王绩

而嵇康着论出自《五斗先生传》，而嵇康着论的作者是：王绩。 而嵇康着论是唐代诗人王绩的作品，风格是：文。 而嵇康着论的释义是：而嵇康着论：指嵇康撰写论文或论述。嵇康，三国时期魏国著名文学家、思想家，以崇尚自然、反对礼教著称。此处“着论”即指他撰写文章或发表言论。 而嵇康着论是唐代诗人王绩的作品，风格是：文。 而嵇康着论的拼音读音是：ér jī kāng zhe lùn。

生何足养出自《五斗先生传》，生何足养的作者是：王绩。 生何足养是唐代诗人王绩的作品，风格是：文。 生何足养的释义是：生何足养：指活着有什么值得供养的，意指生活贫苦，难以维持生计。 生何足养是唐代诗人王绩的作品，风格是：文。 生何足养的拼音读音是：shēng hé zú yǎng。 生何足养是《五斗先生传》的第20句。 生何足养的上半句是：天下大抵可见矣。 生何足养的下半句是：而嵇康着论。

天下大抵可见矣出自《五斗先生传》，天下大抵可见矣的作者是：王绩。 天下大抵可见矣是唐代诗人王绩的作品，风格是：文。 天下大抵可见矣的释义是：天下的大概情况都可以看明白了。 天下大抵可见矣是唐代诗人王绩的作品，风格是：文。 天下大抵可见矣的拼音读音是：tiān xià dà dǐ kě jiàn yǐ。 天下大抵可见矣是《五斗先生传》的第19句。 天下大抵可见矣的上半句是：尝言曰。

尝言曰出自《五斗先生传》，尝言曰的作者是：王绩。 尝言曰是唐代诗人王绩的作品，风格是：文。 尝言曰的释义是：尝言曰：曾经说。 尝言曰是唐代诗人王绩的作品，风格是：文。 尝言曰的拼音读音是：cháng yán yuē。 尝言曰是《五斗先生传》的第18句。 尝言曰的上半句是：故万物不能萦心焉。 尝言曰的下半句是：天下大抵可见矣。 尝言曰的全句是：先生绝思虑，寡言语，不知天下之有仁义厚薄也。忽然而去

故万物不能萦心焉出自《五斗先生传》，故万物不能萦心焉的作者是：王绩。 故万物不能萦心焉是唐代诗人王绩的作品，风格是：文。 故万物不能萦心焉的释义是：故万物不能萦心焉：因此，世间万物都不能牵绊他的心。 故万物不能萦心焉是唐代诗人王绩的作品，风格是：文。 故万物不能萦心焉的拼音读音是：gù wàn wù bù néng yíng xīn yān。 故万物不能萦心焉是《五斗先生传》的第17句。

其静也地出自《五斗先生传》，其静也地的作者是：王绩。 其静也地是唐代诗人王绩的作品，风格是：文。 其静也地的释义是：其静也地：形容其静如大地，非常宁静。 其静也地是唐代诗人王绩的作品，风格是：文。 其静也地的拼音读音是：qí jìng yě dì。 其静也地是《五斗先生传》的第16句。 其静也地的上半句是：其动也天。 其静也地的下半句是：故万物不能萦心焉。 其静也地的全句是：先生绝思虑，寡言语

其动也天出自《五斗先生传》，其动也天的作者是：王绩。 其动也天是唐代诗人王绩的作品，风格是：文。 其动也天的释义是：其动也天：形容人的行动如同自然规律一样自然、合理。 其动也天是唐代诗人王绩的作品，风格是：文。 其动也天的拼音读音是：qí dòng yě tiān。 其动也天是《五斗先生传》的第15句。 其动也天的上半句是：倏焉而来。 其动也天的下半句是：其静也地。 其动也天的全句是：先生绝思虑

倏焉而来出自《五斗先生传》，倏焉而来的作者是：王绩。 倏焉而来是唐代诗人王绩的作品，风格是：文。 倏焉而来的释义是：突然到来 倏焉而来是唐代诗人王绩的作品，风格是：文。 倏焉而来的拼音读音是：shū yān ér lái。 倏焉而来是《五斗先生传》的第14句。 倏焉而来的上半句是：忽然而去。 倏焉而来的下半句是：其动也天。 倏焉而来的全句是：先生绝思虑，寡言语，不知天下之有仁义厚薄也。忽然而去

忽然而去出自《五斗先生传》，忽然而去的作者是：王绩。 忽然而去是唐代诗人王绩的作品，风格是：文。 忽然而去的释义是：忽然离去，意为突然离开或突然离去。 忽然而去是唐代诗人王绩的作品，风格是：文。 忽然而去的拼音读音是：hū rán ér qù。 忽然而去是《五斗先生传》的第13句。 忽然而去的上半句是：不知天下之有仁义厚薄也。 忽然而去的下半句是：倏焉而来。 忽然而去的全句是：先生绝思虑，寡言语

不知天下之有仁义厚薄也出自《五斗先生传》，不知天下之有仁义厚薄也的作者是：王绩。 不知天下之有仁义厚薄也是唐代诗人王绩的作品，风格是：文。 不知天下之有仁义厚薄也的释义是：不知道天下有仁义之厚薄。即指诗中的主人公不了解世间道德的深浅和世态的善恶。 不知天下之有仁义厚薄也是唐代诗人王绩的作品，风格是：文。 不知天下之有仁义厚薄也的拼音读音是：bù zhī tiān xià zhī yǒu rén