王禹偁

华胥国土何时见出自《寿宁节祝圣寿》，华胥国土何时见的作者是：王禹偁。 华胥国土何时见是宋代诗人王禹偁的作品，风格是：诗。 华胥国土何时见的释义是：华胥国土何时见：指的是诗人渴望见到理想中的美好国土，即传说中的华胥国，表达了对美好生活的向往和期盼。华胥国在古代神话中是一个理想化的国度，象征着和谐、安宁和幸福。 华胥国土何时见是宋代诗人王禹偁的作品，风格是：诗。 华胥国土何时见的拼音读音是：huá

年年今日进蟠桃出自《寿宁节祝圣寿》，年年今日进蟠桃的作者是：王禹偁。 年年今日进蟠桃是宋代诗人王禹偁的作品，风格是：诗。 年年今日进蟠桃的释义是：年年今日进蟠桃：每年今日都献上蟠桃，蟠桃在此象征着长寿和吉祥。 年年今日进蟠桃是宋代诗人王禹偁的作品，风格是：诗。 年年今日进蟠桃的拼音读音是：nián nián jīn rì jìn pán táo。 年年今日进蟠桃是《寿宁节祝圣寿》的第4句。

王母亲承玉皇诏出自《寿宁节祝圣寿》，王母亲承玉皇诏的作者是：王禹偁。 王母亲承玉皇诏是宋代诗人王禹偁的作品，风格是：诗。 王母亲承玉皇诏的释义是：王母亲承玉皇诏：指王母接受玉皇大帝的诏命，即王母被玉皇大帝召唤或委以重任。这里借指尊贵的母亲或长辈受到极高的礼遇和尊敬。 王母亲承玉皇诏是宋代诗人王禹偁的作品，风格是：诗。 王母亲承玉皇诏的拼音读音是：wáng mǔ qīn chéng yù

香袅金炉映赭袍出自《寿宁节祝圣寿》，香袅金炉映赭袍的作者是：王禹偁。 香袅金炉映赭袍是宋代诗人王禹偁的作品，风格是：诗。 香袅金炉映赭袍的释义是：香袅金炉映赭袍：香烟缭绕，金色的香炉映衬着红色的官袍。这里描绘了祝寿仪式中庄严、喜庆的氛围。 香袅金炉映赭袍是宋代诗人王禹偁的作品，风格是：诗。 香袅金炉映赭袍的拼音读音是：xiāng niǎo jīn lú yìng zhě páo。

数声飞电响鸣鞘出自《寿宁节祝圣寿》，数声飞电响鸣鞘的作者是：王禹偁。 数声飞电响鸣鞘是宋代诗人王禹偁的作品，风格是：诗。 数声飞电响鸣鞘的释义是：数声飞电响鸣鞘：形容马蹄声如闪电般迅速，响亮如鸣鞘。 数声飞电响鸣鞘是宋代诗人王禹偁的作品，风格是：诗。 数声飞电响鸣鞘的拼音读音是：shù shēng fēi diàn xiǎng míng qiào。 数声飞电响鸣鞘是《寿宁节祝圣寿》的第1句。

共祝尧云百万年出自《寿宁节祝圣寿》，共祝尧云百万年的作者是：王禹偁。 共祝尧云百万年是宋代诗人王禹偁的作品，风格是：诗。 共祝尧云百万年的释义是：共同祝愿皇帝长寿，如同古代圣君尧那样，能享有百万年的福寿。 共祝尧云百万年是宋代诗人王禹偁的作品，风格是：诗。 共祝尧云百万年的拼音读音是：gòng zhù yáo yún bǎi wàn nián。 共祝尧云百万年是《寿宁节祝圣寿》的第4句。

平明引入长生殿出自《寿宁节祝圣寿》，平明引入长生殿的作者是：王禹偁。 平明引入长生殿是宋代诗人王禹偁的作品，风格是：诗。 平明引入长生殿的释义是：平明引入长生殿：在清晨时分，引导皇帝进入长生殿，寓意皇帝长寿安康。 平明引入长生殿是宋代诗人王禹偁的作品，风格是：诗。 平明引入长生殿的拼音读音是：píng míng yǐn rù zhǎng shēng diàn。

云开金阙上青天出自《寿宁节祝圣寿》，云开金阙上青天的作者是：王禹偁。 云开金阙上青天是宋代诗人王禹偁的作品，风格是：诗。 云开金阙上青天的释义是：云开金阙上青天：比喻皇帝的宫殿位于高高的天上，云雾散开时，金色的宫殿便显现于碧蓝的天空之中，形容皇帝的尊贵和崇高。 云开金阙上青天是宋代诗人王禹偁的作品，风格是：诗。 云开金阙上青天的拼音读音是：yún kāi jīn quē shàng qīng

待漏齐趋圣节筵出自《寿宁节祝圣寿》，待漏齐趋圣节筵的作者是：王禹偁。 待漏齐趋圣节筵是宋代诗人王禹偁的作品，风格是：诗。 待漏齐趋圣节筵的释义是：待漏齐趋圣节筵：等待天亮时，众人一同前往庆祝圣人的寿辰宴会。 待漏齐趋圣节筵是宋代诗人王禹偁的作品，风格是：诗。 待漏齐趋圣节筵的拼音读音是：dài lòu qí qū shèng jié yán。 待漏齐趋圣节筵是《寿宁节祝圣寿》的第1句。

商山埋骨不同归出自《出商州有感》，商山埋骨不同归的作者是：王禹偁。 商山埋骨不同归是宋代诗人王禹偁的作品，风格是：诗。 商山埋骨不同归的释义是：商山埋骨不同归：指诗人在商山去世后，其骨灰无法与家人同归故里，表达了诗人对家乡的思念之情和无法与亲人团聚的遗憾。 商山埋骨不同归是宋代诗人王禹偁的作品，风格是：诗。 商山埋骨不同归的拼音读音是：shāng shān mái gǔ bù tóng guī。