常建

微兴遂如兀出自《白龙窟泛舟寄天台学道者》，微兴遂如兀的作者是：常建。 微兴遂如兀是唐代诗人常建的作品，风格是：诗。 微兴遂如兀的释义是：微兴遂如兀：兴致勃勃，如同呆立不动。 微兴遂如兀是唐代诗人常建的作品，风格是：诗。 微兴遂如兀的拼音读音是：wēi xīng suì rú wù。 微兴遂如兀是《白龙窟泛舟寄天台学道者》的第14句。 微兴遂如兀的上半句是： 忽然为枯木。 微兴遂如兀的下半句是：

忽然为枯木出自《白龙窟泛舟寄天台学道者》，忽然为枯木的作者是：常建。 忽然为枯木是唐代诗人常建的作品，风格是：诗。 忽然为枯木的释义是：忽然为枯木：比喻人在瞬间失去了生机或活力，如同枯死的树木一样。 忽然为枯木是唐代诗人常建的作品，风格是：诗。 忽然为枯木的拼音读音是：hū rán wèi kū mù。 忽然为枯木是《白龙窟泛舟寄天台学道者》的第13句。 忽然为枯木的上半句是：玉膏泽人骨。

玉膏泽人骨出自《白龙窟泛舟寄天台学道者》，玉膏泽人骨的作者是：常建。 玉膏泽人骨是唐代诗人常建的作品，风格是：诗。 玉膏泽人骨的释义是：玉膏：美酒；泽：滋润；人骨：比喻人的心灵。释义：美酒滋润人的心灵。 玉膏泽人骨是唐代诗人常建的作品，风格是：诗。 玉膏泽人骨的拼音读音是：yù gāo zé rén gǔ。 玉膏泽人骨是《白龙窟泛舟寄天台学道者》的第12句。 玉膏泽人骨的上半句是： 碧海莹子神。

碧海莹子神出自《白龙窟泛舟寄天台学道者》，碧海莹子神的作者是：常建。 碧海莹子神是唐代诗人常建的作品，风格是：诗。 碧海莹子神的释义是：碧海莹子神：指居住在碧波荡漾的海洋中的神秘仙人。 碧海莹子神是唐代诗人常建的作品，风格是：诗。 碧海莹子神的拼音读音是：bì hǎi yíng zi shén。 碧海莹子神是《白龙窟泛舟寄天台学道者》的第11句。 碧海莹子神的上半句是：松鹤间清越。

松鹤间清越出自《白龙窟泛舟寄天台学道者》，松鹤间清越的作者是：常建。 松鹤间清越是唐代诗人常建的作品，风格是：诗。 松鹤间清越的释义是：松鹤间清越：指松树与鹤之间显得清新高洁。松鹤常用来象征长寿和高洁，此处形容环境清新幽雅。 松鹤间清越是唐代诗人常建的作品，风格是：诗。 松鹤间清越的拼音读音是：sōng hè jiān qīng yuè。 松鹤间清越是《白龙窟泛舟寄天台学道者》的第10句。

泉萝两幽映出自《白龙窟泛舟寄天台学道者》，泉萝两幽映的作者是：常建。 泉萝两幽映是唐代诗人常建的作品，风格是：诗。 泉萝两幽映的释义是：泉声与萝蔓相互映衬，营造出幽静的景象。 泉萝两幽映是唐代诗人常建的作品，风格是：诗。 泉萝两幽映的拼音读音是：quán luó liǎng yōu yìng。 泉萝两幽映是《白龙窟泛舟寄天台学道者》的第9句。 泉萝两幽映的上半句是：初阳濯玄发。

初阳濯玄发出自《白龙窟泛舟寄天台学道者》，初阳濯玄发的作者是：常建。 初阳濯玄发是唐代诗人常建的作品，风格是：诗。 初阳濯玄发的释义是：初阳濯玄发：初升的太阳洗涤着黑色的头发。这里的“玄发”指的是黑色的头发，常用来比喻人的衰老或头发变白。这句诗描绘了早晨阳光照耀下，学道者黑发泛光的景象。 初阳濯玄发是唐代诗人常建的作品，风格是：诗。 初阳濯玄发的拼音读音是：chū yáng zhuó xuán

因忆莓苔峰出自《白龙窟泛舟寄天台学道者》，因忆莓苔峰的作者是：常建。 因忆莓苔峰是唐代诗人常建的作品，风格是：诗。 因忆莓苔峰的释义是：因忆莓苔峰：因想起长满莓苔的山峰。这里指代诗人对远处的山景的怀念。 因忆莓苔峰是唐代诗人常建的作品，风格是：诗。 因忆莓苔峰的拼音读音是：yīn yì méi tái fēng。 因忆莓苔峰是《白龙窟泛舟寄天台学道者》的第7句。 因忆莓苔峰的上半句是：南望对云阙

南望对云阙出自《白龙窟泛舟寄天台学道者》，南望对云阙的作者是：常建。 南望对云阙是唐代诗人常建的作品，风格是：诗。 南望对云阙的释义是：南望对云阙：向南望去，面对的是被云雾笼罩的宫阙。这里的“云阙”指的是被云雾笼罩的宫殿，寓意着诗人对远方的向往和追求。 南望对云阙是唐代诗人常建的作品，风格是：诗。 南望对云阙的拼音读音是：nán wàng duì yún quē。

西浮入天色出自《白龙窟泛舟寄天台学道者》，西浮入天色的作者是：常建。 西浮入天色是唐代诗人常建的作品，风格是：诗。 西浮入天色的释义是：西浮入天色：指夕阳西下，其光芒映照在水面，与天空融为一体，显得天色渐渐变暗。 西浮入天色是唐代诗人常建的作品，风格是：诗。 西浮入天色的拼音读音是：xī fú rù tiān sè。 西浮入天色是《白龙窟泛舟寄天台学道者》的第5句。 西浮入天色的上半句是