赵师秀

仁人岂厌听出自《送谢耘之无为》，仁人岂厌听的作者是：赵师秀。 仁人岂厌听是宋代诗人赵师秀的作品，风格是：诗。 仁人岂厌听的释义是：仁人岂厌听：仁者何尝厌倦听言。这里表达的是仁德之人乐于听取别人的意见和建议。 仁人岂厌听是宋代诗人赵师秀的作品，风格是：诗。 仁人岂厌听的拼音读音是：rén rén qǐ yàn tīng。 仁人岂厌听是《送谢耘之无为》的第8句。 仁人岂厌听的上半句是： 尔以亲为请。

尔以亲为请出自《送谢耘之无为》，尔以亲为请的作者是：赵师秀。 尔以亲为请是宋代诗人赵师秀的作品，风格是：诗。 尔以亲为请的释义是：你以亲情为由请求。 尔以亲为请是宋代诗人赵师秀的作品，风格是：诗。 尔以亲为请的拼音读音是：ěr yǐ qīn wèi qǐng。 尔以亲为请是《送谢耘之无为》的第7句。 尔以亲为请的上半句是：梅近楚秧青。 尔以亲为请的下半句是：仁人岂厌听。 尔以亲为请的全句是

梅近楚秧青出自《送谢耘之无为》，梅近楚秧青的作者是：赵师秀。 梅近楚秧青是宋代诗人赵师秀的作品，风格是：诗。 梅近楚秧青的释义是：梅近楚秧青：梅花临近楚地青苗。这里的“梅”指梅花，“楚秧”指楚地的秧苗，“青”形容青苗生机勃勃。整个诗句描绘了一幅春天梅花与田野青苗交相辉映的景象。 梅近楚秧青是宋代诗人赵师秀的作品，风格是：诗。 梅近楚秧青的拼音读音是：méi jìn chǔ yāng qīng。

柘空淮茧白出自《送谢耘之无为》，柘空淮茧白的作者是：赵师秀。 柘空淮茧白是宋代诗人赵师秀的作品，风格是：诗。 柘空淮茧白的释义是：柘空淮茧白：柘树空了，淮河边的茧子变白。这句诗描绘了秋天的景象，柘树叶子落尽，淮河边的茧子成熟变白，暗示着季节的变换和农事的结束。 柘空淮茧白是宋代诗人赵师秀的作品，风格是：诗。 柘空淮茧白的拼音读音是：zhè kōng huái jiǎn bái。

惟当带酒瓶出自《送谢耘之无为》，惟当带酒瓶的作者是：赵师秀。 惟当带酒瓶是宋代诗人赵师秀的作品，风格是：诗。 惟当带酒瓶的释义是：“惟当带酒瓶”的意思是：唯有携带酒瓶。 惟当带酒瓶是宋代诗人赵师秀的作品，风格是：诗。 惟当带酒瓶的拼音读音是：wéi dāng dài jiǔ píng。 惟当带酒瓶是《送谢耘之无为》的第4句。 惟当带酒瓶的上半句是： 不用携书尺。 惟当带酒瓶的下半句是：

不用携书尺出自《送谢耘之无为》，不用携书尺的作者是：赵师秀。 不用携书尺是宋代诗人赵师秀的作品，风格是：诗。 不用携书尺的释义是：不用携书尺：无需携带书信尺牍，意指无需写信或托人带信。 不用携书尺是宋代诗人赵师秀的作品，风格是：诗。 不用携书尺的拼音读音是：bù yòng xié shū chǐ。 不用携书尺是《送谢耘之无为》的第3句。 不用携书尺的上半句是：道路亦劳形。 不用携书尺的下半句是

道路亦劳形出自《送谢耘之无为》，道路亦劳形的作者是：赵师秀。 道路亦劳形是宋代诗人赵师秀的作品，风格是：诗。 道路亦劳形的释义是：道路亦劳形：路途遥远，劳苦了身体。 道路亦劳形是宋代诗人赵师秀的作品，风格是：诗。 道路亦劳形的拼音读音是：dào lù yì láo xíng。 道路亦劳形是《送谢耘之无为》的第2句。 道路亦劳形的上半句是：双旌虽有旧。 道路亦劳形的下半句是： 不用携书尺。

双旌虽有旧出自《送谢耘之无为》，双旌虽有旧的作者是：赵师秀。 双旌虽有旧是宋代诗人赵师秀的作品，风格是：诗。 双旌虽有旧的释义是：双旌虽有旧：指官职的旌旗虽然旧了，但依然代表着官位和荣誉。 双旌虽有旧是宋代诗人赵师秀的作品，风格是：诗。 双旌虽有旧的拼音读音是：shuāng jīng suī yǒu jiù。 双旌虽有旧是《送谢耘之无为》的第1句。 双旌虽有旧的下半句是：道路亦劳形。

空觑出生台出自《石门寺》，空觑出生台的作者是：赵师秀。 空觑出生台是宋代诗人赵师秀的作品，风格是：诗。 空觑出生台的释义是：空觑出生台：空自观看出生之处。意指徒然地注视着自己生命的起点。 空觑出生台是宋代诗人赵师秀的作品，风格是：诗。 空觑出生台的拼音读音是：kōng qù chū shēng tái。 空觑出生台是《石门寺》的第8句。 空觑出生台的上半句是： 一双檐际鸽。 空觑出生台的全句是

一双檐际鸽出自《石门寺》，一双檐际鸽的作者是：赵师秀。 一双檐际鸽是宋代诗人赵师秀的作品，风格是：诗。 一双檐际鸽的释义是：一双檐际鸽：指停落在寺庙屋檐边的一对鸽子。 一双檐际鸽是宋代诗人赵师秀的作品，风格是：诗。 一双檐际鸽的拼音读音是：yī shuāng yán jì gē。 一双檐际鸽是《石门寺》的第7句。 一双檐际鸽的上半句是：僧方乞食回。 一双檐际鸽的下半句是：空觑出生台。