王禹偁

撰碑书碑即三载出自《送姚著作之任宣城》，撰碑书碑即三载的作者是：王禹偁。 撰碑书碑即三载是宋代诗人王禹偁的作品，风格是：诗。 撰碑书碑即三载的释义是：撰写碑文和书写碑文历经了三年时间。 撰碑书碑即三载是宋代诗人王禹偁的作品，风格是：诗。 撰碑书碑即三载的拼音读音是：zhuàn bēi shū bēi jí sān zài。 撰碑书碑即三载是《送姚著作之任宣城》的第43句。

未免山僧乞撰碑出自《送姚著作之任宣城》，未免山僧乞撰碑的作者是：王禹偁。 未免山僧乞撰碑是宋代诗人王禹偁的作品，风格是：诗。 未免山僧乞撰碑的释义是：“未免山僧乞撰碑”释义：不免让山中的僧人请求我写碑文。 未免山僧乞撰碑是宋代诗人王禹偁的作品，风格是：诗。 未免山僧乞撰碑的拼音读音是：wèi miǎn shān sēng qǐ zhuàn bēi。 未免山僧乞撰碑是《送姚著作之任宣城》的第42句

公权书札燕许词出自《送姚著作之任宣城》，公权书札燕许词的作者是：王禹偁。 公权书札燕许词是宋代诗人王禹偁的作品，风格是：诗。 公权书札燕许词的释义是：公权书札燕许词：指官府文书和文雅的词章。公权书札，指官府的公文信件；燕许词，指文雅优美的词句。整句意为官府的公文和文雅的词章。 公权书札燕许词是宋代诗人王禹偁的作品，风格是：诗。 公权书札燕许词的拼音读音是：gōng quán shū zhá

绮霞阁通叠嶂楼出自《送姚著作之任宣城》，绮霞阁通叠嶂楼的作者是：王禹偁。 绮霞阁通叠嶂楼是宋代诗人王禹偁的作品，风格是：诗。 绮霞阁通叠嶂楼的释义是：绮霞阁通叠嶂楼：指绮霞阁与重叠的山峰相连的楼阁。形容楼阁建在山峦之间，景色优美。 绮霞阁通叠嶂楼是宋代诗人王禹偁的作品，风格是：诗。 绮霞阁通叠嶂楼的拼音读音是：qǐ xiá gé tōng dié zhàng lóu。

夜深红烛在何处出自《送姚著作之任宣城》，夜深红烛在何处的作者是：王禹偁。 夜深红烛在何处是宋代诗人王禹偁的作品，风格是：诗。 夜深红烛在何处的释义是：夜深红烛在何处：深夜时分，诗人想象姚著作在宣城任职时，孤灯伴影，独自一人在夜晚的宣城中的某个角落。这句诗表达了诗人对友人的关切与思念之情。 夜深红烛在何处是宋代诗人王禹偁的作品，风格是：诗。 夜深红烛在何处的拼音读音是：yè shēn hóng

高吟浅酌谁献酬出自《送姚著作之任宣城》，高吟浅酌谁献酬的作者是：王禹偁。 高吟浅酌谁献酬是宋代诗人王禹偁的作品，风格是：诗。 高吟浅酌谁献酬的释义是：高吟浅酌谁献酬：高声吟咏，浅尝酒味，有谁前来应和酬答。 高吟浅酌谁献酬是宋代诗人王禹偁的作品，风格是：诗。 高吟浅酌谁献酬的拼音读音是：gāo yín qiǎn zhuó shuí xiàn chóu。

下车布政民休休出自《送姚著作之任宣城》，下车布政民休休的作者是：王禹偁。 下车布政民休休是宋代诗人王禹偁的作品，风格是：诗。 下车布政民休休的释义是：下车布政民休休：下车后开始施行政事，百姓因此得以休息安宁。 下车布政民休休是宋代诗人王禹偁的作品，风格是：诗。 下车布政民休休的拼音读音是：xià chē bù zhèng mín xiū xiū。 下车布政民休休是《送姚著作之任宣城》的第37句。

此去仍言婚宦新出自《送姚著作之任宣城》，此去仍言婚宦新的作者是：王禹偁。 此去仍言婚宦新是宋代诗人王禹偁的作品，风格是：诗。 此去仍言婚宦新的释义是：此去仍言婚宦新：指即将去往宣城任职，仍然可以期待新的婚姻和官职机会。 此去仍言婚宦新是宋代诗人王禹偁的作品，风格是：诗。 此去仍言婚宦新的拼音读音是：cǐ qù réng yán hūn huàn xīn。

旧游应有交朋在出自《送姚著作之任宣城》，旧游应有交朋在的作者是：王禹偁。 旧游应有交朋在是宋代诗人王禹偁的作品，风格是：诗。 旧游应有交朋在的释义是：旧游应有交朋在：指在往日的游历之地，应该还有曾经交往的朋友在那里。 旧游应有交朋在是宋代诗人王禹偁的作品，风格是：诗。 旧游应有交朋在的拼音读音是：jiù yóu yīng yǒu jiāo péng zài。

莫叹朱衣未即真出自《送姚著作之任宣城》，莫叹朱衣未即真的作者是：王禹偁。 莫叹朱衣未即真是宋代诗人王禹偁的作品，风格是：诗。 莫叹朱衣未即真的释义是：莫叹朱衣未即真：不要叹息身着朱衣还未真正成为真正的官员。这里“朱衣”代表官服，寓意着官位，“未即真”表示尚未真正得到。诗人通过这句话鼓励友人不要因为未能立即得到高官厚禄而感到沮丧，意在提醒对方要耐心等待，最终会实现抱负。