韩偓

回首笑吾徒出自《送人弃官入道》，回首笑吾徒的作者是：韩偓。 回首笑吾徒是唐代诗人韩偓的作品，风格是：诗。 回首笑吾徒的释义是：“回首笑吾徒”释义：回过头来对跟随我的人笑。 回首笑吾徒是唐代诗人韩偓的作品，风格是：诗。 回首笑吾徒的拼音读音是：huí shǒu xiào wú tú。 回首笑吾徒是《送人弃官入道》的第16句。 回首笑吾徒的上半句是： 冥心归大道。 回首笑吾徒的下半句是： 酒律应难忘

冥心归大道出自《送人弃官入道》，冥心归大道的作者是：韩偓。 冥心归大道是唐代诗人韩偓的作品，风格是：诗。 冥心归大道的释义是：潜心修行，回归大道。 冥心归大道是唐代诗人韩偓的作品，风格是：诗。 冥心归大道的拼音读音是：míng xīn guī dà dào。 冥心归大道是《送人弃官入道》的第15句。 冥心归大道的上半句是：缨緌弃若无。 冥心归大道的下半句是：回首笑吾徒。 冥心归大道的全句是

缨緌弃若无出自《送人弃官入道》，缨緌弃若无的作者是：韩偓。 缨緌弃若无是唐代诗人韩偓的作品，风格是：诗。 缨緌弃若无的释义是：缨緌弃若无：指官员放弃世俗的官职和束缚，追求道家生活，不再佩戴象征官职的冠带。缨緌，古代官员戴的冠带，这里比喻世俗的束缚。弃若无，弃之如无，形容弃之毫不留恋。 缨緌弃若无是唐代诗人韩偓的作品，风格是：诗。 缨緌弃若无的拼音读音是：yīng ruí qì ruò wú。

尘土留难住出自《送人弃官入道》，尘土留难住的作者是：韩偓。 尘土留难住是唐代诗人韩偓的作品，风格是：诗。 尘土留难住的释义是：尘土留难住：尘世纷扰难以留住人的心志。 尘土留难住是唐代诗人韩偓的作品，风格是：诗。 尘土留难住的拼音读音是：chén tǔ liú nán zhù。 尘土留难住是《送人弃官入道》的第13句。 尘土留难住的上半句是：摆脱是良图。 尘土留难住的下半句是：缨緌弃若无。

摆脱是良图出自《送人弃官入道》，摆脱是良图的作者是：韩偓。 摆脱是良图是唐代诗人韩偓的作品，风格是：诗。 摆脱是良图的释义是：摆脱是良图：指放弃世俗的官职，追求道家的修炼生活是一种明智的选择。 摆脱是良图是唐代诗人韩偓的作品，风格是：诗。 摆脱是良图的拼音读音是：bǎi tuō shì liáng tú。 摆脱是良图是《送人弃官入道》的第12句。 摆脱是良图的上半句是： 忸怩非壮志。

忸怩非壮志出自《送人弃官入道》，忸怩非壮志的作者是：韩偓。 忸怩非壮志是唐代诗人韩偓的作品，风格是：诗。 忸怩非壮志的释义是：忸怩非壮志：指那种扭捏不自然的言行举止，并不符合一个有志气、有抱负的人应有的气概。 忸怩非壮志是唐代诗人韩偓的作品，风格是：诗。 忸怩非壮志的拼音读音是：niǔ ní fēi zhuàng zhì。 忸怩非壮志是《送人弃官入道》的第11句。 忸怩非壮志的上半句是

雄豪讵守株出自《送人弃官入道》，雄豪讵守株的作者是：韩偓。 雄豪讵守株是唐代诗人韩偓的作品，风格是：诗。 雄豪讵守株的释义是：雄豪不守株：比喻有抱负的人不应安于现状，固守一成不变的做法。 雄豪讵守株是唐代诗人韩偓的作品，风格是：诗。 雄豪讵守株的拼音读音是：xióng háo jù shǒu zhū。 雄豪讵守株是《送人弃官入道》的第10句。 雄豪讵守株的上半句是： 社稷俄如缀。

社稷俄如缀出自《送人弃官入道》，社稷俄如缀的作者是：韩偓。 社稷俄如缀是唐代诗人韩偓的作品，风格是：诗。 社稷俄如缀的释义是：社稷俄如缀：国家如同缀在衣襟上的装饰品，比喻国家形势岌岌可危，如同随时可能脱落。 社稷俄如缀是唐代诗人韩偓的作品，风格是：诗。 社稷俄如缀的拼音读音是：shè jì é rú zhuì。 社稷俄如缀是《送人弃官入道》的第9句。 社稷俄如缀的上半句是：缩手待呼卢。

缩手待呼卢出自《送人弃官入道》，缩手待呼卢的作者是：韩偓。 缩手待呼卢是唐代诗人韩偓的作品，风格是：诗。 缩手待呼卢的释义是：缩手待呼卢：缩回手等待呼喊赌博。这里比喻放弃世俗的功名利禄，追求隐逸的生活。 缩手待呼卢是唐代诗人韩偓的作品，风格是：诗。 缩手待呼卢的拼音读音是：suō shǒu dài hū lú。 缩手待呼卢是《送人弃官入道》的第8句。 缩手待呼卢的上半句是： 侧身期破的。

侧身期破的出自《送人弃官入道》，侧身期破的的作者是：韩偓。 侧身期破的是唐代诗人韩偓的作品，风格是：诗。 侧身期破的的释义是：侧身期破的：指侧着身子期待着（打破世俗的束缚）。 侧身期破的是唐代诗人韩偓的作品，风格是：诗。 侧身期破的的拼音读音是：cè shēn qī pò de。 侧身期破的是《送人弃官入道》的第7句。 侧身期破的的上半句是：扬鞭五达衢。 侧身期破的的下半句是：缩手待呼卢。