白玉蟾

真里须辨假出自《大道歌》，真里须辨假的作者是：白玉蟾。 真里须辨假是宋代诗人白玉蟾的作品，风格是：诗。 真里须辨假的释义是：真里须辨假，意为在真实之中必须能够分辨出虚假之处。 真里须辨假是宋代诗人白玉蟾的作品，风格是：诗。 真里须辨假的拼音读音是：zhēn lǐ xū biàn jiǎ。 真里须辨假是《大道歌》的第19句。 真里须辨假的上半句是： 正中恐有邪。 真里须辨假的下半句是

正中恐有邪出自《大道歌》，正中恐有邪的作者是：白玉蟾。 正中恐有邪是宋代诗人白玉蟾的作品，风格是：诗。 正中恐有邪的释义是：正中恐有邪：内心正直却担心隐藏着邪恶。意指人虽然本性善良，但有时也会担心自己内心深处隐藏着不为人知的邪恶。 正中恐有邪是宋代诗人白玉蟾的作品，风格是：诗。 正中恐有邪的拼音读音是：zhèng zhōng kǒng yǒu xié。 正中恐有邪是《大道歌》的第18句。

或在街头佯做哑出自《大道歌》，或在街头佯做哑的作者是：白玉蟾。 或在街头佯做哑是宋代诗人白玉蟾的作品，风格是：诗。 或在街头佯做哑的释义是：在街头假装聋哑。 或在街头佯做哑是宋代诗人白玉蟾的作品，风格是：诗。 或在街头佯做哑的拼音读音是：huò zài jiē tóu yáng zuò yǎ。 或在街头佯做哑是《大道歌》的第17句。 或在街头佯做哑的上半句是：有时驰骋三寸舌。

有时驰骋三寸舌出自《大道歌》，有时驰骋三寸舌的作者是：白玉蟾。 有时驰骋三寸舌是宋代诗人白玉蟾的作品，风格是：诗。 有时驰骋三寸舌的释义是：有时驰骋三寸舌：比喻有时能言善辩，巧妙地运用言语。 有时驰骋三寸舌是宋代诗人白玉蟾的作品，风格是：诗。 有时驰骋三寸舌的拼音读音是：yǒu shí chí chěng sān cùn shé。 有时驰骋三寸舌是《大道歌》的第16句。 有时驰骋三寸舌的上半句是

指影谈空相诳吓出自《大道歌》，指影谈空相诳吓的作者是：白玉蟾。 指影谈空相诳吓是宋代诗人白玉蟾的作品，风格是：诗。 指影谈空相诳吓的释义是：指影谈空相诳吓：比喻空谈无实，言不由衷，误导他人。 指影谈空相诳吓是宋代诗人白玉蟾的作品，风格是：诗。 指影谈空相诳吓的拼音读音是：zhǐ yǐng tán kōng xiāng kuáng xià。 指影谈空相诳吓是《大道歌》的第15句。

丹经未读望飞升出自《大道歌》，丹经未读望飞升的作者是：白玉蟾。 丹经未读望飞升是宋代诗人白玉蟾的作品，风格是：诗。 丹经未读望飞升的释义是：《大道歌》中的“丹经未读望飞升”意指诗人虽未研读丹经（道教修炼之书），却怀着飞升成仙的愿望。这里的“飞升”是指道教中通过修炼达到超脱尘世，升入天界的境界。 丹经未读望飞升是宋代诗人白玉蟾的作品，风格是：诗。 丹经未读望飞升的拼音读音是：dān jīng

胸襟变清雅出自《大道歌》，胸襟变清雅的作者是：白玉蟾。 胸襟变清雅是宋代诗人白玉蟾的作品，风格是：诗。 胸襟变清雅的释义是：胸怀变宽广，气质趋于高雅。 胸襟变清雅是宋代诗人白玉蟾的作品，风格是：诗。 胸襟变清雅的拼音读音是：xiōng jīn biàn qīng yǎ。 胸襟变清雅是《大道歌》的第13句。 胸襟变清雅的上半句是：世间学仙者。 胸襟变清雅的下半句是： 丹经未读望飞升。

世间学仙者出自《大道歌》，世间学仙者的作者是：白玉蟾。 世间学仙者是宋代诗人白玉蟾的作品，风格是：诗。 世间学仙者的释义是：世间学仙者：指在世间追求仙道修炼的人。 世间学仙者是宋代诗人白玉蟾的作品，风格是：诗。 世间学仙者的拼音读音是：shì jiān xué xiān zhě。 世间学仙者是《大道歌》的第12句。 世间学仙者的上半句是：神仙肚里无闲愁。 世间学仙者的下半句是：胸襟变清雅。

神仙肚里无闲愁出自《大道歌》，神仙肚里无闲愁的作者是：白玉蟾。 神仙肚里无闲愁是宋代诗人白玉蟾的作品，风格是：诗。 神仙肚里无闲愁的释义是：神仙肚里无闲愁，意为神仙心中没有闲暇的忧愁，形容神仙心境清静，无忧无虑。 神仙肚里无闲愁是宋代诗人白玉蟾的作品，风格是：诗。 神仙肚里无闲愁的拼音读音是：shén xiān dù lǐ wú xián chóu。 神仙肚里无闲愁是《大道歌》的第11句。

九天高处风月冷出自《大道歌》，九天高处风月冷的作者是：白玉蟾。 九天高处风月冷是宋代诗人白玉蟾的作品，风格是：诗。 九天高处风月冷的释义是：九天高处风月冷：形容极高的地方，风大且寒冷，月亮也显得苍白。常用来比喻远离尘世，心境清冷，或是形容环境艰苦、孤寂。 九天高处风月冷是宋代诗人白玉蟾的作品，风格是：诗。 九天高处风月冷的拼音读音是：jiǔ tiān gāo chù fēng yuè lěng。