李世民

不宜示以私出自《屏风帖》，不宜示以私的作者是：李世民。 不宜示以私是唐代诗人李世民的作品，风格是：文。 不宜示以私的释义是：不宜示以私：不宜将个人的私情私欲表现出来。 不宜示以私是唐代诗人李世民的作品，风格是：文。 不宜示以私的拼音读音是：bù yí shì yǐ sī。 不宜示以私是《屏风帖》的第37句。 不宜示以私的上半句是：与之弘治道。 不宜示以私的下半句是： 宋武孝帝时。

与之弘治道出自《屏风帖》，与之弘治道的作者是：李世民。 与之弘治道是唐代诗人李世民的作品，风格是：文。 与之弘治道的释义是：与之弘治道：与君主一起弘扬治国之道。 与之弘治道是唐代诗人李世民的作品，风格是：文。 与之弘治道的拼音读音是：yǔ zhī hóng zhì dào。 与之弘治道是《屏风帖》的第36句。 与之弘治道的上半句是：方今宜引天下贤人。 与之弘治道的下半句是：不宜示以私。

方今宜引天下贤人出自《屏风帖》，方今宜引天下贤人的作者是：李世民。 方今宜引天下贤人是唐代诗人李世民的作品，风格是：文。 方今宜引天下贤人的释义是：方今宜引天下贤人：现在应当招纳全国的有才德的人。 方今宜引天下贤人是唐代诗人李世民的作品，风格是：文。 方今宜引天下贤人的拼音读音是：fāng jīn yí yǐn tiān xià xián rén。 方今宜引天下贤人是《屏风帖》的第35句。

为贾充等诸人在朝出自《屏风帖》，为贾充等诸人在朝的作者是：李世民。 为贾充等诸人在朝是唐代诗人李世民的作品，风格是：文。 为贾充等诸人在朝的释义是：《屏风帖》中“为贾充等诸人在朝”的释义为：代表贾充等朝廷中的众人。 为贾充等诸人在朝是唐代诗人李世民的作品，风格是：文。 为贾充等诸人在朝的拼音读音是：wèi jiǎ chōng děng zhū rén zài cháo。

所以未以比德于尧舜者出自《屏风帖》，所以未以比德于尧舜者的作者是：李世民。 所以未以比德于尧舜者是唐代诗人李世民的作品，风格是：文。 所以未以比德于尧舜者的释义是：所以未以比德于尧舜者，意为因此没有用道德品质来与尧舜相比。 所以未以比德于尧舜者是唐代诗人李世民的作品，风格是：文。 所以未以比德于尧舜者的拼音读音是：suǒ yǐ wèi yǐ bǐ dé yú yáo shùn zhě。

四海承风出自《屏风帖》，四海承风的作者是：李世民。 四海承风是唐代诗人李世民的作品，风格是：文。 四海承风的释义是：四海承风：指天下各地都受到风化教化的影响。 四海承风是唐代诗人李世民的作品，风格是：文。 四海承风的拼音读音是：sì hǎi chéng fēng。 四海承风是《屏风帖》的第32句。 四海承风的上半句是：陛下受命。 四海承风的下半句是：所以未以比德于尧舜者。 四海承风的全句是

陛下受命出自《屏风帖》，陛下受命的作者是：李世民。 陛下受命是唐代诗人李世民的作品，风格是：文。 陛下受命的释义是：陛下受命：皇帝接受天命，即皇帝被认为是天命所归，被赋予统治国家的权力。 陛下受命是唐代诗人李世民的作品，风格是：文。 陛下受命的拼音读音是：bì xià shòu mìng。 陛下受命是《屏风帖》的第31句。 陛下受命的上半句是：楷曰。 陛下受命的下半句是：四海承风。

楷曰出自《屏风帖》，楷曰的作者是：李世民。 楷曰是唐代诗人李世民的作品，风格是：文。 楷曰的释义是：楷曰：楷模之言，即典范的言论。 楷曰是唐代诗人李世民的作品，风格是：文。 楷曰的拼音读音是：kǎi yuē。 楷曰是《屏风帖》的第30句。 楷曰的上半句是：何得何失。 楷曰的下半句是：陛下受命。 楷曰的全句是：晋武帝问侍中裴楷曰：“朕应天顺民，与海内更始，天下风声，何得何失？”楷曰：“陛下受命

何得何失出自《屏风帖》，何得何失的作者是：李世民。 何得何失是唐代诗人李世民的作品，风格是：文。 何得何失的释义是：何得何失：得与失，即得到与失去，指事物的得失、成败、祸福等。在这里，可能表达了一种超然或无奈的态度，认为得与失都是相对的，难以绝对评判。 何得何失是唐代诗人李世民的作品，风格是：文。 何得何失的拼音读音是：hé dé hé shī。 何得何失是《屏风帖》的第29句。

天下风声出自《屏风帖》，天下风声的作者是：李世民。 天下风声是唐代诗人李世民的作品，风格是：文。 天下风声的释义是：天下风声：形容天下各地的舆论声音。 天下风声是唐代诗人李世民的作品，风格是：文。 天下风声的拼音读音是：tiān xià fēng shēng。 天下风声是《屏风帖》的第28句。 天下风声的上半句是：与海内更始。 天下风声的下半句是：何得何失。 天下风声的全句是：晋武帝问侍中裴楷曰