王禹偁

仙吹冷翻苍玉佩出自《南郊大礼诗》，仙吹冷翻苍玉佩的作者是：王禹偁。 仙吹冷翻苍玉佩是宋代诗人王禹偁的作品，风格是：诗。 仙吹冷翻苍玉佩的释义是：仙吹冷翻苍玉佩：仙乐声冷清地吹拂，使得苍玉佩带翻滚生凉。这里“仙吹”指的是美妙的音乐，比喻为仙乐；“冷翻”形容音乐声冷冽；“苍玉佩”则是一种装饰品，此处比喻为高贵美好的事物。整句表达了诗人在南郊大礼中，感受到庄严、高贵的气氛。

仗用黄麾间白旄出自《南郊大礼诗》，仗用黄麾间白旄的作者是：王禹偁。 仗用黄麾间白旄是宋代诗人王禹偁的作品，风格是：诗。 仗用黄麾间白旄的释义是：“仗用黄麾间白旄”中的“黄麾”指的是古代皇帝出行时使用的黄色旗帜，象征着尊贵和权威；“白旄”是指白色旗帜，通常表示军队或仪仗队的旗帜。整句的意思是使用黄色旗帜和白旄旗帜相间的仪仗队。这里用来形容皇帝或贵族的仪仗场面庄严、气派。

圣君重卜祀南郊出自《南郊大礼诗》，圣君重卜祀南郊的作者是：王禹偁。 圣君重卜祀南郊是宋代诗人王禹偁的作品，风格是：诗。 圣君重卜祀南郊的释义是：圣君重视并亲自占卜祭祀南郊的礼仪。 圣君重卜祀南郊是宋代诗人王禹偁的作品，风格是：诗。 圣君重卜祀南郊的拼音读音是：shèng jūn zhòng bo sì nán jiāo。 圣君重卜祀南郊是《南郊大礼诗》的第1句。 圣君重卜祀南郊的下半句是

贰车谁信旧词臣出自《道服》，贰车谁信旧词臣的作者是：王禹偁。 贰车谁信旧词臣是宋代诗人王禹偁的作品，风格是：诗。 贰车谁信旧词臣的释义是：贰车谁信旧词臣：指的是那些曾经担任过重要职务的词臣，现在却无人相信他们的忠诚和能力。贰车，古代指副车，这里比喻曾经显赫的人物；词臣，指文学侍从，即有才学的官员。这句话表达了诗人对那些失势后无人信任的旧臣的同情和感慨。 贰车谁信旧词臣是宋代诗人王禹偁的作品

不为行香著朝服出自《道服》，不为行香著朝服的作者是：王禹偁。 不为行香著朝服是宋代诗人王禹偁的作品，风格是：诗。 不为行香著朝服的释义是：《道服》这首诗中的“不为行香著朝服”释义为：不去穿着朝服去行香礼佛。这句话表达了诗人不追求世俗的官场服饰，而是愿意穿着简朴的道服（道士的服饰），以清静无欲的心境修行。 不为行香著朝服是宋代诗人王禹偁的作品，风格是：诗。 不为行香著朝服的拼音读音是：bù wèi

漉酒空经六里春出自《道服》，漉酒空经六里春的作者是：王禹偁。 漉酒空经六里春是宋代诗人王禹偁的作品，风格是：诗。 漉酒空经六里春的释义是：漉酒空经六里春：滤酒的过程穿越了六个春天的时光。这里的“漉酒”指的是古代用细布或竹筛过滤酒糟以取酒，而“空经六里春”则形容时间的流逝，如同过滤酒一样，一春又一春地过去。 漉酒空经六里春是宋代诗人王禹偁的作品，风格是：诗。 漉酒空经六里春的拼音读音是：lù

濯缨未识三湘水出自《道服》，濯缨未识三湘水的作者是：王禹偁。 濯缨未识三湘水是宋代诗人王禹偁的作品，风格是：诗。 濯缨未识三湘水的释义是：濯缨未识三湘水：比喻自己尚未经历过世间的风浪，不了解世态炎凉。濯缨，洗涤冠缨，比喻洁身自好；三湘，指湖南地区。 濯缨未识三湘水是宋代诗人王禹偁的作品，风格是：诗。 濯缨未识三湘水的拼音读音是：zhuó yīng wèi shí sān xiāng shuǐ。

如今长著见闲身出自《道服》，如今长著见闲身的作者是：王禹偁。 如今长著见闲身是宋代诗人王禹偁的作品，风格是：诗。 如今长著见闲身的释义是：如今长着见闲身：现在已长成，显现出悠闲自在的形态。 如今长著见闲身是宋代诗人王禹偁的作品，风格是：诗。 如今长著见闲身的拼音读音是：rú jīn zhǎng zhù jiàn xián shēn。 如今长著见闲身是《道服》的第4句。 如今长著见闲身的上半句是：

此际暂披因假日出自《道服》，此际暂披因假日的作者是：王禹偁。 此际暂披因假日是宋代诗人王禹偁的作品，风格是：诗。 此际暂披因假日的释义是：此际暂披因假日：在这时候暂时穿上道服，是因为今天是假日。 此际暂披因假日是宋代诗人王禹偁的作品，风格是：诗。 此际暂披因假日的拼音读音是：cǐ jì zàn pī yīn jiǎ rì。 此际暂披因假日是《道服》的第3句。 此际暂披因假日的上半句是

曾忝西垣寓直人出自《道服》，曾忝西垣寓直人的作者是：王禹偁。 曾忝西垣寓直人是宋代诗人王禹偁的作品，风格是：诗。 曾忝西垣寓直人的释义是：曾忝西垣寓直人：曾经在西垣担任值班的官员。其中，“曾忝”意为曾经谦逊地担任，“西垣”指古代宫中的西边宫殿，“寓直人”指在宫中值班的人。这句话表达了诗人对自己过去担任官职的回忆和感慨。 曾忝西垣寓直人是宋代诗人王禹偁的作品，风格是：诗。