王禹偁

一出定万乘出自《四皓庙》，一出定万乘的作者是：王禹偁。 一出定万乘是宋代诗人王禹偁的作品，风格是：诗。 一出定万乘的释义是：一出定万乘：指一位高人出山，就能稳定和巩固皇帝的统治地位。 一出定万乘是宋代诗人王禹偁的作品，风格是：诗。 一出定万乘的拼音读音是：yī chū dìng wàn chéng。 一出定万乘是《四皓庙》的第5句。 一出定万乘的上半句是：拔剑各争功。 一出定万乘的下半句是

拔剑各争功出自《四皓庙》，拔剑各争功的作者是：王禹偁。 拔剑各争功是宋代诗人王禹偁的作品，风格是：诗。 拔剑各争功的释义是：拔剑各争功：各人拔剑，争夺功名。 拔剑各争功是宋代诗人王禹偁的作品，风格是：诗。 拔剑各争功的拼音读音是：bá jiàn gè zhēng gōng。 拔剑各争功是《四皓庙》的第4句。 拔剑各争功的上半句是： 遂有鹰犬辈。 拔剑各争功的下半句是： 一出定万乘。

遂有鹰犬辈出自《四皓庙》，遂有鹰犬辈的作者是：王禹偁。 遂有鹰犬辈是宋代诗人王禹偁的作品，风格是：诗。 遂有鹰犬辈的释义是：鹰犬辈：指那些追随权贵、趋炎附势的小人。 遂有鹰犬辈是宋代诗人王禹偁的作品，风格是：诗。 遂有鹰犬辈的拼音读音是：suì yǒu yīng quǎn bèi。 遂有鹰犬辈是《四皓庙》的第3句。 遂有鹰犬辈的上半句是：载在礼经中。 遂有鹰犬辈的下半句是：拔剑各争功。

载在礼经中出自《四皓庙》，载在礼经中的作者是：王禹偁。 载在礼经中是宋代诗人王禹偁的作品，风格是：诗。 载在礼经中的释义是：记载在礼制经典之中。 载在礼经中是宋代诗人王禹偁的作品，风格是：诗。 载在礼经中的拼音读音是：zài zài lǐ jīng zhōng。 载在礼经中是《四皓庙》的第2句。 载在礼经中的上半句是：小言望小利。 载在礼经中的下半句是： 遂有鹰犬辈。 载在礼经中的全句是

小言望小利出自《四皓庙》，小言望小利的作者是：王禹偁。 小言望小利是宋代诗人王禹偁的作品，风格是：诗。 小言望小利的释义是：小言望小利：指小人只追求眼前的小利益，目光短浅，缺乏远见。 小言望小利是宋代诗人王禹偁的作品，风格是：诗。 小言望小利的拼音读音是：xiǎo yán wàng xiǎo lì。 小言望小利是《四皓庙》的第1句。 小言望小利的下半句是：载在礼经中。 小言望小利的全句是

此意乐且盘出自《四皓庙》，此意乐且盘的作者是：王禹偁。 此意乐且盘是宋代诗人王禹偁的作品，风格是：诗。 此意乐且盘的释义是：此意乐且盘：此意即这种心意，乐且盘表示愉快而盘旋、流转。整体释义为：这种心意愉快而又流转自如。 此意乐且盘是宋代诗人王禹偁的作品，风格是：诗。 此意乐且盘的拼音读音是：cǐ yì lè qiě pán。 此意乐且盘是《四皓庙》的第30句。 此意乐且盘的上半句是： 精灵莫相笑

精灵莫相笑出自《四皓庙》，精灵莫相笑的作者是：王禹偁。 精灵莫相笑是宋代诗人王禹偁的作品，风格是：诗。 精灵莫相笑的释义是：精灵莫相笑：意思是让山中的精灵不要嘲笑我。这里的“精灵”指的是山中的神灵或精怪，而“莫相笑”则是表达诗人的谦逊之意，希望得到山神的谅解和尊重。 精灵莫相笑是宋代诗人王禹偁的作品，风格是：诗。 精灵莫相笑的拼音读音是：jīng líng mò xiāng xiào。

饮水聊尽欢出自《四皓庙》，饮水聊尽欢的作者是：王禹偁。 饮水聊尽欢是宋代诗人王禹偁的作品，风格是：诗。 饮水聊尽欢的释义是：饮水聊尽欢：边喝水边尽情享受欢乐。意指在简朴的条件下也能找到快乐。 饮水聊尽欢是宋代诗人王禹偁的作品，风格是：诗。 饮水聊尽欢的拼音读音是：yǐn shuǐ liáo jǐn huān。 饮水聊尽欢是《四皓庙》的第28句。 饮水聊尽欢的上半句是： 登山殊未倦。

登山殊未倦出自《四皓庙》，登山殊未倦的作者是：王禹偁。 登山殊未倦是宋代诗人王禹偁的作品，风格是：诗。 登山殊未倦的释义是：登山尚未感到疲倦。 登山殊未倦是宋代诗人王禹偁的作品，风格是：诗。 登山殊未倦的拼音读音是：dēng shān shū wèi juàn。 登山殊未倦是《四皓庙》的第27句。 登山殊未倦的上半句是：吾生利盘桓。 登山殊未倦的下半句是：饮水聊尽欢。 登山殊未倦的全句是

吾生利盘桓出自《四皓庙》，吾生利盘桓的作者是：王禹偁。 吾生利盘桓是宋代诗人王禹偁的作品，风格是：诗。 吾生利盘桓的释义是：吾生利盘桓：指作者对功名利禄的留恋和徘徊。 吾生利盘桓是宋代诗人王禹偁的作品，风格是：诗。 吾生利盘桓的拼音读音是：wú shēng lì pán huán。 吾生利盘桓是《四皓庙》的第26句。 吾生利盘桓的上半句是： 吾道多龃龉。 吾生利盘桓的下半句是： 登山殊未倦。