叶绍翁

请君更学遥遥祖出自《登谢屐亭赠谢行之》，请君更学遥遥祖的作者是：叶绍翁。 请君更学遥遥祖是宋代诗人叶绍翁的作品，风格是：诗。 请君更学遥遥祖的释义是：请君更学遥遥祖：希望您能效仿前贤，追求高远的志向和理想。 请君更学遥遥祖是宋代诗人叶绍翁的作品，风格是：诗。 请君更学遥遥祖的拼音读音是：qǐng jūn gèng xué yáo yáo zǔ。 请君更学遥遥祖是《登谢屐亭赠谢行之》的第18句。

吾侬劝渠且归去出自《登谢屐亭赠谢行之》，吾侬劝渠且归去的作者是：叶绍翁。 吾侬劝渠且归去是宋代诗人叶绍翁的作品，风格是：诗。 吾侬劝渠且归去的释义是：吾侬劝渠且归去：我们劝他暂时回去。 吾侬劝渠且归去是宋代诗人叶绍翁的作品，风格是：诗。 吾侬劝渠且归去的拼音读音是：wú nóng quàn qú qiě guī qù。 吾侬劝渠且归去是《登谢屐亭赠谢行之》的第17句。 吾侬劝渠且归去的上半句是

便欲老此岩之根出自《登谢屐亭赠谢行之》，便欲老此岩之根的作者是：叶绍翁。 便欲老此岩之根是宋代诗人叶绍翁的作品，风格是：诗。 便欲老此岩之根的释义是：便欲老此岩之根：诗人想要在这岩石的根部终老此生。表达了对隐逸生活的向往和追求。 便欲老此岩之根是宋代诗人叶绍翁的作品，风格是：诗。 便欲老此岩之根的拼音读音是：biàn yù lǎo cǐ yán zhī gēn。

摩挲苔石坐良久出自《登谢屐亭赠谢行之》，摩挲苔石坐良久的作者是：叶绍翁。 摩挲苔石坐良久是宋代诗人叶绍翁的作品，风格是：诗。 摩挲苔石坐良久的释义是：抚摸青苔覆盖的石头，静静地坐着久久。 摩挲苔石坐良久是宋代诗人叶绍翁的作品，风格是：诗。 摩挲苔石坐良久的拼音读音是：mó sā tái shí zuò liáng jiǔ。 摩挲苔石坐良久是《登谢屐亭赠谢行之》的第15句。

登山认得屐齿痕出自《登谢屐亭赠谢行之》，登山认得屐齿痕的作者是：叶绍翁。 登山认得屐齿痕是宋代诗人叶绍翁的作品，风格是：诗。 登山认得屐齿痕的释义是：登山时辨认出留下的木屐痕迹。 登山认得屐齿痕是宋代诗人叶绍翁的作品，风格是：诗。 登山认得屐齿痕的拼音读音是：dēng shān rèn dé jī chǐ hén。 登山认得屐齿痕是《登谢屐亭赠谢行之》的第14句。 登山认得屐齿痕的上半句是：

乙庵是渠几世孙出自《登谢屐亭赠谢行之》，乙庵是渠几世孙的作者是：叶绍翁。 乙庵是渠几世孙是宋代诗人叶绍翁的作品，风格是：诗。 乙庵是渠几世孙的释义是：“乙庵是渠几世孙”这句话的意思是：乙庵是那个人的第几代子孙。其中，“乙庵”指诗中的人物，“渠”是“他”的意思，“几世孙”表示几代子孙。 乙庵是渠几世孙是宋代诗人叶绍翁的作品，风格是：诗。 乙庵是渠几世孙的拼音读音是：yǐ ān shì qú jǐ

宁向苍苔留屐齿出自《登谢屐亭赠谢行之》，宁向苍苔留屐齿的作者是：叶绍翁。 宁向苍苔留屐齿是宋代诗人叶绍翁的作品，风格是：诗。 宁向苍苔留屐齿的释义是：宁愿在苍苔上留下足迹，也不愿放弃登山。 宁向苍苔留屐齿是宋代诗人叶绍翁的作品，风格是：诗。 宁向苍苔留屐齿的拼音读音是：níng xiàng cāng tái liú jī chǐ。 宁向苍苔留屐齿是《登谢屐亭赠谢行之》的第12句。

秦人称帝鲁连耻出自《登谢屐亭赠谢行之》，秦人称帝鲁连耻的作者是：叶绍翁。 秦人称帝鲁连耻是宋代诗人叶绍翁的作品，风格是：诗。 秦人称帝鲁连耻的释义是：秦人称帝鲁连耻：指秦朝统一天下后，鲁连（即鲁仲连，战国时期齐国人，以善于辞令著称）对此感到羞耻。这里的“秦人称帝”指的是秦朝统一六国，建立了中央集权的封建帝国；“鲁连耻”则表达了鲁连对秦朝统一后所采取的暴政或独裁统治的不满和反感。

天竺山前听流水出自《登谢屐亭赠谢行之》，天竺山前听流水的作者是：叶绍翁。 天竺山前听流水是宋代诗人叶绍翁的作品，风格是：诗。 天竺山前听流水的释义是：天竺山前听流水：在天竺山前聆听流水的声音。天竺山指代山名，流水则指溪流或河流。此句描绘了诗人在天竺山前静谧地聆听自然流水的景象，表现了一种宁静、清幽的意境。 天竺山前听流水是宋代诗人叶绍翁的作品，风格是：诗。 天竺山前听流水的拼音读音是：tiān

天台览遍兴未已出自《登谢屐亭赠谢行之》，天台览遍兴未已的作者是：叶绍翁。 天台览遍兴未已是宋代诗人叶绍翁的作品，风格是：诗。 天台览遍兴未已的释义是：天台览遍兴未已：在天台山游览完毕后，兴奋之情尚未平息。 天台览遍兴未已是宋代诗人叶绍翁的作品，风格是：诗。 天台览遍兴未已的拼音读音是：tiān tái lǎn biàn xīng wèi yǐ。 天台览遍兴未已是《登谢屐亭赠谢行之》的第9句。