王禹偁

郡印喧卑文会少出自《送丁谓之再奉使闽中》，郡印喧卑文会少的作者是：王禹偁。 郡印喧卑文会少是宋代诗人王禹偁的作品，风格是：诗。 郡印喧卑文会少的释义是：郡印喧卑文会少：指郡守的官职低微，文化活动相对较少。 郡印喧卑文会少是宋代诗人王禹偁的作品，风格是：诗。 郡印喧卑文会少的拼音读音是：jùn yìn xuān bēi wén huì shǎo。 郡印喧卑文会少是《送丁谓之再奉使闽中》的第7句。

江畔空吟惜别诗出自《送丁谓之再奉使闽中》，江畔空吟惜别诗的作者是：王禹偁。 江畔空吟惜别诗是宋代诗人王禹偁的作品，风格是：诗。 江畔空吟惜别诗的释义是：江畔空吟惜别诗：在江边独自吟诵着表达离愁别绪的诗篇。 江畔空吟惜别诗是宋代诗人王禹偁的作品，风格是：诗。 江畔空吟惜别诗的拼音读音是：jiāng pàn kōng yín xī bié shī。 江畔空吟惜别诗是《送丁谓之再奉使闽中》的第6句。

朝中谬拜推贤表出自《送丁谓之再奉使闽中》，朝中谬拜推贤表的作者是：王禹偁。 朝中谬拜推贤表是宋代诗人王禹偁的作品，风格是：诗。 朝中谬拜推贤表的释义是：朝中谬拜推贤表：指在朝廷上错误地推荐贤能之人。其中，“谬拜”表示错误地推崇，“推贤表”指推荐贤能的文书或行为。整句表达了诗人对朝廷中不公正推荐贤能现象的批评。 朝中谬拜推贤表是宋代诗人王禹偁的作品，风格是：诗。 朝中谬拜推贤表的拼音读音是

演纶还较一年迟出自《送丁谓之再奉使闽中》，演纶还较一年迟的作者是：王禹偁。 演纶还较一年迟是宋代诗人王禹偁的作品，风格是：诗。 演纶还较一年迟的释义是：演纶还较一年迟：指丁谓之奉命出使闽中，此次回来比上一次晚了整整一年。 演纶还较一年迟是宋代诗人王禹偁的作品，风格是：诗。 演纶还较一年迟的拼音读音是：yǎn lún hái jiào yī nián chí。

持节又从三殿出出自《送丁谓之再奉使闽中》，持节又从三殿出的作者是：王禹偁。 持节又从三殿出是宋代诗人王禹偁的作品，风格是：诗。 持节又从三殿出的释义是：持节又从三殿出：手持符节，再次从皇宫的三座殿堂出发，指再次接受皇帝的派遣前往闽中地区执行使命。 持节又从三殿出是宋代诗人王禹偁的作品，风格是：诗。 持节又从三殿出的拼音读音是：chí jié yòu cóng sān diàn chū。

入奏风谣受圣知出自《送丁谓之再奉使闽中》，入奏风谣受圣知的作者是：王禹偁。 入奏风谣受圣知是宋代诗人王禹偁的作品，风格是：诗。 入奏风谣受圣知的释义是：入奏风谣受圣知：指诗人丁谓之将地方的风俗民情以诗歌的形式上奏给皇帝，并得到皇帝的赏识和了解。 入奏风谣受圣知是宋代诗人王禹偁的作品，风格是：诗。 入奏风谣受圣知的拼音读音是：rù zòu fēng yáo shòu shèng zhī。

绣衣直指东南夷出自《送丁谓之再奉使闽中》，绣衣直指东南夷的作者是：王禹偁。 绣衣直指东南夷是宋代诗人王禹偁的作品，风格是：诗。 绣衣直指东南夷的释义是：绣衣直指东南夷：身着绣衣的使者直接前往东南方的少数民族地区。其中“绣衣”代指官员，“直指”表示直接前往，“东南夷”指中国东南部的少数民族地区。这句诗表达了诗人对使者出使闽中的敬意和对其使命的肯定。 绣衣直指东南夷是宋代诗人王禹偁的作品，风格是：诗

只看黄霸诏书徵出自《寄秀州冯十八礼丞同年》，只看黄霸诏书徵的作者是：王禹偁。 只看黄霸诏书徵是宋代诗人王禹偁的作品，风格是：诗。 只看黄霸诏书徵的释义是：只看黄霸诏书徵：只看到黄霸被朝廷征召的诏书。这里“黄霸”指汉代名臣，以清廉著称；“诏书徵”指皇帝下诏书征召。整句表达了诗人对黄霸清廉为官的赞赏和向往。 只看黄霸诏书徵是宋代诗人王禹偁的作品，风格是：诗。 只看黄霸诏书徵的拼音读音是：zhǐ

愿作入朝西道主出自《寄秀州冯十八礼丞同年》，愿作入朝西道主的作者是：王禹偁。 愿作入朝西道主是宋代诗人王禹偁的作品，风格是：诗。 愿作入朝西道主的释义是：希望成为西道上的朝臣接待官。 愿作入朝西道主是宋代诗人王禹偁的作品，风格是：诗。 愿作入朝西道主的拼音读音是：yuàn zuò rù cháo xī dào zhǔ。 愿作入朝西道主是《寄秀州冯十八礼丞同年》的第7句。 愿作入朝西道主的上半句是

乡信时逢建业僧出自《寄秀州冯十八礼丞同年》，乡信时逢建业僧的作者是：王禹偁。 乡信时逢建业僧是宋代诗人王禹偁的作品，风格是：诗。 乡信时逢建业僧的释义是：家书常常在建业遇到来此地的僧人。 乡信时逢建业僧是宋代诗人王禹偁的作品，风格是：诗。 乡信时逢建业僧的拼音读音是：xiāng xìn shí féng jiàn yè sēng。 乡信时逢建业僧是《寄秀州冯十八礼丞同年》的第6句。