王绩

有五斗先生者出自《五斗先生传》，有五斗先生者的作者是：王绩。 有五斗先生者是唐代诗人王绩的作品，风格是：文。 有五斗先生者的释义是：“有五斗先生者”意为：有一个名叫五斗先生的人。 有五斗先生者是唐代诗人王绩的作品，风格是：文。 有五斗先生者的拼音读音是：yǒu wǔ dòu xiān shēng zhě。 有五斗先生者是《五斗先生传》的第1句。 有五斗先生者的下半句是：以酒德游于人间。

故为之记出自《醉乡记》，故为之记的作者是：王绩。 故为之记是唐代诗人王绩的作品，风格是：文。 故为之记的释义是：“故为之记”释义为：因此特意写下来记载。 故为之记是唐代诗人王绩的作品，风格是：文。 故为之记的拼音读音是：gù wèi zhī jì。 故为之记是《醉乡记》的第54句。 故为之记的上半句是：予得游焉。 故为之记的全句是：嗟呼，醉乡氏之俗，岂古华胥氏之国乎？何其淳寂也如是！予得游焉

予得游焉出自《醉乡记》，予得游焉的作者是：王绩。 予得游焉是唐代诗人王绩的作品，风格是：文。 予得游焉的释义是：予得游焉：得以游历于此。 予得游焉是唐代诗人王绩的作品，风格是：文。 予得游焉的拼音读音是：yǔ dé yóu yān。 予得游焉是《醉乡记》的第53句。 予得游焉的上半句是：何其淳寂也如是。 予得游焉的下半句是：故为之记。 予得游焉的全句是：嗟呼，醉乡氏之俗，岂古华胥氏之国乎

何其淳寂也如是出自《醉乡记》，何其淳寂也如是的作者是：王绩。 何其淳寂也如是是唐代诗人王绩的作品，风格是：文。 何其淳寂也如是的释义是：何其淳寂也如是：多么纯朴寂静啊，就像这样。 何其淳寂也如是是唐代诗人王绩的作品，风格是：文。 何其淳寂也如是的拼音读音是：hé qí chún jì yě rú shì。 何其淳寂也如是是《醉乡记》的第52句。 何其淳寂也如是的上半句是：岂古华胥氏之国乎。

岂古华胥氏之国乎出自《醉乡记》，岂古华胥氏之国乎的作者是：王绩。 岂古华胥氏之国乎是唐代诗人王绩的作品，风格是：文。 岂古华胥氏之国乎的释义是：岂古华胥氏之国乎：难道是古代华胥氏的国家吗？这里“华胥氏”指的是传说中的古代帝王，此处用来比喻一个美好的理想境界。 岂古华胥氏之国乎是唐代诗人王绩的作品，风格是：文。 岂古华胥氏之国乎的拼音读音是：qǐ gǔ huá xū shì zhī guó hū。

醉乡氏之俗出自《醉乡记》，醉乡氏之俗的作者是：王绩。 醉乡氏之俗是唐代诗人王绩的作品，风格是：文。 醉乡氏之俗的释义是：醉乡氏之俗：指醉乡中人们的风俗习惯。 醉乡氏之俗是唐代诗人王绩的作品，风格是：文。 醉乡氏之俗的拼音读音是：zuì xiāng shì zhī sú。 醉乡氏之俗是《醉乡记》的第50句。 醉乡氏之俗的上半句是： 嗟呼。 醉乡氏之俗的下半句是：岂古华胥氏之国乎。

嗟呼出自《醉乡记》，嗟呼的作者是：王绩。 嗟呼是唐代诗人王绩的作品，风格是：文。 嗟呼的释义是：嗟呼：感叹声，表示叹息或哀叹。 嗟呼是唐代诗人王绩的作品，风格是：文。 嗟呼的拼音读音是：jiē hū。 嗟呼是《醉乡记》的第49句。 嗟呼的上半句是：而臣下之爱道者往往窃至焉阮嗣宗陶渊明等数十人并游于醉乡没身不返死葬其壤中国以为酒仙云。 嗟呼的下半句是：醉乡氏之俗。 嗟呼的全句是：嗟呼，醉乡氏之俗

而臣下之爱道者往往窃至焉阮嗣宗陶渊明等数十人并游于醉乡没身不返死葬其壤中国以为酒仙云出自《醉乡记》，而臣下之爱道者往往窃至焉阮嗣宗陶渊明等数十人并游于醉乡没身不返死葬其壤中国以为酒仙云的作者是：王绩。 而臣下之爱道者往往窃至焉阮嗣宗陶渊明等数十人并游于醉乡没身不返死葬其壤中国以为酒仙云是唐代诗人王绩的作品，风格是：文。

遂与醉乡绝出自《醉乡记》，遂与醉乡绝的作者是：王绩。 遂与醉乡绝是唐代诗人王绩的作品，风格是：文。 遂与醉乡绝的释义是：远离尘嚣，彻底摆脱世俗纷扰。 遂与醉乡绝是唐代诗人王绩的作品，风格是：文。 遂与醉乡绝的拼音读音是：suì yǔ zuì xiāng jué。 遂与醉乡绝是《醉乡记》的第47句。 遂与醉乡绝的上半句是：中国丧乱。 遂与醉乡绝的下半句是

中国丧乱出自《醉乡记》，中国丧乱的作者是：王绩。 中国丧乱是唐代诗人王绩的作品，风格是：文。 中国丧乱的释义是：中国丧乱：指中国遭受战乱、动荡不安的时期。 中国丧乱是唐代诗人王绩的作品，风格是：文。 中国丧乱的拼音读音是：zhōng guó sàng luàn。 中国丧乱是《醉乡记》的第46句。 中国丧乱的上半句是：迄乎秦汉。 中国丧乱的下半句是：遂与醉乡绝。 中国丧乱的全句是