王绩

宫阙谁家域出自《过汉故城》，宫阙谁家域的作者是：王绩。 宫阙谁家域是唐代诗人王绩的作品，风格是：诗。 宫阙谁家域的释义是：宫阙谁家域：宫殿是谁家的领地？这里表达了诗人对汉故城昔日辉煌与现今荒凉景象的感慨，以及对历史变迁的思考。 宫阙谁家域是唐代诗人王绩的作品，风格是：诗。 宫阙谁家域的拼音读音是：gōng quē shuí jiā yù。 宫阙谁家域是《过汉故城》的第33句。

年代几荒凉出自《过汉故城》，年代几荒凉的作者是：王绩。 年代几荒凉是唐代诗人王绩的作品，风格是：诗。 年代几荒凉的释义是：年代几荒凉：指过去的时代已经变得非常荒凉，形容故城曾经的繁华已不复存在，现在只剩下凄凉的景象。 年代几荒凉是唐代诗人王绩的作品，风格是：诗。 年代几荒凉的拼音读音是：nián dài jǐ huāng liáng。 年代几荒凉是《过汉故城》的第32句。 年代几荒凉的上半句是：

君王无处所出自《过汉故城》，君王无处所的作者是：王绩。 君王无处所是唐代诗人王绩的作品，风格是：诗。 君王无处所的释义是：君王无处所：指古代帝王在战乱或灭亡后，失去了往日的权力和地位，无处可去。 君王无处所是唐代诗人王绩的作品，风格是：诗。 君王无处所的拼音读音是：jūn wáng wú chù suǒ。 君王无处所是《过汉故城》的第31句。 君王无处所的上半句是：铜盘向洛阳。

铜盘向洛阳出自《过汉故城》，铜盘向洛阳的作者是：王绩。 铜盘向洛阳是唐代诗人王绩的作品，风格是：诗。 铜盘向洛阳的释义是：铜盘向洛阳：比喻诗人思念故乡，如同把思念之情通过铜盘（古代的一种容器）送到遥远的洛阳，即诗人的家乡。 铜盘向洛阳是唐代诗人王绩的作品，风格是：诗。 铜盘向洛阳的拼音读音是：tóng pán xiàng luò yáng。 铜盘向洛阳是《过汉故城》的第30句。

金狄移灞岸出自《过汉故城》，金狄移灞岸的作者是：王绩。 金狄移灞岸是唐代诗人王绩的作品，风格是：诗。 金狄移灞岸的释义是：金狄移灞岸：指古代金人雕像被迁移到灞水岸边。金狄，指古代的金人像；移，迁移；灞岸，灞水之滨。 金狄移灞岸是唐代诗人王绩的作品，风格是：诗。 金狄移灞岸的拼音读音是：jīn dí yí bà àn。 金狄移灞岸是《过汉故城》的第29句。 金狄移灞岸的上半句是：豺虎斗岩廊。

豺虎斗岩廊出自《过汉故城》，豺虎斗岩廊的作者是：王绩。 豺虎斗岩廊是唐代诗人王绩的作品，风格是：诗。 豺虎斗岩廊的释义是：豺虎斗岩廊：比喻双方激烈斗争，如同豺虎在岩石廊道中搏斗。 豺虎斗岩廊是唐代诗人王绩的作品，风格是：诗。 豺虎斗岩廊的拼音读音是：chái hǔ dòu yán láng。 豺虎斗岩廊是《过汉故城》的第28句。 豺虎斗岩廊的上半句是： 魂神吁社稷。 豺虎斗岩廊的下半句是：

魂神吁社稷出自《过汉故城》，魂神吁社稷的作者是：王绩。 魂神吁社稷是唐代诗人王绩的作品，风格是：诗。 魂神吁社稷的释义是：魂神呼吁国家（或民族）之安定与繁荣。 魂神吁社稷是唐代诗人王绩的作品，风格是：诗。 魂神吁社稷的拼音读音是：hún shén xū shè jì。 魂神吁社稷是《过汉故城》的第27句。 魂神吁社稷的上半句是：贪天竟速亡。 魂神吁社稷的下半句是：豺虎斗岩廊。 魂神吁社稷的全句是

贪天竟速亡出自《过汉故城》，贪天竟速亡的作者是：王绩。 贪天竟速亡是唐代诗人王绩的作品，风格是：诗。 贪天竟速亡的释义是：贪天之功，急于求成，最终导致速亡。 贪天竟速亡是唐代诗人王绩的作品，风格是：诗。 贪天竟速亡的拼音读音是：tān tiān jìng sù wáng。 贪天竟速亡是《过汉故城》的第26句。 贪天竟速亡的上半句是： 奥位匪虚校。 贪天竟速亡的下半句是： 魂神吁社稷。

奥位匪虚校出自《过汉故城》，奥位匪虚校的作者是：王绩。 奥位匪虚校是唐代诗人王绩的作品，风格是：诗。 奥位匪虚校的释义是：“奥位匪虚校”中的“奥位匪虚校”出自唐代李白的《过汉故城》，其释义为：深奥的地位并非空有虚名。 奥位匪虚校是唐代诗人王绩的作品，风格是：诗。 奥位匪虚校的拼音读音是：ào wèi fěi xū xiào。 奥位匪虚校是《过汉故城》的第25句。 奥位匪虚校的上半句是：火德遂颓纲

火德遂颓纲出自《过汉故城》，火德遂颓纲的作者是：王绩。 火德遂颓纲是唐代诗人王绩的作品，风格是：诗。 火德遂颓纲的释义是：火德遂颓纲：火德衰败，社会秩序崩塌。 火德遂颓纲是唐代诗人王绩的作品，风格是：诗。 火德遂颓纲的拼音读音是：huǒ dé suì tuí gāng。 火德遂颓纲是《过汉故城》的第24句。 火德遂颓纲的上半句是： 冰坚成巨猾。 火德遂颓纲的下半句是： 奥位匪虚校。