王禹偁

只为慈亲忆归去出自《遣兴》，只为慈亲忆归去的作者是：王禹偁。 只为慈亲忆归去是宋代诗人王禹偁的作品，风格是：诗。 只为慈亲忆归去的释义是：只为慈亲忆归去：仅仅是为了让慈爱的父母思念自己归家。 只为慈亲忆归去是宋代诗人王禹偁的作品，风格是：诗。 只为慈亲忆归去的拼音读音是：zhǐ wèi cí qīn yì guī qù。 只为慈亲忆归去是《遣兴》的第7句。 只为慈亲忆归去的上半句是

日满东窗尚掩关出自《遣兴》，日满东窗尚掩关的作者是：王禹偁。 日满东窗尚掩关是宋代诗人王禹偁的作品，风格是：诗。 日满东窗尚掩关的释义是：日满东窗尚掩关：虽然太阳已经照满了东边的窗户，但诗人仍然关着门。这句话表达了诗人即使身处明媚的阳光之中，却依然选择闭门谢客，不愿与外界接触的意境。 日满东窗尚掩关是宋代诗人王禹偁的作品，风格是：诗。 日满东窗尚掩关的拼音读音是：rì mǎn dōng

波平南浦堪垂钓出自《遣兴》，波平南浦堪垂钓的作者是：王禹偁。 波平南浦堪垂钓是宋代诗人王禹偁的作品，风格是：诗。 波平南浦堪垂钓的释义是：“波平南浦堪垂钓”这句话的意思是：南浦的水波平静，非常适合在此垂钓。 波平南浦堪垂钓是宋代诗人王禹偁的作品，风格是：诗。 波平南浦堪垂钓的拼音读音是：bō píng nán pǔ kān chuí diào。 波平南浦堪垂钓是《遣兴》的第5句。

贵无功业未如闲出自《遣兴》，贵无功业未如闲的作者是：王禹偁。 贵无功业未如闲是宋代诗人王禹偁的作品，风格是：诗。 贵无功业未如闲的释义是：贵无功业未如闲：认为没有功业的人反而更加悠闲自在。 贵无功业未如闲是宋代诗人王禹偁的作品，风格是：诗。 贵无功业未如闲的拼音读音是：guì wú gōng yè wèi rú xián。 贵无功业未如闲是《遣兴》的第4句。 贵无功业未如闲的上半句是：

贫有琴书聊自药出自《遣兴》，贫有琴书聊自药的作者是：王禹偁。 贫有琴书聊自药是宋代诗人王禹偁的作品，风格是：诗。 贫有琴书聊自药的释义是：贫有琴书聊自药，意为贫穷时有琴和书可以自我慰藉。 贫有琴书聊自药是宋代诗人王禹偁的作品，风格是：诗。 贫有琴书聊自药的拼音读音是：pín yǒu qín shū liáo zì yào。 贫有琴书聊自药是《遣兴》的第3句。 贫有琴书聊自药的上半句是

况是多愁鬓早斑出自《遣兴》，况是多愁鬓早斑的作者是：王禹偁。 况是多愁鬓早斑是宋代诗人王禹偁的作品，风格是：诗。 况是多愁鬓早斑的释义是：此句意为：何况我多愁善感，鬓发早早地斑白。 况是多愁鬓早斑是宋代诗人王禹偁的作品，风格是：诗。 况是多愁鬓早斑的拼音读音是：kuàng shì duō chóu bìn zǎo bān。 况是多愁鬓早斑是《遣兴》的第2句。 况是多愁鬓早斑的上半句是

百年身世片时间出自《遣兴》，百年身世片时间的作者是：王禹偁。 百年身世片时间是宋代诗人王禹偁的作品，风格是：诗。 百年身世片时间的释义是：百年身世片时间：意指短暂的一生和漫长的百年历史相对比，形容人生短暂，如同片时一样短暂。 百年身世片时间是宋代诗人王禹偁的作品，风格是：诗。 百年身世片时间的拼音读音是：bǎi nián shēn shì piàn shí jiān。

犹望量移近帝城出自《恭闻种山人表谢急徵不赴》，犹望量移近帝城的作者是：王禹偁。 犹望量移近帝城是宋代诗人王禹偁的作品，风格是：诗。 犹望量移近帝城的释义是：犹望量移近帝城：仍然希望能被朝廷调迁到靠近京城的地方。 犹望量移近帝城是宋代诗人王禹偁的作品，风格是：诗。 犹望量移近帝城的拼音读音是：yóu wàng liàng yí jìn dì chéng。

洛南迁客堪羞死出自《恭闻种山人表谢急徵不赴》，洛南迁客堪羞死的作者是：王禹偁。 洛南迁客堪羞死是宋代诗人王禹偁的作品，风格是：诗。 洛南迁客堪羞死的释义是：洛南迁客堪羞死：指作者以洛南迁客自比，认为自己的遭遇足以让人羞愧至死。这里的“洛南迁客”指的是流离失所、被迫迁徙的人，用来比喻作者自己。 洛南迁客堪羞死是宋代诗人王禹偁的作品，风格是：诗。 洛南迁客堪羞死的拼音读音是：luò nán qiān

纫兰应笑佩环声出自《恭闻种山人表谢急徵不赴》，纫兰应笑佩环声的作者是：王禹偁。 纫兰应笑佩环声是宋代诗人王禹偁的作品，风格是：诗。 纫兰应笑佩环声的释义是：纫兰应笑佩环声：佩戴香草的人应当嘲笑那些佩带饰物发出声响的人。这里“纫兰”指的是佩戴香草的人，象征着高洁的品质；“佩环声”则指那些佩戴饰物发出声响的人，暗指俗气或不雅的行为。整句表达了诗人对高洁品质的推崇和对世俗的批判。