王绩

禹汤立法出自《醉乡记》，禹汤立法的作者是：王绩。 禹汤立法是唐代诗人王绩的作品，风格是：文。 禹汤立法的释义是：禹汤立法：指夏禹和商汤制定法律。禹汤，即夏禹和商汤，均为古代中国传说中的贤明君主。立法，指制定法律。在这里，“禹汤立法”比喻制定好的法律或制度。 禹汤立法是唐代诗人王绩的作品，风格是：文。 禹汤立法的拼音读音是：yǔ tāng lì fǎ。 禹汤立法是《醉乡记》的第25句。

终身太平出自《醉乡记》，终身太平的作者是：王绩。 终身太平是唐代诗人王绩的作品，风格是：文。 终身太平的释义是：“终身太平”释义：一生都能享受到和平安宁的生活。 终身太平是唐代诗人王绩的作品，风格是：文。 终身太平的拼音读音是：zhōng shēn tài píng。 终身太平是《醉乡记》的第24句。 终身太平的上半句是：盖至其边鄙。 终身太平的下半句是：禹汤立法。 终身太平的全句是

盖至其边鄙出自《醉乡记》，盖至其边鄙的作者是：王绩。 盖至其边鄙是唐代诗人王绩的作品，风格是：文。 盖至其边鄙的释义是：盖至其边鄙：指到达那里的边远地区。 盖至其边鄙是唐代诗人王绩的作品，风格是：文。 盖至其边鄙的拼音读音是：gài zhì qí biān bǐ。 盖至其边鄙是《醉乡记》的第23句。 盖至其边鄙的上半句是：因姑射神人以假道。 盖至其边鄙的下半句是：终身太平。 盖至其边鄙的全句是

因姑射神人以假道出自《醉乡记》，因姑射神人以假道的作者是：王绩。 因姑射神人以假道是唐代诗人王绩的作品，风格是：文。 因姑射神人以假道的释义是：因姑射神人以假道：姑射神人，指古代传说中的神仙；假道，借道。意指借助姑射神人的道路。 因姑射神人以假道是唐代诗人王绩的作品，风格是：文。 因姑射神人以假道的拼音读音是：yīn gū shè shén rén yǐ jiǎ dào。

作为千钟百壶之献出自《醉乡记》，作为千钟百壶之献的作者是：王绩。 作为千钟百壶之献是唐代诗人王绩的作品，风格是：文。 作为千钟百壶之献的释义是：作为千钟百壶之献：指以丰盛的酒食作为祭祀或宴请的献礼。 作为千钟百壶之献是唐代诗人王绩的作品，风格是：文。 作为千钟百壶之献的拼音读音是：zuò wèi qiān zhōng bǎi hú zhī xiàn。 作为千钟百壶之献是《醉乡记》的第21句。

降及尧舜出自《醉乡记》，降及尧舜的作者是：王绩。 降及尧舜是唐代诗人王绩的作品，风格是：文。 降及尧舜的释义是：降及尧舜：指从远古的尧舜时代开始。尧和舜是中国古代传说中的贤明君主，常被用来象征理想的统治者和政治清明的社会。 降及尧舜是唐代诗人王绩的作品，风格是：文。 降及尧舜的拼音读音是：jiàng jí yáo shùn。 降及尧舜是《醉乡记》的第20句。 降及尧舜的上半句是

以为结绳之政已薄矣出自《醉乡记》，以为结绳之政已薄矣的作者是：王绩。 以为结绳之政已薄矣是唐代诗人王绩的作品，风格是：文。 以为结绳之政已薄矣的释义是：认为用结绳记事的政治制度已经不适用了。 以为结绳之政已薄矣是唐代诗人王绩的作品，风格是：文。 以为结绳之政已薄矣的拼音读音是：yǐ wèi jié shéng zhī zhèng yǐ báo yǐ。 以为结绳之政已薄矣是《醉乡记》的第19句。

归而杳然丧其天下出自《醉乡记》，归而杳然丧其天下的作者是：王绩。 归而杳然丧其天下是唐代诗人王绩的作品，风格是：文。 归而杳然丧其天下的释义是：归而杳然丧其天下：回到家后，完全丧失了对天下的关心和兴趣。意指人沉浸于个人私欲，忘记了国家大事或社会责任。 归而杳然丧其天下是唐代诗人王绩的作品，风格是：文。 归而杳然丧其天下的拼音读音是：guī ér yǎo rán sàng qí tiān xià。

昔者黄帝氏尝获游其都出自《醉乡记》，昔者黄帝氏尝获游其都的作者是：王绩。 昔者黄帝氏尝获游其都是唐代诗人王绩的作品，风格是：文。 昔者黄帝氏尝获游其都的释义是：昔者黄帝氏尝获游其都：指古代黄帝曾经有机会游览过那个都城。 昔者黄帝氏尝获游其都是唐代诗人王绩的作品，风格是：文。 昔者黄帝氏尝获游其都的拼音读音是：xī zhě huáng dì shì cháng huò yóu qí dōu。

不知有舟车械器之用出自《醉乡记》，不知有舟车械器之用的作者是：王绩。 不知有舟车械器之用是唐代诗人王绩的作品，风格是：文。 不知有舟车械器之用的释义是：不知有舟车械器之用：意思是不了解或不知道舟车、机械器械等工具的用途。这里表达了作者对物质文明的一种超然态度，认为这些工具并不是生活中不可或缺的。 不知有舟车械器之用是唐代诗人王绩的作品，风格是：文。 不知有舟车械器之用的拼音读音是：bù zhī