帖》的第73句。

不知甲子出自《屏风帖》，不知甲子的作者是：李世民。 不知甲子是唐代诗人李世民的作品，风格是：文。 不知甲子的释义是：不知甲子：不知道具体的年月日。甲子是中国古代干支纪年法中的六十甲子之一，这里代指具体的时间。 不知甲子是唐代诗人李世民的作品，风格是：文。 不知甲子的拼音读音是：bù zhī jiǎ zi。 不知甲子是《屏风帖》的第72句。 不知甲子的上半句是：失日。 不知甲子的下半句是

失日出自《屏风帖》，失日的作者是：李世民。 失日是唐代诗人李世民的作品，风格是：文。 失日的释义是：日影移，光阴逝。 失日是唐代诗人李世民的作品，风格是：文。 失日的拼音读音是：shī rì。 失日是《屏风帖》的第71句。 失日的上半句是： 殷纣为长夜之饮。 失日的下半句是：不知甲子。 失日的全句是：殷纣为长夜之饮，失日，不知甲子。使人问于箕子。箕子谓其徒曰：“为天下主，而一国皆失日，天下危矣

殷纣为长夜之饮出自《屏风帖》，殷纣为长夜之饮的作者是：李世民。 殷纣为长夜之饮是唐代诗人李世民的作品，风格是：文。 殷纣为长夜之饮的释义是：殷纣为长夜之饮：指商朝末年的暴君殷纣王沉溺于酒宴，整夜饮酒作乐，不顾国事。 殷纣为长夜之饮是唐代诗人李世民的作品，风格是：文。 殷纣为长夜之饮的拼音读音是：yīn zhòu wèi zhǎng yè zhī yǐn。 殷纣为长夜之饮是《屏风帖》的第70句。

虚惭雅对出自《屏风帖》，虚惭雅对的作者是：李世民。 虚惭雅对是唐代诗人李世民的作品，风格是：文。 虚惭雅对的释义是：虚惭雅对：自谦地表示与对方高雅的交流感到惭愧。 虚惭雅对是唐代诗人李世民的作品，风格是：文。 虚惭雅对的拼音读音是：xū cán yǎ duì。 虚惭雅对是《屏风帖》的第69句。 虚惭雅对的上半句是：去矣斯人。 虚惭雅对的下半句是： 殷纣为长夜之饮。 虚惭雅对的全句是：横心不逆

去矣斯人出自《屏风帖》，去矣斯人的作者是：李世民。 去矣斯人是唐代诗人李世民的作品，风格是：文。 去矣斯人的释义是：去矣斯人：已经离开了这个人。 去矣斯人是唐代诗人李世民的作品，风格是：文。 去矣斯人的拼音读音是：qù yǐ sī rén。 去矣斯人是《屏风帖》的第68句。 去矣斯人的上半句是：莫知进退。 去矣斯人的下半句是：虚惭雅对。 去矣斯人的全句是：横心不逆，持事多味，言不见尤，动则贻悔