赵师秀

秋老虫声听不穷出自《秋夜偶书》，秋老虫声听不穷的作者是：赵师秀。 秋老虫声听不穷是宋代诗人赵师秀的作品，风格是：诗。 秋老虫声听不穷的释义是：秋老虫声听不穷：秋天已深，虫鸣声声不断，仿佛无穷无尽。 秋老虫声听不穷是宋代诗人赵师秀的作品，风格是：诗。 秋老虫声听不穷的拼音读音是：qiū lǎo chóng shēng tīng bù qióng。 秋老虫声听不穷是《秋夜偶书》的第6句。

夜长灯烬挑频落出自《秋夜偶书》，夜长灯烬挑频落的作者是：赵师秀。 夜长灯烬挑频落是宋代诗人赵师秀的作品，风格是：诗。 夜长灯烬挑频落的释义是：夜长灯烬挑频落：夜晚漫长，灯芯烧得快，频繁地需要挑动，使灯花落下来。这里反映了作者深夜读书时的情景。 夜长灯烬挑频落是宋代诗人赵师秀的作品，风格是：诗。 夜长灯烬挑频落的拼音读音是：yè zhǎng dēng jìn tiāo pín luò。

玄晖诗变有唐风出自《秋夜偶书》，玄晖诗变有唐风的作者是：赵师秀。 玄晖诗变有唐风是宋代诗人赵师秀的作品，风格是：诗。 玄晖诗变有唐风的释义是："玄晖诗变有唐风"这句话的意思是：沈约的诗歌变革具有唐代诗歌的风貌。这里的“玄晖”指的是南朝梁代的著名诗人沈约，“诗变”指诗歌风格的变革，“有唐风”则表示这种变革体现了唐代诗歌的风格特点。 玄晖诗变有唐风是宋代诗人赵师秀的作品，风格是：诗。

辅嗣易行无汉学出自《秋夜偶书》，辅嗣易行无汉学的作者是：赵师秀。 辅嗣易行无汉学是宋代诗人赵师秀的作品，风格是：诗。 辅嗣易行无汉学的释义是：辅嗣易行无汉学，意为魏晋时期的王弼解释《易经》的方式脱离了汉代传统的汉学解释体系。辅嗣即王弼，易行则指他简化了的《易经》解读方法，无汉学则表示这种解读方法与汉代儒学传统相去甚远。 辅嗣易行无汉学是宋代诗人赵师秀的作品，风格是：诗。

白发难收纸上功出自《秋夜偶书》，白发难收纸上功的作者是：赵师秀。 白发难收纸上功是宋代诗人赵师秀的作品，风格是：诗。 白发难收纸上功的释义是：白发难收纸上功，意为岁月已逝，难以挽回的辛勤劳作在纸上的成果。这里借“白发”喻指老年，表示时间流逝，而“纸上功”则指文学创作或学术研究等成果，表达了对时间流逝与人生有限的感慨。 白发难收纸上功是宋代诗人赵师秀的作品，风格是：诗。 白发难收纸上功的拼音读音是

此生谩与蠹鱼同出自《秋夜偶书》，此生谩与蠹鱼同的作者是：赵师秀。 此生谩与蠹鱼同是宋代诗人赵师秀的作品，风格是：诗。 此生谩与蠹鱼同的释义是：此生谩与蠹鱼同：此生白白地与蠹鱼一样，比喻自己的一生虚度，没有成就。 此生谩与蠹鱼同是宋代诗人赵师秀的作品，风格是：诗。 此生谩与蠹鱼同的拼音读音是：cǐ shēng mán yǔ dù yú tóng。 此生谩与蠹鱼同是《秋夜偶书》的第1句。

得归如此亦何妨出自《题方兴化茔舍》，得归如此亦何妨的作者是：赵师秀。 得归如此亦何妨是宋代诗人赵师秀的作品，风格是：诗。 得归如此亦何妨的释义是：得归如此亦何妨：能够得到这样的归宿也就没有什么遗憾了。 得归如此亦何妨是宋代诗人赵师秀的作品，风格是：诗。 得归如此亦何妨的拼音读音是：dé guī rú cǐ yì hé fáng。 得归如此亦何妨是《题方兴化茔舍》的第8句。

心事对床应细语出自《题方兴化茔舍》，心事对床应细语的作者是：赵师秀。 心事对床应细语是宋代诗人赵师秀的作品，风格是：诗。 心事对床应细语的释义是：心事对床应细语：指在亲密的床榻间，人们会低声细语地倾诉心中的秘密和心事。 心事对床应细语是宋代诗人赵师秀的作品，风格是：诗。 心事对床应细语的拼音读音是：xīn shì duì chuáng yīng xì yǔ。

旧宅开时菊正黄出自《题方兴化茔舍》，旧宅开时菊正黄的作者是：赵师秀。 旧宅开时菊正黄是宋代诗人赵师秀的作品，风格是：诗。 旧宅开时菊正黄的释义是：“旧宅开时菊正黄”这句诗意味着在老宅院落中，菊花盛开的时候正值秋天，菊花呈现出金黄色的美丽景象。这里通过描绘菊花盛开的景象，暗示了时光流转，物是人非的感慨。 旧宅开时菊正黄是宋代诗人赵师秀的作品，风格是：诗。 旧宅开时菊正黄的拼音读音是：jiù

轻舟过处猿频断出自《题方兴化茔舍》，轻舟过处猿频断的作者是：赵师秀。 轻舟过处猿频断是宋代诗人赵师秀的作品，风格是：诗。 轻舟过处猿频断的释义是：轻舟过处猿频断：轻快的小船划过，猿猴的叫声此起彼伏，似乎在提醒人们行船速度之快。 轻舟过处猿频断是宋代诗人赵师秀的作品，风格是：诗。 轻舟过处猿频断的拼音读音是：qīng zhōu guò chù yuán pín duàn。