王禹偁

在昔奏箫韶出自《凤皇陂》，在昔奏箫韶的作者是：王禹偁。 在昔奏箫韶是宋代诗人王禹偁的作品，风格是：诗。 在昔奏箫韶的释义是：在昔奏箫韶：昔日演奏箫韶音乐。箫韶，指古代的一种音乐，常用来形容音乐优美动听。在昔，意为往昔、昔日。此处表示在古代曾经演奏过如此美妙的音乐。 在昔奏箫韶是宋代诗人王禹偁的作品，风格是：诗。 在昔奏箫韶的拼音读音是：zài xī zòu xiāo sháo。

兹焉集凤皇出自《凤皇陂》，兹焉集凤皇的作者是：王禹偁。 兹焉集凤皇是宋代诗人王禹偁的作品，风格是：诗。 兹焉集凤皇的释义是：兹焉集凤皇：这里聚集着凤凰。 兹焉集凤皇是宋代诗人王禹偁的作品，风格是：诗。 兹焉集凤皇的拼音读音是：zī yān jí fèng huáng。 兹焉集凤皇是《凤皇陂》的第4句。 兹焉集凤皇的上半句是： 神物不藏瑞。 兹焉集凤皇的下半句是： 在昔奏箫韶。 兹焉集凤皇的全句是

神物不藏瑞出自《凤皇陂》，神物不藏瑞的作者是：王禹偁。 神物不藏瑞是宋代诗人王禹偁的作品，风格是：诗。 神物不藏瑞的释义是：“神物不藏瑞”意为神物并不总是隐藏着吉祥的征兆。 神物不藏瑞是宋代诗人王禹偁的作品，风格是：诗。 神物不藏瑞的拼音读音是：shén wù bù cáng ruì。 神物不藏瑞是《凤皇陂》的第3句。 神物不藏瑞的上半句是：仁政被一方。 神物不藏瑞的下半句是：兹焉集凤皇。

仁政被一方出自《凤皇陂》，仁政被一方的作者是：王禹偁。 仁政被一方是宋代诗人王禹偁的作品，风格是：诗。 仁政被一方的释义是：仁政被一方：指实行仁政的统治者使一方的百姓受益。 仁政被一方是宋代诗人王禹偁的作品，风格是：诗。 仁政被一方的拼音读音是：rén zhèng bèi yī fāng。 仁政被一方是《凤皇陂》的第2句。 仁政被一方的上半句是：次公治颍川。 仁政被一方的下半句是： 神物不藏瑞。

次公治颍川出自《凤皇陂》，次公治颍川的作者是：王禹偁。 次公治颍川是宋代诗人王禹偁的作品，风格是：诗。 次公治颍川的释义是：次公治颍川：次公指次子，治指治理，颍川是地名，指颍川郡。整句意为次子治理颍川郡。 次公治颍川是宋代诗人王禹偁的作品，风格是：诗。 次公治颍川的拼音读音是：cì gōng zhì yǐng chuān。 次公治颍川是《凤皇陂》的第1句。 次公治颍川的下半句是：仁政被一方。

播在篪与埙出自《一品孙郑昱》，播在篪与埙的作者是：王禹偁。 播在篪与埙是宋代诗人王禹偁的作品，风格是：诗。 播在篪与埙的释义是：播在篪与埙：指音乐传扬于篪（古代一种吹奏乐器）和埙（古代一种陶制吹奏乐器）之间，比喻音乐之美广泛传播。 播在篪与埙是宋代诗人王禹偁的作品，风格是：诗。 播在篪与埙的拼音读音是：bō zài chí yǔ xūn。 播在篪与埙是《一品孙郑昱》的第64句。

呼儿讽此诗出自《一品孙郑昱》，呼儿讽此诗的作者是：王禹偁。 呼儿讽此诗是宋代诗人王禹偁的作品，风格是：诗。 呼儿讽此诗的释义是：呼唤仆人吟咏这首诗。 呼儿讽此诗是宋代诗人王禹偁的作品，风格是：诗。 呼儿讽此诗的拼音读音是：hū ér fěng cǐ shī。 呼儿讽此诗是《一品孙郑昱》的第63句。 呼儿讽此诗的上半句是：我辈奚足言。 呼儿讽此诗的下半句是：播在篪与埙。 呼儿讽此诗的全句是

我辈奚足言出自《一品孙郑昱》，我辈奚足言的作者是：王禹偁。 我辈奚足言是宋代诗人王禹偁的作品，风格是：诗。 我辈奚足言的释义是：我辈奚足言：我们这些人说什么都无足轻重。意指自己或自己的观点、言论微不足道。 我辈奚足言是宋代诗人王禹偁的作品，风格是：诗。 我辈奚足言的拼音读音是：wǒ bèi xī zú yán。 我辈奚足言是《一品孙郑昱》的第62句。 我辈奚足言的上半句是： 唐贤尚消歇。

唐贤尚消歇出自《一品孙郑昱》，唐贤尚消歇的作者是：王禹偁。 唐贤尚消歇是宋代诗人王禹偁的作品，风格是：诗。 唐贤尚消歇的释义是：唐贤尚消歇：指唐代著名的文人才子已经消失或不再活跃。 唐贤尚消歇是宋代诗人王禹偁的作品，风格是：诗。 唐贤尚消歇的拼音读音是：táng xián shàng xiāo xiē。 唐贤尚消歇是《一品孙郑昱》的第61句。 唐贤尚消歇的上半句是：亦以蠹黎元。

亦以蠹黎元出自《一品孙郑昱》，亦以蠹黎元的作者是：王禹偁。 亦以蠹黎元是宋代诗人王禹偁的作品，风格是：诗。 亦以蠹黎元的释义是：亦以蠹黎元：同样使百姓受害。 亦以蠹黎元是宋代诗人王禹偁的作品，风格是：诗。 亦以蠹黎元的拼音读音是：yì yǐ dù lí yuán。 亦以蠹黎元是《一品孙郑昱》的第60句。 亦以蠹黎元的上半句是： 虽非享富贵。 亦以蠹黎元的下半句是： 唐贤尚消歇。