白玉蟾

云满山前花满溪出自《听赵琴士鸣弦》，云满山前花满溪的作者是：白玉蟾。 云满山前花满溪是宋代诗人白玉蟾的作品，风格是：诗。 云满山前花满溪的释义是：云雾弥漫在山前，溪水旁鲜花盛开。 云满山前花满溪是宋代诗人白玉蟾的作品，风格是：诗。 云满山前花满溪的拼音读音是：yún mǎn shān qián huā mǎn xī。 云满山前花满溪是《听赵琴士鸣弦》的第2句。 云满山前花满溪的上半句是

我寻屏迹到猿啼出自《听赵琴士鸣弦》，我寻屏迹到猿啼的作者是：白玉蟾。 我寻屏迹到猿啼是宋代诗人白玉蟾的作品，风格是：诗。 我寻屏迹到猿啼的释义是：我寻屏迹到猿啼：我追寻着屏风的痕迹，直到听到猿猴的啼声。这句诗描绘了诗人追寻某种美好事物或意境，最终在自然的声音中找到了慰藉。 我寻屏迹到猿啼是宋代诗人白玉蟾的作品，风格是：诗。 我寻屏迹到猿啼的拼音读音是：wǒ xún píng jì dào

留取后世不死名出自《画中众仙歌》，留取后世不死名的作者是：白玉蟾。 留取后世不死名是宋代诗人白玉蟾的作品，风格是：诗。 留取后世不死名的释义是：留下流传于后世的不朽名声。 留取后世不死名是宋代诗人白玉蟾的作品，风格是：诗。 留取后世不死名的拼音读音是：liú qǔ hòu shì bù sǐ míng。 留取后世不死名是《画中众仙歌》的第84句。 留取后世不死名的上半句是： 一发才精百发精。

一发才精百发精出自《画中众仙歌》，一发才精百发精的作者是：白玉蟾。 一发才精百发精是宋代诗人白玉蟾的作品，风格是：诗。 一发才精百发精的释义是：一发才精百发精，意指一旦修炼有成，便能在各个方面都达到精妙的境地。这里的“一发”可以理解为一次修炼或者一次努力，“百发”则指多次修炼或多次努力。这句话强调的是修炼或努力的效果累积，一次成功的修炼可以带来多次成功的累积效果。

笔下剜出心中画出自《画中众仙歌》，笔下剜出心中画的作者是：白玉蟾。 笔下剜出心中画是宋代诗人白玉蟾的作品，风格是：诗。 笔下剜出心中画的释义是：笔下剜出心中画，意指诗人通过笔触在纸上刻画，将内心深处的意象和情感具体呈现出来。这里的“剜”字，强调了诗人用笔之精细，如同刀刻一般，将心中的画意精确地表现出来。 笔下剜出心中画是宋代诗人白玉蟾的作品，风格是：诗。 笔下剜出心中画的拼音读音是：bǐ xià

见君丹青与水墨出自《画中众仙歌》，见君丹青与水墨的作者是：白玉蟾。 见君丹青与水墨是宋代诗人白玉蟾的作品，风格是：诗。 见君丹青与水墨的释义是：见君丹青与水墨：看到你用丹青和水墨作画。丹青指的是用朱红色和青色颜料作的画，常代指绘画艺术；水墨则指用水墨作画，多指中国水墨画。这里形容诗人看到了画者用传统中国画技法的作品。 见君丹青与水墨是宋代诗人白玉蟾的作品，风格是：诗。 见君丹青与水墨的拼音读音是

匠世未能窥一班出自《画中众仙歌》，匠世未能窥一班的作者是：白玉蟾。 匠世未能窥一班是宋代诗人白玉蟾的作品，风格是：诗。 匠世未能窥一班的释义是：匠世未能窥一班：指即使是技艺高超的工匠，也无法完全窥见其中的奥秘。这里的“匠世”指的是技艺高超的工匠，“窥一班”意为看透、理解。整句表达了某种技艺或奥秘深不可测，即使是高手也难以完全掌握。 匠世未能窥一班是宋代诗人白玉蟾的作品，风格是：诗。

鬼神却易狗马难出自《画中众仙歌》，鬼神却易狗马难的作者是：白玉蟾。 鬼神却易狗马难是宋代诗人白玉蟾的作品，风格是：诗。 鬼神却易狗马难的释义是：鬼神却易狗马难，意为鬼神之事容易处理，而狗马（指平民百姓）之事则难以解决。 鬼神却易狗马难是宋代诗人白玉蟾的作品，风格是：诗。 鬼神却易狗马难的拼音读音是：guǐ shén què yì gǒu mǎ nán。 鬼神却易狗马难是《画中众仙歌》的第79句。

学者往往得皮壳出自《画中众仙歌》，学者往往得皮壳的作者是：白玉蟾。 学者往往得皮壳是宋代诗人白玉蟾的作品，风格是：诗。 学者往往得皮壳的释义是：学者往往得皮壳，意指学者往往只停留在对事物表面知识的掌握，而没有深入到其本质和精髓。 学者往往得皮壳是宋代诗人白玉蟾的作品，风格是：诗。 学者往往得皮壳的拼音读音是：xué zhě wǎng wǎng dé pí ké。

古人去后无人学出自《画中众仙歌》，古人去后无人学的作者是：白玉蟾。 古人去后无人学是宋代诗人白玉蟾的作品，风格是：诗。 古人去后无人学的释义是：古人离去后，无人继承其技艺。 古人去后无人学是宋代诗人白玉蟾的作品，风格是：诗。 古人去后无人学的拼音读音是：gǔ rén qù hòu wú rén xué。 古人去后无人学是《画中众仙歌》的第77句。 古人去后无人学的上半句是：相对雁荡烟雨寒。