赵师秀

南去久无书出自《哀山民》，南去久无书的作者是：赵师秀。 南去久无书是宋代诗人赵师秀的作品，风格是：诗。 南去久无书的释义是：南去久无书：指诗人长时间没有收到南方亲友的书信。 南去久无书是宋代诗人赵师秀的作品，风格是：诗。 南去久无书的拼音读音是：nán qù jiǔ wú shū。 南去久无书是《哀山民》的第54句。 南去久无书的上半句是： 平生翁与徐。 南去久无书的下半句是： 不知闻信后。

平生翁与徐出自《哀山民》，平生翁与徐的作者是：赵师秀。 平生翁与徐是宋代诗人赵师秀的作品，风格是：诗。 平生翁与徐的释义是：平生翁与徐：指诗人一生中的知己或好友，翁与徐可能分别指两位不同的朋友。 平生翁与徐是宋代诗人赵师秀的作品，风格是：诗。 平生翁与徐的拼音读音是：píng shēng wēng yǔ xú。 平生翁与徐是《哀山民》的第53句。 平生翁与徐的上半句是：难见山民字。

难见山民字出自《哀山民》，难见山民字的作者是：赵师秀。 难见山民字是宋代诗人赵师秀的作品，风格是：诗。 难见山民字的释义是：山民字难以见到。 难见山民字是宋代诗人赵师秀的作品，风格是：诗。 难见山民字的拼音读音是：nán jiàn shān mín zì。 难见山民字是《哀山民》的第52句。 难见山民字的上半句是： 须求侍郎铭。 难见山民字的下半句是： 平生翁与徐。 难见山民字的全句是

须求侍郎铭出自《哀山民》，须求侍郎铭的作者是：赵师秀。 须求侍郎铭是宋代诗人赵师秀的作品，风格是：诗。 须求侍郎铭的释义是：须求侍郎铭：需要寻求侍郎为其撰写墓志铭。这里的“侍郎”指的是古代官职，相当于现代的部长或副部长，而“铭”则是指墓志铭，即刻在墓碑上的纪念文字。整句表达了诗人希望得到一位高官为其撰写墓志铭的愿望。 须求侍郎铭是宋代诗人赵师秀的作品，风格是：诗。 须求侍郎铭的拼音读音是：xū

葬从朋友议出自《哀山民》，葬从朋友议的作者是：赵师秀。 葬从朋友议是宋代诗人赵师秀的作品，风格是：诗。 葬从朋友议的释义是：葬从朋友议：指按照朋友的意见或建议来安葬。 葬从朋友议是宋代诗人赵师秀的作品，风格是：诗。 葬从朋友议的拼音读音是：zàng cóng péng yǒu yì。 葬从朋友议是《哀山民》的第50句。 葬从朋友议的上半句是： 石峰云有地。 葬从朋友议的下半句是： 须求侍郎铭。

石峰云有地出自《哀山民》，石峰云有地的作者是：赵师秀。 石峰云有地是宋代诗人赵师秀的作品，风格是：诗。 石峰云有地的释义是：石峰云有地：形容山峰高耸入云，仿佛云中有地，形象地描绘了山峰的雄伟和云雾缭绕的景象。 石峰云有地是宋代诗人赵师秀的作品，风格是：诗。 石峰云有地的拼音读音是：shí fēng yún yǒu dì。 石峰云有地是《哀山民》的第49句。 石峰云有地的上半句是：今为人所宝。

今为人所宝出自《哀山民》，今为人所宝的作者是：赵师秀。 今为人所宝是宋代诗人赵师秀的作品，风格是：诗。 今为人所宝的释义是：今为人所宝：现在被人们视为珍贵之物。 今为人所宝是宋代诗人赵师秀的作品，风格是：诗。 今为人所宝的拼音读音是：jīn wèi rén suǒ bǎo。 今为人所宝是《哀山民》的第48句。 今为人所宝的上半句是： 昔为人所称。 今为人所宝的下半句是： 石峰云有地。

昔为人所称出自《哀山民》，昔为人所称的作者是：赵师秀。 昔为人所称是宋代诗人赵师秀的作品，风格是：诗。 昔为人所称的释义是：昔日被人称赞。 昔为人所称是宋代诗人赵师秀的作品，风格是：诗。 昔为人所称的拼音读音是：xī wèi rén suǒ chēng。 昔为人所称是《哀山民》的第47句。 昔为人所称的上半句是：劲笔斡天巧。 昔为人所称的下半句是：今为人所宝。 昔为人所称的全句是：昔为人所称

劲笔斡天巧出自《哀山民》，劲笔斡天巧的作者是：赵师秀。 劲笔斡天巧是宋代诗人赵师秀的作品，风格是：诗。 劲笔斡天巧的释义是：劲笔斡天巧：指笔力雄健，挥洒自如，如同天工巧匠一般。 劲笔斡天巧是宋代诗人赵师秀的作品，风格是：诗。 劲笔斡天巧的拼音读音是：jìn bǐ wò tiān qiǎo。 劲笔斡天巧是《哀山民》的第46句。 劲笔斡天巧的上半句是： 君诗如贾岛。 劲笔斡天巧的下半句是：

君诗如贾岛出自《哀山民》，君诗如贾岛的作者是：赵师秀。 君诗如贾岛是宋代诗人赵师秀的作品，风格是：诗。 君诗如贾岛的释义是：君诗如贾岛：指你的诗歌风格如同唐代诗人贾岛，意指诗歌语言精练，意境深远，有“苦吟”之美。 君诗如贾岛是宋代诗人赵师秀的作品，风格是：诗。 君诗如贾岛的拼音读音是：jūn shī rú jiǎ dǎo。 君诗如贾岛是《哀山民》的第45句。 君诗如贾岛的上半句是：无梦得相逢。