白玉蟾

但得黄婆来紫庭出自《快活歌》，但得黄婆来紫庭的作者是：白玉蟾。 但得黄婆来紫庭是宋代诗人白玉蟾的作品，风格是：诗。 但得黄婆来紫庭的释义是：但得黄婆来紫庭：希望有一位贤淑的女性来管理紫庭，这里可能比喻理想的妻子或统治者。黄婆，指贤妻良母；紫庭，指宫廷或贵族的住所。整句表达了诗人对理想家庭或统治者的期盼。 但得黄婆来紫庭是宋代诗人白玉蟾的作品，风格是：诗。 但得黄婆来紫庭的拼音读音是：dàn dé

不可不炼水银银出自《快活歌》，不可不炼水银银的作者是：白玉蟾。 不可不炼水银银是宋代诗人白玉蟾的作品，风格是：诗。 不可不炼水银银的释义是：炼水银银，意为通过提炼和修炼，达到纯净和升华的境界。这里的“水银”比喻人的心灵或精神，而“炼”则指修炼、净化。整句表达了要不断修炼自己的心灵，追求精神上的纯净和升华。 不可不炼水银银是宋代诗人白玉蟾的作品，风格是：诗。 不可不炼水银银的拼音读音是：bù kě

人将蜕壳阴阳外出自《快活歌》，人将蜕壳阴阳外的作者是：白玉蟾。 人将蜕壳阴阳外是宋代诗人白玉蟾的作品，风格是：诗。 人将蜕壳阴阳外的释义是：人将蜕壳阴阳外，意指人死后灵魂脱离肉体，超脱于阴阳两界之外。 人将蜕壳阴阳外是宋代诗人白玉蟾的作品，风格是：诗。 人将蜕壳阴阳外的拼音读音是：rén jiāng tuì ké yīn yáng wài。 人将蜕壳阴阳外是《快活歌》的第85句。

自有斗柄周天轮出自《快活歌》，自有斗柄周天轮的作者是：白玉蟾。 自有斗柄周天轮是宋代诗人白玉蟾的作品，风格是：诗。 自有斗柄周天轮的释义是："自有斗柄周天轮"中的"自有"指的是自然存在，"斗柄"指北斗七星中的斗勺部分，"周天轮"则比喻时间的流转和天体的运动。整句释义为：自然存在的时间流转和天体的运动。 自有斗柄周天轮是宋代诗人白玉蟾的作品，风格是：诗。 自有斗柄周天轮的拼音读音是：zì yǒu

一日八万四千里出自《快活歌》，一日八万四千里的作者是：白玉蟾。 一日八万四千里是宋代诗人白玉蟾的作品，风格是：诗。 一日八万四千里的释义是：一日八万四千里，意指一天之内行走八万四千里路，形容速度极快。 一日八万四千里是宋代诗人白玉蟾的作品，风格是：诗。 一日八万四千里的拼音读音是：yī rì bā wàn sì qiān lǐ。 一日八万四千里是《快活歌》的第83句。 一日八万四千里的上半句是

性地分野分楚秦出自《快活歌》，性地分野分楚秦的作者是：白玉蟾。 性地分野分楚秦是宋代诗人白玉蟾的作品，风格是：诗。 性地分野分楚秦的释义是：《快活歌》中的“性地分野分楚秦”意指根据地理环境的不同，形成了不同的文化或风俗习惯，这里以楚地和秦地为例，指的是楚国和秦国之间的文化差异。 性地分野分楚秦是宋代诗人白玉蟾的作品，风格是：诗。 性地分野分楚秦的拼音读音是：xìng dì fēn yě fēn

心天节候定寒暑出自《快活歌》，心天节候定寒暑的作者是：白玉蟾。 心天节候定寒暑是宋代诗人白玉蟾的作品，风格是：诗。 心天节候定寒暑的释义是：心天节候定寒暑，意味着诗人认为人的内心感受如同自然界的节气一样，能够决定寒暑的变化，即人的心情可以影响周遭环境的温度变化。 心天节候定寒暑是宋代诗人白玉蟾的作品，风格是：诗。 心天节候定寒暑的拼音读音是：xīn tiān jié hòu dìng hán

一爻武兮一爻文出自《快活歌》，一爻武兮一爻文的作者是：白玉蟾。 一爻武兮一爻文是宋代诗人白玉蟾的作品，风格是：诗。 一爻武兮一爻文的释义是：一爻武兮一爻文：指武与文两种不同的生活态度或行为方式。爻，本为《易经》中的符号，这里比喻为不同的生活状态。一爻武，即武的生活状态，代表勇猛、刚强；一爻文，即文的生活状态，代表文雅、柔和。 一爻武兮一爻文是宋代诗人白玉蟾的作品，风格是：诗。

一候刚兮一候柔出自《快活歌》，一候刚兮一候柔的作者是：白玉蟾。 一候刚兮一候柔是宋代诗人白玉蟾的作品，风格是：诗。 一候刚兮一候柔的释义是：一候刚兮一候柔：指事物在变化过程中，既有刚强的方面，也有柔和的方面。 一候刚兮一候柔是宋代诗人白玉蟾的作品，风格是：诗。 一候刚兮一候柔的拼音读音是：yī hòu gāng xī yī hòu róu。 一候刚兮一候柔是《快活歌》的第79句。

一水一火须调匀出自《快活歌》，一水一火须调匀的作者是：白玉蟾。 一水一火须调匀是宋代诗人白玉蟾的作品，风格是：诗。 一水一火须调匀的释义是：一水一火须调匀：比喻生活中各种事物要适度平衡，不可偏颇。 一水一火须调匀是宋代诗人白玉蟾的作品，风格是：诗。 一水一火须调匀的拼音读音是：yī shuǐ yī huǒ xū diào yún。 一水一火须调匀是《快活歌》的第78句。 一水一火须调匀的上半句是