白玉蟾

又道辨金将火试出自《安分歌》，又道辨金将火试的作者是：白玉蟾。 又道辨金将火试是宋代诗人白玉蟾的作品，风格是：诗。 又道辨金将火试的释义是：又道辨金将火试：用火烧炼来检验金子的真假。 又道辨金将火试是宋代诗人白玉蟾的作品，风格是：诗。 又道辨金将火试的拼音读音是：yòu dào biàn jīn jiāng huǒ shì。 又道辨金将火试是《安分歌》的第12句。 又道辨金将火试的上半句是：

如是操心无始终出自《安分歌》，如是操心无始终的作者是：白玉蟾。 如是操心无始终是宋代诗人白玉蟾的作品，风格是：诗。 如是操心无始终的释义是：如此操心没有头尾，形容总是担忧和烦恼，没有止境。 如是操心无始终是宋代诗人白玉蟾的作品，风格是：诗。 如是操心无始终的拼音读音是：rú shì cāo xīn wú shǐ zhōng。 如是操心无始终是《安分歌》的第11句。 如是操心无始终的上半句是

坚然一念无疑意出自《安分歌》，坚然一念无疑意的作者是：白玉蟾。 坚然一念无疑意是宋代诗人白玉蟾的作品，风格是：诗。 坚然一念无疑意的释义是：坚定不移的信念，毫无疑虑。 坚然一念无疑意是宋代诗人白玉蟾的作品，风格是：诗。 坚然一念无疑意的拼音读音是：jiān rán yī niàn wú yí yì。 坚然一念无疑意是《安分歌》的第10句。 坚然一念无疑意的上半句是： 学道学仙须笃志。

学道学仙须笃志出自《安分歌》，学道学仙须笃志的作者是：白玉蟾。 学道学仙须笃志是宋代诗人白玉蟾的作品，风格是：诗。 学道学仙须笃志的释义是：学道学仙须笃志：学习修仙之道必须坚定意志。 学道学仙须笃志是宋代诗人白玉蟾的作品，风格是：诗。 学道学仙须笃志的拼音读音是：xué dào xué xiān xū dǔ zhì。 学道学仙须笃志是《安分歌》的第9句。 学道学仙须笃志的上半句是：天机容易向人言

天机容易向人言出自《安分歌》，天机容易向人言的作者是：白玉蟾。 天机容易向人言是宋代诗人白玉蟾的作品，风格是：诗。 天机容易向人言的释义是：天机容易向人言：天机，即天意或自然规律，容易向人言，意味着天意或自然规律往往容易被人们理解和感知。 天机容易向人言是宋代诗人白玉蟾的作品，风格是：诗。 天机容易向人言的拼音读音是：tiān jī róng yì xiàng rén yán。

若也人人皆会得出自《安分歌》，若也人人皆会得的作者是：白玉蟾。 若也人人皆会得是宋代诗人白玉蟾的作品，风格是：诗。 若也人人皆会得的释义是：若也人人皆会得：如果每个人都能做到这一点。 若也人人皆会得是宋代诗人白玉蟾的作品，风格是：诗。 若也人人皆会得的拼音读音是：ruò yě rén rén jiē huì dé。 若也人人皆会得是《安分歌》的第7句。 若也人人皆会得的上半句是：也要侬家有夙缘。

也要侬家有夙缘出自《安分歌》，也要侬家有夙缘的作者是：白玉蟾。 也要侬家有夙缘是宋代诗人白玉蟾的作品，风格是：诗。 也要侬家有夙缘的释义是：也要侬家有夙缘：也要你家中早有缘分。 也要侬家有夙缘是宋代诗人白玉蟾的作品，风格是：诗。 也要侬家有夙缘的拼音读音是：yě yào nóng jiā yǒu sù yuán。 也要侬家有夙缘是《安分歌》的第6句。 也要侬家有夙缘的上半句是： 神仙有术非不传。

神仙有术非不传出自《安分歌》，神仙有术非不传的作者是：白玉蟾。 神仙有术非不传是宋代诗人白玉蟾的作品，风格是：诗。 神仙有术非不传的释义是：神仙有术非不传：神仙掌握了长生不老的秘术，并非不愿意传授给人。 神仙有术非不传是宋代诗人白玉蟾的作品，风格是：诗。 神仙有术非不传的拼音读音是：shén xiān yǒu shù fēi bù chuán。 神仙有术非不传是《安分歌》的第5句。

须量瞒心方开口出自《安分歌》，须量瞒心方开口的作者是：白玉蟾。 须量瞒心方开口是宋代诗人白玉蟾的作品，风格是：诗。 须量瞒心方开口的释义是：须量瞒心方开口：说话之前要衡量自己的心意，确保所言不违背内心真实想法。 须量瞒心方开口是宋代诗人白玉蟾的作品，风格是：诗。 须量瞒心方开口的拼音读音是：xū liàng mán xīn fāng kāi kǒu。 须量瞒心方开口是《安分歌》的第4句。

先且回头自揣量出自《安分歌》，先且回头自揣量的作者是：白玉蟾。 先且回头自揣量是宋代诗人白玉蟾的作品，风格是：诗。 先且回头自揣量的释义是：先且回头自揣量：在行动之前，先反思自己的行为是否恰当，是否合乎道德规范和自己的价值观。 先且回头自揣量是宋代诗人白玉蟾的作品，风格是：诗。 先且回头自揣量的拼音读音是：xiān qiě huí tóu zì chuāi liàng。