王绩

妖姬饰靓妆出自《咏妓》，妖姬饰靓妆的作者是：王绩。 妖姬饰靓妆是唐代诗人王绩的作品，风格是：诗。 妖姬饰靓妆的释义是：妖姬饰靓妆：容貌妖娆的姬妾精心打扮。 妖姬饰靓妆是唐代诗人王绩的作品，风格是：诗。 妖姬饰靓妆的拼音读音是：yāo jī shì jìng zhuāng。 妖姬饰靓妆是《咏妓》的第1句。 妖姬饰靓妆的下半句是：窈窕出兰房。 妖姬饰靓妆的全句是：妖姬饰靓妆，窈窕出兰房。 妖姬饰靓妆

未羡陟方壶出自《独坐》，未羡陟方壶的作者是：王绩。 未羡陟方壶是唐代诗人王绩的作品，风格是：诗。 未羡陟方壶的释义是：未羡陟方壶：不羡慕攀登仙境之山。 未羡陟方壶是唐代诗人王绩的作品，风格是：诗。 未羡陟方壶的拼音读音是：wèi xiàn zhì fāng hú。 未羡陟方壶是《独坐》的第8句。 未羡陟方壶的上半句是： 百年随分了。 未羡陟方壶的全句是：百年随分了，未羡陟方壶。 百年随分了

百年随分了出自《独坐》，百年随分了的作者是：王绩。 百年随分了是唐代诗人王绩的作品，风格是：诗。 百年随分了的释义是：百年随分了：意指一生中的岁月都随缘而度，不再强求。 百年随分了是唐代诗人王绩的作品，风格是：诗。 百年随分了的拼音读音是：bǎi nián suí fēn le。 百年随分了是《独坐》的第7句。 百年随分了的上半句是：五女嫁贤夫。 百年随分了的下半句是：未羡陟方壶。

五女嫁贤夫出自《独坐》，五女嫁贤夫的作者是：王绩。 五女嫁贤夫是唐代诗人王绩的作品，风格是：诗。 五女嫁贤夫的释义是：五女嫁贤夫：五个女儿都嫁给了贤良的丈夫。 五女嫁贤夫是唐代诗人王绩的作品，风格是：诗。 五女嫁贤夫的拼音读音是：wǔ nǚ jià xián fū。 五女嫁贤夫是《独坐》的第6句。 五女嫁贤夫的上半句是： 三男婚令族。 五女嫁贤夫的下半句是： 百年随分了。 五女嫁贤夫的全句是

三男婚令族出自《独坐》，三男婚令族的作者是：王绩。 三男婚令族是唐代诗人王绩的作品，风格是：诗。 三男婚令族的释义是：三男婚令族：指三个儿子都娶了官家女儿或贵族之女，意指家庭显赫，社会地位高。 三男婚令族是唐代诗人王绩的作品，风格是：诗。 三男婚令族的拼音读音是：sān nán hūn lìng zú。 三男婚令族是《独坐》的第5句。 三男婚令族的上半句是：无人索地租。 三男婚令族的下半句是

无人索地租出自《独坐》，无人索地租的作者是：王绩。 无人索地租是唐代诗人王绩的作品，风格是：诗。 无人索地租的释义是：无人索地租，意指没有人来索要地租，即没有人来征收土地租金。这通常反映了作者所处的环境或时代中，土地所有权或租佃关系的一种特殊情况，可能意味着土地荒废、社会动荡或地主权力减弱等。 无人索地租是唐代诗人王绩的作品，风格是：诗。 无人索地租的拼音读音是：wú rén suǒ dì zū

有客谈名理出自《独坐》，有客谈名理的作者是：王绩。 有客谈名理是唐代诗人王绩的作品，风格是：诗。 有客谈名理的释义是：有客谈名理：有客人谈论名家的理论。 有客谈名理是唐代诗人王绩的作品，风格是：诗。 有客谈名理的拼音读音是：yǒu kè tán míng lǐ。 有客谈名理是《独坐》的第3句。 有客谈名理的上半句是：独坐更何须。 有客谈名理的下半句是：无人索地租。 有客谈名理的全句是：有客谈名理

独坐更何须出自《独坐》，独坐更何须的作者是：王绩。 独坐更何须是唐代诗人王绩的作品，风格是：诗。 独坐更何须的释义是：独坐更何须：独自坐着还有什么必要。意指独自一人坐着，已经足够，无需其他。 独坐更何须是唐代诗人王绩的作品，风格是：诗。 独坐更何须的拼音读音是：dú zuò gèng hé xū。 独坐更何须是《独坐》的第2句。 独坐更何须的上半句是：问君樽酒外。 独坐更何须的下半句是：

问君樽酒外出自《独坐》，问君樽酒外的作者是：王绩。 问君樽酒外是唐代诗人王绩的作品，风格是：诗。 问君樽酒外的释义是：询问除了酒之外的乐趣。 问君樽酒外是唐代诗人王绩的作品，风格是：诗。 问君樽酒外的拼音读音是：wèn jūn zūn jiǔ wài。 问君樽酒外是《独坐》的第1句。 问君樽酒外的下半句是：独坐更何须。 问君樽酒外的全句是：问君樽酒外，独坐更何须。 问君樽酒外，独坐更何须

无人送酒来出自《九月九日赠崔使君善为》，无人送酒来的作者是：王绩。 无人送酒来是唐代诗人王绩的作品，风格是：诗。 无人送酒来的释义是：寂寞无助，缺少朋友相伴。 无人送酒来是唐代诗人王绩的作品，风格是：诗。 无人送酒来的拼音读音是：wú rén sòng jiǔ lái。 无人送酒来是《九月九日赠崔使君善为》的第8句。 无人送酒来的上半句是： 香气徒盈把。 无人送酒来的全句是：香气徒盈把