韩偓

犹自光明照十方出自《僧影》，犹自光明照十方的作者是：韩偓。 犹自光明照十方是唐代诗人韩偓的作品，风格是：诗。 犹自光明照十方的释义是：犹自光明照十方：即使身形消逝，但精神、智慧的光芒仍然照耀着四方众生。 犹自光明照十方是唐代诗人韩偓的作品，风格是：诗。 犹自光明照十方的拼音读音是：yóu zì guāng míng zhào shí fāng。 犹自光明照十方是《僧影》的第4句。

智灯已灭馀空烬出自《僧影》，智灯已灭馀空烬的作者是：韩偓。 智灯已灭馀空烬是唐代诗人韩偓的作品，风格是：诗。 智灯已灭馀空烬的释义是：智灯已灭，余空烬：比喻智慧之光已经熄灭，留下的只有空寂的灰烬，常用来形容智慧或理想破灭后的落寞和空虚。 智灯已灭馀空烬是唐代诗人韩偓的作品，风格是：诗。 智灯已灭馀空烬的拼音读音是：zhì dēng yǐ miè yú kōng jìn。

竹间疏磬隔残阳出自《僧影》，竹间疏磬隔残阳的作者是：韩偓。 竹间疏磬隔残阳是唐代诗人韩偓的作品，风格是：诗。 竹间疏磬隔残阳的释义是：竹间疏磬隔残阳：在竹林间，稀疏的磬声与夕阳相隔，营造出一种宁静幽深的意境。 竹间疏磬隔残阳是唐代诗人韩偓的作品，风格是：诗。 竹间疏磬隔残阳的拼音读音是：zhú jiān shū qìng gé cán yáng。 竹间疏磬隔残阳是《僧影》的第2句。

山色依然僧已亡出自《僧影》，山色依然僧已亡的作者是：韩偓。 山色依然僧已亡是唐代诗人韩偓的作品，风格是：诗。 山色依然僧已亡的释义是：山色依旧，但僧人已经去世。 山色依然僧已亡是唐代诗人韩偓的作品，风格是：诗。 山色依然僧已亡的拼音读音是：shān sè yī rán sēng yǐ wáng。 山色依然僧已亡是《僧影》的第1句。 山色依然僧已亡的下半句是：竹间疏磬隔残阳。

前生多恐是医僧出自《腾腾》，前生多恐是医僧的作者是：韩偓。 前生多恐是医僧是唐代诗人韩偓的作品，风格是：诗。 前生多恐是医僧的释义是：此句表达了诗人认为自己前世的身份可能是一位医生和僧侣，可能是由于前世行医救人、修行向佛的善行，导致今生得到了某种特殊的缘分或命运。 前生多恐是医僧是唐代诗人韩偓的作品，风格是：诗。 前生多恐是医僧的拼音读音是：qián shēng duō kǒng shì yī

乌帽素餐兼施药出自《腾腾》，乌帽素餐兼施药的作者是：韩偓。 乌帽素餐兼施药是唐代诗人韩偓的作品，风格是：诗。 乌帽素餐兼施药的释义是：乌帽素餐兼施药，意为戴黑帽、吃素食并施舍药物，形容某人清贫而乐于助人。 乌帽素餐兼施药是唐代诗人韩偓的作品，风格是：诗。 乌帽素餐兼施药的拼音读音是：wū mào sù cān jiān shī yào。 乌帽素餐兼施药是《腾腾》的第3句。

点检行藏喜不胜出自《腾腾》，点检行藏喜不胜的作者是：韩偓。 点检行藏喜不胜是唐代诗人韩偓的作品，风格是：诗。 点检行藏喜不胜的释义是：检查其言行举止而感到喜悦无法抑制。 点检行藏喜不胜是唐代诗人韩偓的作品，风格是：诗。 点检行藏喜不胜的拼音读音是：diǎn jiǎn xíng cáng xǐ bù shèng。 点检行藏喜不胜是《腾腾》的第2句。 点检行藏喜不胜的上半句是：八年流落醉腾腾。

八年流落醉腾腾出自《腾腾》，八年流落醉腾腾的作者是：韩偓。 八年流落醉腾腾是唐代诗人韩偓的作品，风格是：诗。 八年流落醉腾腾的释义是：八年流落醉腾腾：形容诗人经历了八年的流浪生涯，生活困顿，心情郁闷，只能借酒消愁，沉醉其中。 八年流落醉腾腾是唐代诗人韩偓的作品，风格是：诗。 八年流落醉腾腾的拼音读音是：bā nián liú luò zuì téng téng。 八年流落醉腾腾是《腾腾》的第1句

李将军画也须烧出自《建溪滩波心目惊眩余平生溺奇境今则畏怯不暇因书二十八字》，李将军画也须烧的作者是：韩偓。 李将军画也须烧是唐代诗人韩偓的作品，风格是：诗。 李将军画也须烧的释义是：李将军画也须烧：即使李将军的画作也要焚烧，意指这幅画具有极高的艺术价值，令人惊叹，以至于需要焚烧来保存其神秘和独特性。 李将军画也须烧是唐代诗人韩偓的作品，风格是：诗。 李将军画也须烧的拼音读音是：lǐ jiāng

今日建溪惊恐后出自《建溪滩波心目惊眩余平生溺奇境今则畏怯不暇因书二十八字》，今日建溪惊恐后的作者是：韩偓。 今日建溪惊恐后是唐代诗人韩偓的作品，风格是：诗。 今日建溪惊恐后的释义是：今日建溪惊恐后，意为现在在建溪感到惊恐不已。 今日建溪惊恐后是唐代诗人韩偓的作品，风格是：诗。 今日建溪惊恐后的拼音读音是：jīn rì jiàn xī jīng kǒng hòu。