王禹偁

稽古且学文出自《赠种放处士》，稽古且学文的作者是：王禹偁。 稽古且学文是宋代诗人王禹偁的作品，风格是：诗。 稽古且学文的释义是：稽古且学文：考查古代文化，同时学习文学。 稽古且学文是宋代诗人王禹偁的作品，风格是：诗。 稽古且学文的拼音读音是：jī gǔ qiě xué wén。 稽古且学文是《赠种放处士》的第16句。 稽古且学文的上半句是： 行是有馀力。 稽古且学文的下半句是： 稽古不为禄。

行是有馀力出自《赠种放处士》，行是有馀力的作者是：王禹偁。 行是有馀力是宋代诗人王禹偁的作品，风格是：诗。 行是有馀力的释义是：行是有馀力，意为在行走过程中，身体仍然保持充沛的精力。 行是有馀力是宋代诗人王禹偁的作品，风格是：诗。 行是有馀力的拼音读音是：xíng shì yǒu yú lì。 行是有馀力是《赠种放处士》的第15句。 行是有馀力的上半句是：列鼎奚足云。 行是有馀力的下半句是

列鼎奚足云出自《赠种放处士》，列鼎奚足云的作者是：王禹偁。 列鼎奚足云是宋代诗人王禹偁的作品，风格是：诗。 列鼎奚足云的释义是：列鼎奚足云：列鼎，陈列的鼎，古代的一种礼器；奚足，哪里值得；云，语气词。整句意为：陈列的鼎食何足道哉。这里表达了诗人对物质享受的淡泊态度，认为这些物质财富并不值得过分追求。 列鼎奚足云是宋代诗人王禹偁的作品，风格是：诗。 列鼎奚足云的拼音读音是：liè dǐng xī

富贵不以道出自《赠种放处士》，富贵不以道的作者是：王禹偁。 富贵不以道是宋代诗人王禹偁的作品，风格是：诗。 富贵不以道的释义是：富贵不以道：不以正当的方法或道德准则去追求富贵。 富贵不以道是宋代诗人王禹偁的作品，风格是：诗。 富贵不以道的拼音读音是：fù guì bù yǐ dào。 富贵不以道是《赠种放处士》的第13句。 富贵不以道的上半句是：饮水犹欣欣。 富贵不以道的下半句是：列鼎奚足云。

饮水犹欣欣出自《赠种放处士》，饮水犹欣欣的作者是：王禹偁。 饮水犹欣欣是宋代诗人王禹偁的作品，风格是：诗。 饮水犹欣欣的释义是：饮水犹欣欣：犹，还；欣欣，形容心情愉快的样子。意指即使只是喝些清水，也感到心情愉快。 饮水犹欣欣是宋代诗人王禹偁的作品，风格是：诗。 饮水犹欣欣的拼音读音是：yǐn shuǐ yóu xīn xīn。 饮水犹欣欣是《赠种放处士》的第12句。 饮水犹欣欣的上半句是：

至孝在尽欢出自《赠种放处士》，至孝在尽欢的作者是：王禹偁。 至孝在尽欢是宋代诗人王禹偁的作品，风格是：诗。 至孝在尽欢的释义是：至孝在尽欢：最大的孝顺体现在使父母感到快乐。 至孝在尽欢是宋代诗人王禹偁的作品，风格是：诗。 至孝在尽欢的拼音读音是：zhì xiào zài jǐn huān。 至孝在尽欢是《赠种放处士》的第11句。 至孝在尽欢的上半句是：求力不求人。 至孝在尽欢的下半句是

求力不求人出自《赠种放处士》，求力不求人的作者是：王禹偁。 求力不求人是宋代诗人王禹偁的作品，风格是：诗。 求力不求人的释义是：求力不求人：依靠自己的力量，不依赖他人。 求力不求人是宋代诗人王禹偁的作品，风格是：诗。 求力不求人的拼音读音是：qiú lì bù qiú rén。 求力不求人是《赠种放处士》的第10句。 求力不求人的上半句是： 务本不务末。 求力不求人的下半句是： 至孝在尽欢。

务本不务末出自《赠种放处士》，务本不务末的作者是：王禹偁。 务本不务末是宋代诗人王禹偁的作品，风格是：诗。 务本不务末的释义是：务本不务末：比喻注重根本，不追求枝节；强调抓住事物的根本，不追求次要的、不重要的方面。 务本不务末是宋代诗人王禹偁的作品，风格是：诗。 务本不务末的拼音读音是：wù běn bù wù mò。 务本不务末是《赠种放处士》的第9句。 务本不务末的上半句是：采兰涧之滨。

采兰涧之滨出自《赠种放处士》，采兰涧之滨的作者是：王禹偁。 采兰涧之滨是宋代诗人王禹偁的作品，风格是：诗。 采兰涧之滨的释义是：采兰涧之滨：在涧边采摘兰花的地方。 采兰涧之滨是宋代诗人王禹偁的作品，风格是：诗。 采兰涧之滨的拼音读音是：cǎi lán jiàn zhī bīn。 采兰涧之滨是《赠种放处士》的第8句。 采兰涧之滨的上半句是： 种木山之阿。 采兰涧之滨的下半句是： 务本不务末。

种木山之阿出自《赠种放处士》，种木山之阿的作者是：王禹偁。 种木山之阿是宋代诗人王禹偁的作品，风格是：诗。 种木山之阿的释义是：种植树木于山丘的弯曲处。 种木山之阿是宋代诗人王禹偁的作品，风格是：诗。 种木山之阿的拼音读音是：zhǒng mù shān zhī ā。 种木山之阿是《赠种放处士》的第7句。 种木山之阿的上半句是：同隐之推亲。 种木山之阿的下半句是：采兰涧之滨。 种木山之阿的全句是