王禹偁

高祖厌寰区出自《怀贤诗桑魏公》，高祖厌寰区的作者是：王禹偁。 高祖厌寰区是宋代诗人王禹偁的作品，风格是：诗。 高祖厌寰区的释义是：高祖厌寰区：指古代帝王的先祖，厌倦了统治整个国家的大业。这里的“高祖”通常指的是帝王的祖先，而“厌寰区”则表示对统治整个世界的厌倦。 高祖厌寰区是宋代诗人王禹偁的作品，风格是：诗。 高祖厌寰区的拼音读音是：gāo zǔ yàn huán qū。

运去何飙欻出自《怀贤诗桑魏公》，运去何飙欻的作者是：王禹偁。 运去何飙欻是宋代诗人王禹偁的作品，风格是：诗。 运去何飙欻的释义是：运去何飙欻：指命运转变之快，如同暴风骤雨一般突然。 运去何飙欻是宋代诗人王禹偁的作品，风格是：诗。 运去何飙欻的拼音读音是：yùn qù hé biāo chuā。 运去何飙欻是《怀贤诗桑魏公》的第26句。 运去何飙欻的上半句是： 皇天未厌乱。 运去何飙欻的下半句是：

皇天未厌乱出自《怀贤诗桑魏公》，皇天未厌乱的作者是：王禹偁。 皇天未厌乱是宋代诗人王禹偁的作品，风格是：诗。 皇天未厌乱的释义是：皇天未厌乱：指上天并未厌倦人间的混乱与战乱。 皇天未厌乱是宋代诗人王禹偁的作品，风格是：诗。 皇天未厌乱的拼音读音是：huáng tiān wèi yàn luàn。 皇天未厌乱是《怀贤诗桑魏公》的第25句。 皇天未厌乱的上半句是：誓将阐儒术。 皇天未厌乱的下半句是

誓将阐儒术出自《怀贤诗桑魏公》，誓将阐儒术的作者是：王禹偁。 誓将阐儒术是宋代诗人王禹偁的作品，风格是：诗。 誓将阐儒术的释义是：誓将阐儒术：发誓要阐明和弘扬儒家学术。 誓将阐儒术是宋代诗人王禹偁的作品，风格是：诗。 誓将阐儒术的拼音读音是：shì jiāng chǎn rú shù。 誓将阐儒术是《怀贤诗桑魏公》的第24句。 誓将阐儒术的上半句是： 志在混车书。 誓将阐儒术的下半句是：

志在混车书出自《怀贤诗桑魏公》，志在混车书的作者是：王禹偁。 志在混车书是宋代诗人王禹偁的作品，风格是：诗。 志在混车书的释义是：志在混车书：立志要统一天下，使各种书籍文化融合。 志在混车书是宋代诗人王禹偁的作品，风格是：诗。 志在混车书的拼音读音是：zhì zài hùn chē shū。 志在混车书是《怀贤诗桑魏公》的第23句。 志在混车书的上半句是：近以赞皇匹。 志在混车书的下半句是

近以赞皇匹出自《怀贤诗桑魏公》，近以赞皇匹的作者是：王禹偁。 近以赞皇匹是宋代诗人王禹偁的作品，风格是：诗。 近以赞皇匹的释义是：近以赞皇匹：以赞皇之才匹敌。 近以赞皇匹是宋代诗人王禹偁的作品，风格是：诗。 近以赞皇匹的拼音读音是：jìn yǐ zàn huáng pǐ。 近以赞皇匹是《怀贤诗桑魏公》的第22句。 近以赞皇匹的上半句是： 远将留侯比。 近以赞皇匹的下半句是： 志在混车书。

远将留侯比出自《怀贤诗桑魏公》，远将留侯比的作者是：王禹偁。 远将留侯比是宋代诗人王禹偁的作品，风格是：诗。 远将留侯比的释义是：将留侯比，意指将此人与古代留侯张良相比较，赞美其才能或品德。 远将留侯比是宋代诗人王禹偁的作品，风格是：诗。 远将留侯比的拼音读音是：yuǎn jiāng liú hóu bǐ。 远将留侯比是《怀贤诗桑魏公》的第21句。 远将留侯比的上半句是：绰绰有纪律。

绰绰有纪律出自《怀贤诗桑魏公》，绰绰有纪律的作者是：王禹偁。 绰绰有纪律是宋代诗人王禹偁的作品，风格是：诗。 绰绰有纪律的释义是：绰绰有纪律：形容气度不凡，有威严和秩序。 绰绰有纪律是宋代诗人王禹偁的作品，风格是：诗。 绰绰有纪律的拼音读音是：chuò chuò yǒu jì lǜ。 绰绰有纪律是《怀贤诗桑魏公》的第20句。 绰绰有纪律的上半句是： 秉钧多事朝。 绰绰有纪律的下半句是：

秉钧多事朝出自《怀贤诗桑魏公》，秉钧多事朝的作者是：王禹偁。 秉钧多事朝是宋代诗人王禹偁的作品，风格是：诗。 秉钧多事朝的释义是：秉钧多事朝：掌握国家大权，处理众多朝政事务的朝堂。 秉钧多事朝是宋代诗人王禹偁的作品，风格是：诗。 秉钧多事朝的拼音读音是：bǐng jūn duō shì cháo。 秉钧多事朝是《怀贤诗桑魏公》的第19句。 秉钧多事朝的上半句是：请谒尽股栗。 秉钧多事朝的下半句是

请谒尽股栗出自《怀贤诗桑魏公》，请谒尽股栗的作者是：王禹偁。 请谒尽股栗是宋代诗人王禹偁的作品，风格是：诗。 请谒尽股栗的释义是：请谒尽股栗：形容因敬畏或紧张而全身颤抖的样子。 请谒尽股栗是宋代诗人王禹偁的作品，风格是：诗。 请谒尽股栗的拼音读音是：qǐng yè jǐn gǔ lì。 请谒尽股栗是《怀贤诗桑魏公》的第18句。 请谒尽股栗的上半句是： 诸侯如狼虎。 请谒尽股栗的下半句是：