白玉蟾

撮土为香犹是假出自《赠城西谢知堂》，撮土为香犹是假的作者是：白玉蟾。 撮土为香犹是假是宋代诗人白玉蟾的作品，风格是：诗。 撮土为香犹是假的释义是：以假象为真，比喻虚有其表。 撮土为香犹是假是宋代诗人白玉蟾的作品，风格是：诗。 撮土为香犹是假的拼音读音是：cuō tǔ wèi xiāng yóu shì jiǎ。 撮土为香犹是假是《赠城西谢知堂》的第21句。 撮土为香犹是假的上半句是

似此伎俩问吕钟出自《赠城西谢知堂》，似此伎俩问吕钟的作者是：白玉蟾。 似此伎俩问吕钟是宋代诗人白玉蟾的作品，风格是：诗。 似此伎俩问吕钟的释义是：此句意为：像这样的才能和手段，能和古代的吕钟相比吗？ 似此伎俩问吕钟是宋代诗人白玉蟾的作品，风格是：诗。 似此伎俩问吕钟的拼音读音是：shì cǐ jì liǎ wèn lǚ zhōng。 似此伎俩问吕钟是《赠城西谢知堂》的第20句。

夏月梅花冬月电出自《赠城西谢知堂》，夏月梅花冬月电的作者是：白玉蟾。 夏月梅花冬月电是宋代诗人白玉蟾的作品，风格是：诗。 夏月梅花冬月电的释义是：夏月梅花冬月电，意为夏天开的梅花，冬天出现的闪电。 夏月梅花冬月电是宋代诗人白玉蟾的作品，风格是：诗。 夏月梅花冬月电的拼音读音是：xià yuè méi huā dōng yuè diàn。 夏月梅花冬月电是《赠城西谢知堂》的第19句。

左慈剪艾化为龙出自《赠城西谢知堂》，左慈剪艾化为龙的作者是：白玉蟾。 左慈剪艾化为龙是宋代诗人白玉蟾的作品，风格是：诗。 左慈剪艾化为龙的释义是：左慈剪艾化为龙：指古代著名道士左慈能够用艾草剪成龙的形状，比喻神奇非凡的技艺或法术。 左慈剪艾化为龙是宋代诗人白玉蟾的作品，风格是：诗。 左慈剪艾化为龙的拼音读音是：zuǒ cí jiǎn ài huà wèi lóng。

栾巴噀饭飞成蜂出自《赠城西谢知堂》，栾巴噀饭飞成蜂的作者是：白玉蟾。 栾巴噀饭飞成蜂是宋代诗人白玉蟾的作品，风格是：诗。 栾巴噀饭飞成蜂的释义是：栾巴噀饭飞成蜂：形容谢知堂吃饭时动作迅捷，如同栾巴噀（喷）饭化作蜜蜂一般。 栾巴噀饭飞成蜂是宋代诗人白玉蟾的作品，风格是：诗。 栾巴噀饭飞成蜂的拼音读音是：luán bā xùn fàn fēi chéng fēng。

杖头挑起山和水出自《赠城西谢知堂》，杖头挑起山和水的作者是：白玉蟾。 杖头挑起山和水是宋代诗人白玉蟾的作品，风格是：诗。 杖头挑起山和水的释义是：杖头挑起山和水，形容谢知堂携带简朴的行囊，却肩负着山水的壮阔与深远，寓意他虽身形单薄，却胸怀广阔，有远大的志向和抱负。 杖头挑起山和水是宋代诗人白玉蟾的作品，风格是：诗。 杖头挑起山和水的拼音读音是：zhàng tóu tiāo qǐ shān hé

笑把葫芦禁鬼神出自《赠城西谢知堂》，笑把葫芦禁鬼神的作者是：白玉蟾。 笑把葫芦禁鬼神是宋代诗人白玉蟾的作品，风格是：诗。 笑把葫芦禁鬼神的释义是：笑把葫芦禁鬼神：以葫芦作为法器，驱赶和禁锢鬼神。 笑把葫芦禁鬼神是宋代诗人白玉蟾的作品，风格是：诗。 笑把葫芦禁鬼神的拼音读音是：xiào bǎ hú lú jìn guǐ shén。 笑把葫芦禁鬼神是《赠城西谢知堂》的第15句。

煎炼日魄并月髓出自《赠城西谢知堂》，煎炼日魄并月髓的作者是：白玉蟾。 煎炼日魄并月髓是宋代诗人白玉蟾的作品，风格是：诗。 煎炼日魄并月髓的释义是：煎炼日魄并月髓：指将日和月的精华进行提炼，比喻修炼身心，达到纯净的境界。 煎炼日魄并月髓是宋代诗人白玉蟾的作品，风格是：诗。 煎炼日魄并月髓的拼音读音是：jiān liàn rì pò bìng yuè suǐ。

偃月炉中煮天地出自《赠城西谢知堂》，偃月炉中煮天地的作者是：白玉蟾。 偃月炉中煮天地是宋代诗人白玉蟾的作品，风格是：诗。 偃月炉中煮天地的释义是：偃月炉中煮天地：比喻以非凡的才能或力量掌控和创造世界。偃月炉，传说中的神炉，这里比喻为具有强大力量和智慧的地方。煮天地，意味着在其中可以煮煮宇宙万物，体现了作者对谢知堂才智和能力的赞誉。 偃月炉中煮天地是宋代诗人白玉蟾的作品，风格是：诗。

拈起芥子贮山河出自《赠城西谢知堂》，拈起芥子贮山河的作者是：白玉蟾。 拈起芥子贮山河是宋代诗人白玉蟾的作品，风格是：诗。 拈起芥子贮山河的释义是：拈起芥子贮山河：比喻心胸开阔，能以小见大，以有限的空间容纳无限的世界。 拈起芥子贮山河是宋代诗人白玉蟾的作品，风格是：诗。 拈起芥子贮山河的拼音读音是：niān qǐ jiè zi zhù shān hé。 拈起芥子贮山河是《赠城西谢知堂》的第12句。