王禹偁

直道虽已矣出自《谪居》，直道虽已矣的作者是：王禹偁。 直道虽已矣是宋代诗人王禹偁的作品，风格是：诗。 直道虽已矣的释义是：直道虽已矣：直道，即正直的道路；已矣，表示已经结束或不再存在。整句的意思是正直的道路已经不再存在。 直道虽已矣是宋代诗人王禹偁的作品，风格是：诗。 直道虽已矣的拼音读音是：zhí dào suī yǐ yǐ。 直道虽已矣是《谪居》的第5句。 直道虽已矣的上半句是：有俸是嗟来。

有俸是嗟来出自《谪居》，有俸是嗟来的作者是：王禹偁。 有俸是嗟来是宋代诗人王禹偁的作品，风格是：诗。 有俸是嗟来的释义是：“有俸是嗟来”中的“有俸是嗟来”意味着作者虽然有了俸禄，但这种俸禄却如同嗟来之食，带有讽刺和无奈的意味。这里的“嗟来”通常指食物被施舍，暗示了作者对这种依靠俸禄生活的无奈和不甘。 有俸是嗟来是宋代诗人王禹偁的作品，风格是：诗。 有俸是嗟来的拼音读音是：yǒu fèng shì

无田得归去出自《谪居》，无田得归去的作者是：王禹偁。 无田得归去是宋代诗人王禹偁的作品，风格是：诗。 无田得归去的释义是：田园隐居，归隐田园。 无田得归去是宋代诗人王禹偁的作品，风格是：诗。 无田得归去的拼音读音是：wú tián dé guī qù。 无田得归去是《谪居》的第3句。 无田得归去的上半句是：吾生自可哀。 无田得归去的下半句是：有俸是嗟来。 无田得归去的全句是：无田得归去

吾生自可哀出自《谪居》，吾生自可哀的作者是：王禹偁。 吾生自可哀是宋代诗人王禹偁的作品，风格是：诗。 吾生自可哀的释义是：吾生自可哀：指作者认为自己的生命本身就是悲哀的。 吾生自可哀是宋代诗人王禹偁的作品，风格是：诗。 吾生自可哀的拼音读音是：wú shēng zì kě āi。 吾生自可哀是《谪居》的第2句。 吾生自可哀的上半句是：亲老复婴孩。 吾生自可哀的下半句是： 无田得归去。

亲老复婴孩出自《谪居》，亲老复婴孩的作者是：王禹偁。 亲老复婴孩是宋代诗人王禹偁的作品，风格是：诗。 亲老复婴孩的释义是：亲老复婴孩：指诗人远离故乡，父母年迈，自己又像婴儿般无知无助。 亲老复婴孩是宋代诗人王禹偁的作品，风格是：诗。 亲老复婴孩的拼音读音是：qīn lǎo fù yīng hái。 亲老复婴孩是《谪居》的第1句。 亲老复婴孩的下半句是：吾生自可哀。 亲老复婴孩的全句是：亲老复婴孩

无忘吊祢衡出自《送秦供奉自商州使鄂渚》，无忘吊祢衡的作者是：王禹偁。 无忘吊祢衡是宋代诗人王禹偁的作品，风格是：诗。 无忘吊祢衡的释义是：勿忘凭吊祢衡。祢衡，东汉末年文学家，此处以祢衡自喻，表达诗人希望对方不忘自己，给予关照。 无忘吊祢衡是宋代诗人王禹偁的作品，风格是：诗。 无忘吊祢衡的拼音读音是：wú wàng diào mí héng。 无忘吊祢衡是《送秦供奉自商州使鄂渚》的第8句。

鹦鹉洲边宿出自《送秦供奉自商州使鄂渚》，鹦鹉洲边宿的作者是：王禹偁。 鹦鹉洲边宿是宋代诗人王禹偁的作品，风格是：诗。 鹦鹉洲边宿的释义是：鹦鹉洲边宿：在鹦鹉洲边过夜。鹦鹉洲，古地名，位于今湖北武汉市汉阳西南长江中。 鹦鹉洲边宿是宋代诗人王禹偁的作品，风格是：诗。 鹦鹉洲边宿的拼音读音是：yīng wǔ zhōu biān sù。 鹦鹉洲边宿是《送秦供奉自商州使鄂渚》的第7句。

别夜子规鸣出自《送秦供奉自商州使鄂渚》，别夜子规鸣的作者是：王禹偁。 别夜子规鸣是宋代诗人王禹偁的作品，风格是：诗。 别夜子规鸣的释义是：别夜子规鸣：离别之夜，子规鸟悲鸣不已。 别夜子规鸣是宋代诗人王禹偁的作品，风格是：诗。 别夜子规鸣的拼音读音是：bié yè zi guī míng。 别夜子规鸣是《送秦供奉自商州使鄂渚》的第6句。 别夜子规鸣的上半句是： 离筵青杏小。 别夜子规鸣的下半句是：

离筵青杏小出自《送秦供奉自商州使鄂渚》，离筵青杏小的作者是：王禹偁。 离筵青杏小是宋代诗人王禹偁的作品，风格是：诗。 离筵青杏小的释义是：离筵青杏小：离别时的宴席上青杏尚小，比喻离别之情轻淡。 离筵青杏小是宋代诗人王禹偁的作品，风格是：诗。 离筵青杏小的拼音读音是：lí yán qīng xìng xiǎo。 离筵青杏小是《送秦供奉自商州使鄂渚》的第5句。 离筵青杏小的上半句是：人还故国荣。

人还故国荣出自《送秦供奉自商州使鄂渚》，人还故国荣的作者是：王禹偁。 人还故国荣是宋代诗人王禹偁的作品，风格是：诗。 人还故国荣的释义是：人还故国荣：指秦供奉回到故国后得到了荣耀。 人还故国荣是宋代诗人王禹偁的作品，风格是：诗。 人还故国荣的拼音读音是：rén hái gù guó róng。 人还故国荣是《送秦供奉自商州使鄂渚》的第4句。 人还故国荣的上半句是： 使是皇华贵。