王禹偁

东下兰溪数十程出自《送鞠评事宰兰溪》，东下兰溪数十程的作者是：王禹偁。 东下兰溪数十程是宋代诗人王禹偁的作品，风格是：诗。 东下兰溪数十程的释义是：东下兰溪数十程：向东下行至兰溪，行程约数十里。 东下兰溪数十程是宋代诗人王禹偁的作品，风格是：诗。 东下兰溪数十程的拼音读音是：dōng xià lán xī shù shí chéng。 东下兰溪数十程是《送鞠评事宰兰溪》的第1句。

应解鸣珰换佩鱼出自《送夏侯正言襄阳迎亲》，应解鸣珰换佩鱼的作者是：王禹偁。 应解鸣珰换佩鱼是宋代诗人王禹偁的作品，风格是：诗。 应解鸣珰换佩鱼的释义是：应解鸣珰换佩鱼：应当懂得用响铃的珰（一种装饰品）来换取佩挂的鱼形玉佩。这句诗意味着在某种情境下，应舍弃世俗的荣华富贵，追求更高尚的境界。 应解鸣珰换佩鱼是宋代诗人王禹偁的作品，风格是：诗。 应解鸣珰换佩鱼的拼音读音是：yīng jiě míng

汉皋游女曾相识出自《送夏侯正言襄阳迎亲》，汉皋游女曾相识的作者是：王禹偁。 汉皋游女曾相识是宋代诗人王禹偁的作品，风格是：诗。 汉皋游女曾相识的释义是：汉皋游女曾相识：指在汉皋（汉水之滨）游玩的女子，曾经与之相识。这里可能用汉皋游女比喻美丽的女子，表达了诗人对友人的美好祝愿。 汉皋游女曾相识是宋代诗人王禹偁的作品，风格是：诗。 汉皋游女曾相识的拼音读音是：hàn gāo yóu nǚ céng

鹿门山下宿僧居出自《送夏侯正言襄阳迎亲》，鹿门山下宿僧居的作者是：王禹偁。 鹿门山下宿僧居是宋代诗人王禹偁的作品，风格是：诗。 鹿门山下宿僧居的释义是：鹿门山下投宿于僧侣住所。 鹿门山下宿僧居是宋代诗人王禹偁的作品，风格是：诗。 鹿门山下宿僧居的拼音读音是：lù mén shān xià sù sēng jū。 鹿门山下宿僧居是《送夏侯正言襄阳迎亲》的第6句。 鹿门山下宿僧居的上半句是：

岘首碑前留马足出自《送夏侯正言襄阳迎亲》，岘首碑前留马足的作者是：王禹偁。 岘首碑前留马足是宋代诗人王禹偁的作品，风格是：诗。 岘首碑前留马足的释义是：岘首碑前留马足：指在岘首山前的碑石前留下马蹄印迹，形容诗人曾在那里停留，留下了马匹的痕迹。此处以“留马足”比喻诗人曾在此地游历或停留，表达了对过往时光和经历的回忆。 岘首碑前留马足是宋代诗人王禹偁的作品，风格是：诗。 岘首碑前留马足的拼音读音是

衣锦何妨奉板舆出自《送夏侯正言襄阳迎亲》，衣锦何妨奉板舆的作者是：王禹偁。 衣锦何妨奉板舆是宋代诗人王禹偁的作品，风格是：诗。 衣锦何妨奉板舆的释义是：衣锦何妨奉板舆：身着锦绣礼服，为何不能扶持着花轿。这里表达了对夏侯正言迎亲的祝福，意指他事业有成，现在迎娶妻子，应当享受这幸福时刻。 衣锦何妨奉板舆是宋代诗人王禹偁的作品，风格是：诗。 衣锦何妨奉板舆的拼音读音是：yī jǐn hé fáng

挥毫偶未归纶阁出自《送夏侯正言襄阳迎亲》，挥毫偶未归纶阁的作者是：王禹偁。 挥毫偶未归纶阁是宋代诗人王禹偁的作品，风格是：诗。 挥毫偶未归纶阁的释义是：挥毫偶未归纶阁：指作者偶然未能回到朝廷的翰林院（纶阁，古代指翰林院），即作者未能回归其本职工作或朝廷任职。 挥毫偶未归纶阁是宋代诗人王禹偁的作品，风格是：诗。 挥毫偶未归纶阁的拼音读音是：huī háo ǒu wèi guī lún gé。

襄阳迎侍暂脂车出自《送夏侯正言襄阳迎亲》，襄阳迎侍暂脂车的作者是：王禹偁。 襄阳迎侍暂脂车是宋代诗人王禹偁的作品，风格是：诗。 襄阳迎侍暂脂车的释义是：“襄阳迎侍暂脂车”中，“脂车”指的是装饰华丽的马车，这里指迎亲的车辆；“暂”字表示临时、短暂。整句释义为：在襄阳暂时乘坐装饰华丽的马车迎接。 襄阳迎侍暂脂车是宋代诗人王禹偁的作品，风格是：诗。 襄阳迎侍暂脂车的拼音读音是：xiāng yáng

兰省方雠乙夜书出自《送夏侯正言襄阳迎亲》，兰省方雠乙夜书的作者是：王禹偁。 兰省方雠乙夜书是宋代诗人王禹偁的作品，风格是：诗。 兰省方雠乙夜书的释义是：兰省方雠乙夜书：指在乙夜即凌晨时分，在兰花省（古代官署名，此处代指官府）中书写公文。 兰省方雠乙夜书是宋代诗人王禹偁的作品，风格是：诗。 兰省方雠乙夜书的拼音读音是：lán shěng fāng chóu yǐ yè shū。

衣上芸香杂桂香出自《贺李宗谔先辈除校书郎》，衣上芸香杂桂香的作者是：王禹偁。 衣上芸香杂桂香是宋代诗人王禹偁的作品，风格是：诗。 衣上芸香杂桂香的释义是：衣上香草之气与桂花香气混合。 衣上芸香杂桂香是宋代诗人王禹偁的作品，风格是：诗。 衣上芸香杂桂香的拼音读音是：yī shàng yún xiāng zá guì xiāng。 衣上芸香杂桂香是《贺李宗谔先辈除校书郎》的第8句。