王粲

临没要之死出自《咏史》，临没要之死的作者是：王粲。 临没要之死是汉代诗人王粲的作品，风格是：诗。 临没要之死的释义是：临没要之死：临死前的紧急关头。 临没要之死是汉代诗人王粲的作品，风格是：诗。 临没要之死的拼音读音是：lín méi yào zhī sǐ。 临没要之死是《咏史》的第7句。 临没要之死的上半句是：受恩良不訾。 临没要之死的下半句是：焉得不相随。 临没要之死的全句是：临没要之死

受恩良不訾出自《咏史》，受恩良不訾的作者是：王粲。 受恩良不訾是汉代诗人王粲的作品，风格是：诗。 受恩良不訾的释义是：受恩良不訾：受到的恩惠非常丰厚。 受恩良不訾是汉代诗人王粲的作品，风格是：诗。 受恩良不訾的拼音读音是：shòu ēn liáng bù zī。 受恩良不訾是《咏史》的第6句。 受恩良不訾的上半句是： 结发事明君。 受恩良不訾的下半句是： 临没要之死。 受恩良不訾的全句是

结发事明君出自《咏史》，结发事明君的作者是：王粲。 结发事明君是汉代诗人王粲的作品，风格是：诗。 结发事明君的释义是：结发事明君：指少年时期就投身于侍奉贤明的君主。结发，古代指男子成年的年龄，这里泛指年轻时。明君，指贤明的君主。 结发事明君是汉代诗人王粲的作品，风格是：诗。 结发事明君的拼音读音是：jié fā shì míng jūn。 结发事明君是《咏史》的第5句。 结发事明君的上半句是

惜哉空尔为出自《咏史》，惜哉空尔为的作者是：王粲。 惜哉空尔为是汉代诗人王粲的作品，风格是：诗。 惜哉空尔为的释义是：感叹徒然如此。 惜哉空尔为是汉代诗人王粲的作品，风格是：诗。 惜哉空尔为的拼音读音是：xī zāi kōng ěr wèi。 惜哉空尔为是《咏史》的第4句。 惜哉空尔为的上半句是： 秦穆杀三良。 惜哉空尔为的下半句是： 结发事明君。 惜哉空尔为的全句是：秦穆杀三良，惜哉空尔为

秦穆杀三良出自《咏史》，秦穆杀三良的作者是：王粲。 秦穆杀三良是汉代诗人王粲的作品，风格是：诗。 秦穆杀三良的释义是：秦穆公杀三良：指春秋时期秦国君主秦穆公因怀疑他的三位忠臣百里奚、蹇叔、蹇仲、丕豹等背叛他而将他们杀害。其中“三良”即指百里奚、蹇叔、蹇仲三人。 秦穆杀三良是汉代诗人王粲的作品，风格是：诗。 秦穆杀三良的拼音读音是：qín mù shā sān liáng。

达人所共知出自《咏史》，达人所共知的作者是：王粲。 达人所共知是汉代诗人王粲的作品，风格是：诗。 达人所共知的释义是：达人所共知：指被有见识的人所普遍知道。 达人所共知是汉代诗人王粲的作品，风格是：诗。 达人所共知的拼音读音是：dá rén suǒ gòng zhī。 达人所共知是《咏史》的第2句。 达人所共知的上半句是：自古无殉死。 达人所共知的下半句是： 秦穆杀三良。 达人所共知的全句是

自古无殉死出自《咏史》，自古无殉死的作者是：王粲。 自古无殉死是汉代诗人王粲的作品，风格是：诗。 自古无殉死的释义是：自古无殉死：自古以来没有为了理想或信仰而殉身的人。 自古无殉死是汉代诗人王粲的作品，风格是：诗。 自古无殉死的拼音读音是：zì gǔ wú xùn sǐ。 自古无殉死是《咏史》的第1句。 自古无殉死的下半句是：达人所共知。 自古无殉死的全句是：自古无殉死，达人所共知。

虽客犹愿留出自《从军诗五首》，虽客犹愿留的作者是：王粲。 虽客犹愿留是汉代诗人王粲的作品，风格是：诗。 虽客犹愿留的释义是：虽客犹愿留：虽然身为客旅之人，仍然愿意留下。表达了诗人即使身处异乡，也愿意扎根此地，对故土的深厚感情。 虽客犹愿留是汉代诗人王粲的作品，风格是：诗。 虽客犹愿留的拼音读音是：suī kè yóu yuàn liú。 虽客犹愿留是《从军诗五首》的第129句。

诗人美乐土出自《从军诗五首》，诗人美乐土的作者是：王粲。 诗人美乐土是汉代诗人王粲的作品，风格是：诗。 诗人美乐土的释义是：“诗人美乐土”可解释为诗人理想中的美好、幸福之地。在这里，“美乐土”既指代了一个宁静、和谐的环境，也蕴含着诗人对于理想生活状态的一种向往。 诗人美乐土是汉代诗人王粲的作品，风格是：诗。 诗人美乐土的拼音读音是：shī rén měi lè tǔ。

谁能享斯休出自《从军诗五首》，谁能享斯休的作者是：王粲。 谁能享斯休是汉代诗人王粲的作品，风格是：诗。 谁能享斯休的释义是：谁能享斯休：谁能享有这样的闲适生活。 谁能享斯休是汉代诗人王粲的作品，风格是：诗。 谁能享斯休的拼音读音是：shuí néng xiǎng sī xiū。 谁能享斯休是《从军诗五首》的第127句。 谁能享斯休的上半句是： 自非贤圣国。 谁能享斯休的下半句是： 诗人美乐土