王禹偁

君看身后荣多少出自《内翰毕学士》，君看身后荣多少的作者是：王禹偁。 君看身后荣多少是宋代诗人王禹偁的作品，风格是：诗。 君看身后荣多少的释义是：君看身后荣多少：意思是请你看看死后留下来的荣耀有多少。这里表达了诗人对于人生追求和评价的思考，认为死后留下的荣耀并不重要，暗示人生的价值不应仅仅以荣华富贵来衡量。 君看身后荣多少是宋代诗人王禹偁的作品，风格是：诗。 君看身后荣多少的拼音读音是：jūn

紫垣终老道弥高出自《内翰毕学士》，紫垣终老道弥高的作者是：王禹偁。 紫垣终老道弥高是宋代诗人王禹偁的作品，风格是：诗。 紫垣终老道弥高的释义是：紫垣终老道弥高：在紫禁城（朝廷）中终老一生，但追求的道德境界却更加高远。这里的“紫垣”指的是朝廷或宫廷，而“道弥高”则表达了诗人即便身处高位，仍致力于追求高尚的道德品质和理想。 紫垣终老道弥高是宋代诗人王禹偁的作品，风格是：诗。

黄阁不登名甚屈出自《内翰毕学士》，黄阁不登名甚屈的作者是：王禹偁。 黄阁不登名甚屈是宋代诗人王禹偁的作品，风格是：诗。 黄阁不登名甚屈的释义是：黄阁不登名甚屈：指未能进入朝廷担任要职，名声受到了委屈。黄阁，古代宰相办公的地方，这里代指朝廷；登，登上；屈，受委屈。 黄阁不登名甚屈是宋代诗人王禹偁的作品，风格是：诗。 黄阁不登名甚屈的拼音读音是：huáng gé bù dēng míng shèn

直气谁防笑里刀出自《内翰毕学士》，直气谁防笑里刀的作者是：王禹偁。 直气谁防笑里刀是宋代诗人王禹偁的作品，风格是：诗。 直气谁防笑里刀的释义是：直气谁防笑里刀，意指即使是在表面和善、笑容满面的背后，也可能隐藏着锋利如刀的刻薄和伤害。这句话强调了外表的友好与内心的冷漠之间的矛盾。 直气谁防笑里刀是宋代诗人王禹偁的作品，风格是：诗。 直气谁防笑里刀的拼音读音是：zhí qì shuí fáng

雄文自贮胸中甲出自《内翰毕学士》，雄文自贮胸中甲的作者是：王禹偁。 雄文自贮胸中甲是宋代诗人王禹偁的作品，风格是：诗。 雄文自贮胸中甲的释义是：豪放之文如甲胄，储藏于胸，待时而发。 雄文自贮胸中甲是宋代诗人王禹偁的作品，风格是：诗。 雄文自贮胸中甲的拼音读音是：xióng wén zì zhù xiōng zhōng jiǎ。 雄文自贮胸中甲是《内翰毕学士》的第3句。 雄文自贮胸中甲的上半句是

宦途屯否数难逃出自《内翰毕学士》，宦途屯否数难逃的作者是：王禹偁。 宦途屯否数难逃是宋代诗人王禹偁的作品，风格是：诗。 宦途屯否数难逃的释义是：宦途屯否数难逃：指官场生涯中的坎坷和挫折是难以避免的。 宦途屯否数难逃是宋代诗人王禹偁的作品，风格是：诗。 宦途屯否数难逃的拼音读音是：huàn tú tún fǒu shù nán táo。 宦途屯否数难逃是《内翰毕学士》的第2句。

掌贡司言耀圣朝出自《内翰毕学士》，掌贡司言耀圣朝的作者是：王禹偁。 掌贡司言耀圣朝是宋代诗人王禹偁的作品，风格是：诗。 掌贡司言耀圣朝的释义是：掌贡司言耀圣朝：指掌管贡举事务的人，他们的言论能够彰显国家的光辉。贡举是指古代科举考试，贡司即为贡举司，是负责科举考试的机构。言耀则表示他们的言论能够荣耀国家。 掌贡司言耀圣朝是宋代诗人王禹偁的作品，风格是：诗。 掌贡司言耀圣朝的拼音读音是：zhǎng

春来唯恐酒樽空出自《翰林毕学士寄示医瘿药方因题四韵兼简两制诸知》，春来唯恐酒樽空的作者是：王禹偁。 春来唯恐酒樽空是宋代诗人王禹偁的作品，风格是：诗。 春来唯恐酒樽空的释义是：春天来临，只担心酒杯空了无人共饮。 春来唯恐酒樽空是宋代诗人王禹偁的作品，风格是：诗。 春来唯恐酒樽空的拼音读音是：chūn lái wéi kǒng jiǔ zūn kōng。

尽是贰车堪醉处出自《翰林毕学士寄示医瘿药方因题四韵兼简两制诸知》，尽是贰车堪醉处的作者是：王禹偁。 尽是贰车堪醉处是宋代诗人王禹偁的作品，风格是：诗。 尽是贰车堪醉处的释义是：尽是贰车堪醉处：此处“贰车”指古代供人乘坐的车辆，“堪醉”意为能使人陶醉，整句意指“处处都是让人心旷神怡、沉醉其中之处”。 尽是贰车堪醉处是宋代诗人王禹偁的作品，风格是：诗。 尽是贰车堪醉处的拼音读音是：jǐn shì

南静川中木叶红出自《翰林毕学士寄示医瘿药方因题四韵兼简两制诸知》，南静川中木叶红的作者是：王禹偁。 南静川中木叶红是宋代诗人王禹偁的作品，风格是：诗。 南静川中木叶红的释义是：南静川中木叶红：南方宁静的川流中，树叶已变红。此句描绘了南方的秋景，以静川和红叶为意象，营造出宁静、美丽的秋日画面。 南静川中木叶红是宋代诗人王禹偁的作品，风格是：诗。 南静川中木叶红的拼音读音是：nán jìng